引子
節(jié)日焦慮感
我常常在想互捌，每逢年終歲末遗契，總要面對(duì)許多焦慮感的辐棒，這些感覺的出現(xiàn)，或許平時(shí)也有端倪牍蜂，只是過年過節(jié)的時(shí)候漾根，它們的強(qiáng)度要增加百倍。
王力宏在《落葉歸根》中唱到“遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)鲫竞，不甚唏噓”辐怕，雖然我離家150公里稱不上“遠(yuǎn)”字，但是每逢佳節(jié)倍思親的感受同樣真實(shí)从绘〖氖瑁總覺得這樣的節(jié)日就該和家人在一起，和喜歡的人在一起僵井。
農(nóng)歷新年是中國(guó)人文化記憶中最重要的節(jié)日陕截，“春運(yùn)”的火爆，億萬人大遷徙的場(chǎng)面每年都在這片土地上上演批什。去年BBC專門做了一個(gè)專題紀(jì)錄片农曲，老外們也深受感動(dòng)，“團(tuán)圓”驻债，一個(gè)多么幸福的字眼乳规。
但是也有很多人每到過年過節(jié)總會(huì)很焦慮，你可以理解為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”在普通個(gè)體上的體現(xiàn)合呐，不過也有相當(dāng)一部分原因暮的，是這一時(shí)間段里面媒體電視網(wǎng)絡(luò)對(duì)“幸福”“美好”“團(tuán)圓”等等方面的強(qiáng)調(diào)造成的淌实。這時(shí)冻辩，大家對(duì)美好生活的需要感增強(qiáng)了，矛盾加劇了翩伪。
虧欠感和煩躁不安感
總能讀到朋友圈里的一些文章微猖，比如《人到中年，不如狗》缘屹、《第一批90后已經(jīng)出家了》凛剥，這些文章很多都能觸及我們內(nèi)心柔軟的部分，然后讓人心痛不已轻姿，還有一些補(bǔ)習(xí)犁珠、輔導(dǎo)班逻炊、房貸的文案，會(huì)先揭露你不思進(jìn)取的丑惡嘴臉犁享，再告訴你改過自新的不二法門余素。
疑問
為什么過節(jié)的時(shí)候焦慮感會(huì)大于節(jié)日的放松和歡樂的感覺？
為什么不看文章沒有焦慮炊昆，看過以后反而焦慮不安桨吊？
我們的問題是一直都在，還是一些文章“制造出來”的凤巨？
分析
我們對(duì)世界的觀察视乐、對(duì)周遭環(huán)境的感知以及對(duì)自己的認(rèn)知都來自一扇獨(dú)特的窗口-注意。注意是記憶與思考的必經(jīng)之路敢茁。對(duì)“注意”產(chǎn)生的神經(jīng)機(jī)制我無力展開佑淀，所以這里只做一般討論。
約翰· 杜威（John Dewey）曾指出彰檬，我們把比大多數(shù)人喜歡承認(rèn)的更多的時(shí)間浪費(fèi)在了“瑣碎的腦海圖景伸刃，隨機(jī)的回憶，愉悅但無根據(jù)的希望逢倍，掠過的捧颅、半生不熟的印象”。好的思考者也不例外瓶堕。但是隘道，只要他們?cè)敢庵⑿麄兙蜁?huì)比差的思考者更好地學(xué)會(huì)如何停止隨意的郎笆、恍惚的景象漂移，以及如何把自己的心智固定在一個(gè)具體的問題上忘晤，仔細(xì)地考察它宛蚓，并形成關(guān)于它的判斷。換言之设塔，他們已經(jīng)學(xué)會(huì)如何控制自己的思想凄吏，積極和消極地運(yùn)用心智。--《批判性思考指南》
我們的注意力闰蛔，很多時(shí)候是“跟著感覺在走”痕钢，所以一些節(jié)目、文章等很容易就可以抓取我們的注意序六，那些看完馬云演講就擼起袖子準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)任连，看完健身視頻就跑到健身房辦個(gè)年度會(huì)員的人，都不得不承認(rèn)是自己頭腦發(fā)熱例诀，很多事情最后都半途而廢了随抠。
是什么損害了我們的注意力裁着？看看電視節(jié)目中商業(yè)廣告的切換數(shù)據(jù)吧。
我發(fā)現(xiàn)每小時(shí)的切換多達(dá)78 次拱她，這還不包括商業(yè)廣告之內(nèi)的切換二驰。每15 秒鐘商業(yè)廣告內(nèi)的切換次數(shù)從6 次到54 次不等，平均大約為17 次秉沼。注意力轉(zhuǎn)移的總次數(shù)超過了每小時(shí)800 次桶雀，或每分鐘超過14 次。這種控制使許多人不能形成一種成熟的注意力跨度唬复。他們期望教室和工作場(chǎng)所也提供像電視中得到的同樣的連續(xù)刺激背犯。當(dāng)然，這種要求是不可能滿足的盅抚，當(dāng)?shù)貌坏綕M足時(shí)漠魏，他們就會(huì)說老師們枯燥無味，他們的工作不能讓人滿意妄均。因?yàn)槿藗兒苌儆心托淖x完一本需要思考的書籍柱锹，所以許多出版商就用名人寫的輕松消遣之作代替嚴(yán)肅的書籍。
電視廣告丰包，新聞媒體禁熏，內(nèi)容的轉(zhuǎn)換早就超出了一個(gè)人可以承受的限度。
正是因?yàn)槲覀冎饾u喪失了“心智”的控制權(quán)邑彪，才會(huì)不斷地在各種“雞湯”瞧毙、攻略、速成和娛樂八卦中寄症，變得浮躁宙彪。
解決辦法
我們要控制“注意力”，必須要清楚周遭對(duì)自己的影響有哪些有巧，要學(xué)會(huì)約束自己的心智释漆，控制自己的精神生活。
約翰·杜威把這種心智約束等同于自由篮迎。也就是說男图，他認(rèn)為沒有心智約束的人不是一個(gè)自由的人而是奴隸。
一個(gè)人的行動(dòng)如果不受深思熟慮的結(jié)論所指導(dǎo)甜橱，那就受不假思索的沖動(dòng)逊笆，不平衡的偏好，怪念頭或一時(shí)的情境所引導(dǎo)岂傲。養(yǎng)成不受限制难裆、不假思索的外部行為的習(xí)慣就是助長(zhǎng)奴役，因?yàn)樗讶酥糜谙埠闷┨ァ⒏杏X和情境的控制之下差牛。
對(duì)自我心智的約束命锄，正是一位批判性思考者的特點(diǎn)，下面列出了一個(gè)批判性思考者和一個(gè)非批判性思考者的區(qū)別偏化。
當(dāng)我們動(dòng)用心智的力量脐恩，最終可以有目的地使用自己的注意力的時(shí)候，既可以擺脫無端的焦慮侦讨，又可以獲得“心流體驗(yàn)”驶冒，在追求幸福的正確道路上，得到屬于自己的幸福韵卤。
