人之初，性本善边涕。性相近晤碘，習相遠。茍不教功蜓，性乃遷园爷。教之道，貴以專式撼。小時候父親教讀的三字經(jīng)童社，到現(xiàn)在還能記得，盡管我當時還不認識字著隆，可見童子功是何等的重要扰楼。
古時候甘改，上學的小孩都要從三字經(jīng)讀起，這是啟蒙教材灭抑，性格習慣養(yǎng)成教材十艾，思想品德教材。功能如此之多腾节，讀起來朗朗上口忘嫉，一點也不覺得枯燥，可見古人在孩子教育問題上是下足了功夫的案腺。
從讀三字經(jīng)庆冕，我想到了以下三點。
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古人非常重視小孩的思想品德教育和性格習慣養(yǎng)成教育劈榨，并且把兩者有機地結(jié)合在一本識字讀本里面访递，既認識了字，又學到了知識同辣，還塑造了品德習慣拷姿，一舉三得。
反觀現(xiàn)在的小學教育旱函，識字是識字課本响巢，思想品德是思想品德課本，而且還沒有性格養(yǎng)成課本棒妨。這種分離和缺失踪古，造成了小孩性格習慣養(yǎng)成教育的缺陷，思想品德也雜亂無章券腔，所提倡的道德規(guī)范和社會風氣反差太大伏穆，教育的效果顯得蒼白無力。
因此纷纫，我建議現(xiàn)在的小學啟蒙教材應該向古人學習枕扫，向三字經(jīng)取經(jīng)。要通人性涛酗，接地氣铡原，拒絕假大空。讓如今的孩子商叹，采天地之靈氣燕刻，納古典之精華，傳承文化基因剖笙，形成好的性格習慣卵洗。
2
古人非常重視背功，每個上學的小孩必須背誦三字經(jīng)。我之所以還記得幾句过蹂，與小時候的背誦有關十绑。好的書籍如能在兒時背誦下來，可以經(jīng)年不忘酷勺，終身受益”境龋現(xiàn)在的小學教育家們是否應該向古人學習，編輯一些類似三字經(jīng)好的啟蒙讀本脆诉，讓孩子有書可背甚亭。
編輯好的啟蒙讀本，不一定要重新編寫击胜，而是去做一些修訂工作就行亏狰。比如，修訂后的三字經(jīng)偶摔，去除一些糟粕后暇唾，基本保持原貌。
再一個也很重要辰斋，就是要將背誦納入考核學生的硬性指標當中去策州。要知道，背誦是基本功亡呵，是國學經(jīng)典傳承很重要的方法抽活，也是提高智力水平的一種助益和途徑∶淌玻可惜的是，我們背誦的傳統(tǒng)正在丟失：一是被五花八門的功課所擠占丁逝，搞得學生不堪重負汁胆，哪有時間去背誦；二是考核手段不硬霜幼，怕被社會詬病為死讀書而不敢要求學生背誦嫩码。我的孩子在讀幼兒園時就背誦古詩詞88首，后來他選擇了理工科罪既，但歷史人文社會科學也很好铸题，與他小時候的背誦古詩詞關系很大。
3
古人非常重視文字美琢感、音韻美丢间，這是三字經(jīng)等書藉傳承下來很重要的原因。人之初驹针，性本善烘挫，只有六個字，文字簡潔柬甥，表意清楚饮六，讀起來朗朗上口其垄。我們的教育家們，是否也應該在這方面下點功夫卤橄，編輯一些宜于傳唱的美文呢绿满！
說到文字美，音韻美窟扑，不得不提到文言文喇颁。如果我們在寫作時，適當運用一點文言文辜膝，你會發(fā)現(xiàn)无牵，我們的作品語言會更凝煉，文字會更簡樸更傳神厂抖，文章會更有韻味茎毁。而這些都需要兒時的童子功打好基礎！
以上這些忱辅，就是我讀三字經(jīng)所想到的七蜘，可能不合時宜，可能貽笑大方墙懂，歡迎朋友們批評指正橡卤！
