【原文】
9.13子貢曰：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸①愉耙？求善賈而沽諸②贮尉？''子曰：“沽之哉！沽之哉劲阎！我待賈者也绘盟！”
【注釋】
①韞(yùn)櫝(dú)：藏在柜子里。韞悯仙，藏龄毡。櫝，木柜子锡垄。
②賈（gǔ）：商人沦零。賈又同“價(jià)”，價(jià)格货岭。取后一義路操，善賈便成了“好價(jià)錢”。沽(gū)：賣千贯。
【翻譯】
子貢說(shuō)：“這兒有一塊美玉屯仗，是把它放在匣子里珍藏起來(lái)呢，還是找位識(shí)貨的商人賣掉呢搔谴？孔子說(shuō)：“賣掉它吧魁袜！賣掉它吧！我在等待識(shí)貨的商人岸氐凇峰弹！”
【解讀】
君子當(dāng)積極進(jìn)取
儒家有著強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，這一點(diǎn)從本章中孔子的言論不難看出芜果。子貢將孔子比作美玉鞠呈，然后詢問(wèn)他對(duì)于出仕的態(tài)度。面對(duì)學(xué)生的試探右钾，孔子旗幟鮮明地表達(dá)了自己的態(tài)度蚁吝，那就是積極入世旱爆。另外，在別的地方窘茁，孔子也曾經(jīng)表示疼鸟，在政治修明的社會(huì)里，一個(gè)君子如果無(wú)所作為庙曙，甚至陷于貧困是可恥的空镜。由此可見(jiàn)，他想施展才能的愿望是何等迫切捌朴。
不過(guò)吴攒，孔子在入世的同時(shí)，是不愿違背自己的政治主張的砂蔽。因此洼怔，他才說(shuō)出了“待賈而沽”的話∽蠹荩孔子希望自己出仕的時(shí)候镣隶，能夠找到“識(shí)貨”明主，更好地發(fā)揮自己的才能诡右，而不是單純地為做官而做官安岂。這一點(diǎn)，也是杰出的政治家與一般政客之間的區(qū)別帆吻。
孔子十分渴望能有機(jī)會(huì)一展所學(xué)域那，幫助圣主明君治國(guó)平天下〔轮螅可惜的是次员，他的運(yùn)氣不佳，周游列國(guó)十四年王带，卻沒(méi)能遇到賞識(shí)和重用他的人淑蔚。孔子雖然生不逢時(shí)愕撰，但他明知不可為而為之的精神卻被傳承下來(lái)刹衫，成為后世士子們的精神財(cái)富。所以盟戏，在孔子以后绪妹，儒士無(wú)不秉持這種入世的精神甥桂，積極尋找機(jī)會(huì)建功立業(yè)柿究。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子成為一代大儒黄选，與孔子一樣蝇摸，他也渴望得到執(zhí)政機(jī)會(huì)婶肩，行仁道于天下。他帶著一眾弟子貌夕，四處游說(shuō)律歼，但遺憾的是，他的遭遇與孔子沒(méi)有太大區(qū)別啡专。秦朝時(shí)候险毁，叔孫通先后事秦二世、項(xiàng)梁们童、楚懷王畔况、項(xiàng)羽、劉邦等人慧库，其圓滑世故備受后人非議跷跪，連他的弟子都不屑他的為人，說(shuō)他“公所事者且十主齐板，皆面諛以得親貴”吵瞻。但是，我們應(yīng)該看到他的另一面甘磨，叔孫通之所以不避詬病橡羞，如此作為，無(wú)非是想尋得機(jī)會(huì)济舆，推行自己的政治主張尉姨。他這種不屈不撓的入世精神，也是值得肯定的吗冤。最終又厉，因?yàn)閯钪贫▽m廷禮儀而備受重用，也為后世儒家崛起開(kāi)辟了道路椎瘟。之后覆致，名士陸賈追隨劉邦，靠著卓越的口才獲得信用肺蔚。陸賈經(jīng)常在劉邦面前稱引詩(shī)書(shū)煌妈，劉邦聽(tīng)得很不耐煩，大罵道：“老子馬上得天下宣羊，怎么用得著詩(shī)書(shū)璧诵？”陸賈慨然反問(wèn)：“馬上得天下，難道還能馬上知天下嗎仇冯？”從而折服劉邦之宿，獲得了更大的施展空間，建立了被后世稱揚(yáng)的不朽業(yè)績(jī)苛坚。像叔孫通比被、陸賈等人色难，熱烈追求理想，不愿身死名滅的精神等缀，正是儒家積極入世的表現(xiàn)枷莉。
當(dāng)然，凡事有利必有弊尺迂，儒家的這種積極精神也不例外笤妙。這種精神如果過(guò)了頭，忘記了“仁道”理想噪裕，就會(huì)演變成一種嚴(yán)重的功利主義危喉，進(jìn)而激發(fā)為求名利不擇手段的行為。吳起早年喜歡兵法州疾，也曾經(jīng)拜孔門高徒曾子為師辜限，學(xué)習(xí)治國(guó)之道，后來(lái)到魯國(guó)做官严蓖。當(dāng)時(shí)薄嫡，齊國(guó)的軍隊(duì)攻打魯國(guó)，魯國(guó)國(guó)君想任命吳起為將軍颗胡，但是因?yàn)閰瞧鸬钠拮邮驱R國(guó)人毫深，所以魯國(guó)國(guó)君對(duì)他還是有些懷疑。吳起一心想當(dāng)上將軍毒姨，一展自己平生所學(xué)哑蔫。所以，在得知魯穆公對(duì)自己有所懷疑時(shí)弧呐，就回到家闸迷，殺了自己的妻子，并砍下妻子的頭拿給魯穆公俘枫，以此表明自己的心跡腥沽。魯穆公一見(jiàn)，非常感動(dòng)鸠蚪，就任命吳起做將軍今阳，率領(lǐng)軍隊(duì)攻打齊國(guó)。吳起果然不負(fù)魯穆公的重托茅信，率領(lǐng)魯國(guó)軍隊(duì)盾舌，大勝齊軍。這便是歷史上著名的“殺妻求將”的故事蘸鲸。吳起的做法已經(jīng)不是儒家的積極進(jìn)取了妖谴，這種行為明顯違背仁道，是嚴(yán)重的功利主義棚贾，應(yīng)該受到批判窖维。
孔子這種積極入世的強(qiáng)烈愿望，對(duì)后世的影響極為深遠(yuǎn)妙痹，他喚起了無(wú)數(shù)仁人志士為推行仁道铸史、造福社會(huì)而自強(qiáng)不息的奮斗精神，也喚醒了功利主義者追名逐利的野心怯伊。中國(guó)歷史上琳轿，這兩種人的都是數(shù)量巨大、能量驚人的耿芹，他們分別以自己的作為崭篡，影響了或改變了中國(guó)的歷史走向，其中的利害吧秕，值得現(xiàn)代人深入琢磨琉闪。
