當(dāng)你發(fā)現(xiàn)某一句話可以精確描摹你的情境，表達(dá)你的想法之時(shí)巡验，你便很難再想到別的話际插。這句話在表達(dá)你的體驗(yàn)之時(shí)，也框住了你的體驗(yàn)显设。當(dāng)一種體驗(yàn)尚處于未被表達(dá)的混沌狀態(tài)框弛，它是粗礪的。它可能發(fā)酵成一種籠罩住你的情緒捕捂，但只限于此時(shí)此刻此地瑟枫，你幾乎不可能在事后復(fù)原這種體驗(yàn)，除非绞蹦，你用語言完成了表達(dá)力奋。
表達(dá)是重新賦予體驗(yàn)以新生，某種程度上是種再造幽七，并且可以穿越時(shí)空景殷。不管是否精準(zhǔn)，在表達(dá)完成的一刻澡屡，你此時(shí)此刻的體驗(yàn)已經(jīng)死亡猿挚，它在你頭腦中過完了它的一生。此后驶鹉，你的體驗(yàn)已經(jīng)被既有的表達(dá)框住绩蜻，它的其它可能性已經(jīng)終結(jié)。
業(yè)已表達(dá)的體驗(yàn)就像一顆顆時(shí)空膠囊室埋，回顧自己或他人的文字办绝，呑服它們伊约，膠囊上標(biāo)注著“時(shí)間、地點(diǎn)孕蝉、情緒……”屡律。好的膠囊，就像高超的電影蒙太奇剪輯降淮，瞬間將你帶回到體驗(yàn)的現(xiàn)場(chǎng)超埋。
資訊時(shí)代，體驗(yàn)的時(shí)空膠囊很廉價(jià)佳鳖，俯拾皆是霍殴，批量標(biāo)簽式地供應(yīng)。書籍系吩、廣告来庭、影視都在手把手地教你，把打包好的體驗(yàn)端給你穿挨。尚未體驗(yàn)巾腕，你的預(yù)期已經(jīng)被形塑，然后絮蒿，剩下的便是把自己的體驗(yàn)與這種預(yù)期相比對(duì)尊搬，相符或者相悖，據(jù)此滿意或者失望土涝。就像旅行前佛寿，讀了太多的攻略，看過了太多經(jīng)典的風(fēng)光明信片但壮，到了景點(diǎn)之后冀泻，看到如畫的風(fēng)景，便覺得“誠(chéng)不我欺”蜡饵，若看到實(shí)景與“想象中的美景”有差距弹渔，便大失所望。把自己的體驗(yàn)交付給別人的表達(dá)溯祸，是生命經(jīng)驗(yàn)主權(quán)的喪失肢专，你，在哪里焦辅？
指責(zé)別人的表達(dá)閹割你的想象博杖，似乎有失公允，好像你是個(gè)任人擺布的玩偶筷登，又好像剃根，你可以比別人表達(dá)得更好。確實(shí)前方，囿于能力限制狈醉，有時(shí)候廉油，一些不成形的想法或點(diǎn)滴感受，就像吉光片羽苗傅，一閃而過娱两。直至事后的某一刻，你在某處看到某人的表達(dá)金吗，發(fā)現(xiàn)自己曾有的想法和感受如此清晰地呈現(xiàn)在那兒，一如它該有的樣子趣竣。拋開表達(dá)的能力在一旁摇庙，我想說的是，用別人的表達(dá)來印證你的體驗(yàn)遥缕，和拿別人的表達(dá)代替你自己的體驗(yàn)卫袒，是有區(qū)別的。
語言的形式即思考本身单匣。即使你的想法和體驗(yàn)一時(shí)找不到合適的表達(dá)方式夕凝，也不應(yīng)該防礙你去作表達(dá)的嘗試。因?yàn)榛С樱阌肋h(yuǎn)不知道訴諸筆端時(shí)码秉，它會(huì)將你帶往何處。文字有自己的邏輯鸡号，尚未形成文字時(shí)转砖，再多的想法，再紛繁的思緒鲸伴，都是“前思考”府蔗，只有，也僅當(dāng)表達(dá)自身從混沌之中脫胎汞窗，才是真正屬于你的姓赤，獨(dú)一無二的思考。
表達(dá)仲吏，或者“被表達(dá)”不铆，你可以選擇捍衛(wèi)表達(dá)的主權(quán)，也可以選擇放棄裹唆。
2014年9月16日于大理
