平原上的摩西-雙雪濤 | 2017.05.22
角色在精神脈絡下的承接杨拐，以及剝落悲劇外殼內核的柔軟？但不可否認的是在命運與時間交錯下既定的事實擂啥。作者寫的故事很巧妙哄陶，基于上一代時代背景下有理的闡述。
浮浪者-郁達夫（譯） | 2017.06
小說哺壶。她邈想著一長列的未來的日子屋吨，看到了這些日子都是圓滑無疵純潔得同一串念佛珠上的珠子一樣。
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廢墟的一夜-[德]F·蓋斯戴客
倘若回過頭來再讀一遍山宾，所有疑惑便解了至扰，對這個每一百年自廢墟而上的Germelshausen村。繼續(xù)朝前走资锰，滿含微笑朝著素識的故鄉(xiāng)鞠一躬敢课，眼含淚水離開畫像的山谷告一別。 -
浮浪者-[愛爾蘭]奧弗萊厄蒂
他對于重要的事情台妆，在一生中從來也不曾能夠有過一個決心翎猛。
即使有人不愿意走出自己的comfort zone也是可以理解的吧胖翰，對于一個自己的人生是舒適且完整的接剩，有何不可。作為一名浮浪者萨咳，勇敢走出這一步是好事懊缺，然之后怎么繼續(xù)度過才是更重要的事情，最終達到為構建整個世界的confort zone的一步或者定制一個屬于自己的confort zone培他。
但總是希望成為這樣的人鹃两。“滿地都是六便士舀凛，他抬頭卻看見了月亮” -
一位紐英格蘭的尼姑-[美]瑪麗·E·威爾金斯
但到了第二天的早晨俊扳，當醒轉來的時候，她覺得自己正同一位怕把江山失掉的女皇得道了確實的保證的時候一樣猛遍。 -
理發(fā)匠-[美]馬克·吐溫
因為那一種可羨的堅決性馋记，就是使人能泰然朝著以為在等待著的理發(fā)師說：“我是要等你那位同事來理發(fā)的号坡。”這種堅決性梯醒，我是沒有的宽堆。
故事的結局，我為復仇之故茸习，想索性等滿一天畜隶，去送他的藏。我會選擇收拾收拾行裝繼續(xù)前行吧号胚。
散文籽慢。愛宕山野的朝露，鳥部山麓的青煙涕刚，若永無消失的時候嗡综，為人在世，也像這樣的長活下去杜漠，那人生的風趣极景，還有什么？正唯其人世之無常驾茴，才感得到人生的有味盼樟。《徒然草》
- 《徒然草》選譯-[日]兼好法師
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《杜蓮格來（道林·格雷的畫像）》的序文-[英]王爾德
人的道德生活是藝術家的題材的一部分，但是藝術的德行是在不完全的媒介物的完全用法锈至。 -
《托爾斯泰回憶雜記》-[俄]高爾基
我們都只在渴望著對于鄰人可以不盡義務的自由晨缴，——但是恰是對于這些義務之感，是把我們造成為人的峡捡。假如這些感情沒有了的話击碗，那我們將同獸類一樣地生活下去。
正如昨天所聊的们拙，我們的皮和肉展現(xiàn)在人前稍途，我們的骨，我們的放縱難以避免地希望竄出來砚婆。然而群居社會械拍，我們與他人的聯(lián)系、法律法規(guī)給我們以情與理的約束制衡装盯。所以很多事情會有對錯坷虑，不，確切地說埂奈，會有合常理迄损、情理、法理账磺。
正如很多事情的結局不一定芹敌，因為我們的決定不可能完全理性共屈，完全合乎邏輯，感性的夾雜會讓事情走向不同党窜。就像我們看一個故事拗引，完全按照原因邏輯發(fā)展的結果是乏味無趣的，更多的幌衣，是意料之外情理之中的恍然大悟和心之向往矾削。
一個人總有許多事情是不能對任何人說出來的。當然他也有些是他所怕的思想在他的腦里的呀豁护。
“你是必須先為你自己留心保守著哼凯，——然后自然有許多也會為他人留剩下來的〕铮” -
超人的一面——尼采給Madame O. Lusis的七封信-[德]尼采
人很容易看到断部，人之所有的是什么，人之所望于生者是什么班缎，而且于此決不會感到比實際更大的不幸——這就是藝術的功效蝴光。 -
一個孤獨漫步者的沉思-[法]盧梭
對于一個無論什么也不能夠再使它惡化的境遇，一天一天地反使它易于挨忍過去的达址，就只須一個習慣便萬事都足了蔑祟；
但是，已經決定了最后須在人智所不能捉握的事物上來求解決沉唠，而在各方面又逢著了不可入的神秘和不可解的反對疆虚，我對每個問題就直接采取了由我看來似乎是最可靠的直覺情意，對于我所不能解的異論也不曾有過遲疑停頓满葛，這些異論可也是有和它們一樣地有力地反對論在相反的方面存在在哪里的径簿。在一些事物上的獨斷的論調不過是適合于詐欺師的論調而已；但是對于一個人的自己必須有一個為自己的情意嘀韧，而對于它的選取又必須盡用著個人所有的成熟的判斷力來行使這幾點篇亭，卻是最緊要也沒有的事情。
這個世界乳蛾、所有相遇的人事暗赶，可能有很多共識和相同的描述鄙币，可能有站在別人的視角肃叶，但所有的一切是我們眼中，以及我們所認為的站在他人視角十嘿。我不知道我表達的是否確切因惭，我想說，這個世界是客觀绩衷，但我們的腦海是主觀的蹦魔。
可是忍耐激率，柔和，安分知命勿决，廉潔乒躺，和不偏的公正等，是我們懷在我們本身上的美德低缩，是可以不斷地用以豐富我們自己嘉冒，就是死的來臨也可以不怕致使我們失去價值的美德。 -
出家與自殺-[日]細田源吉
從生田君所見到的“不過是偶然”悟到的“偶爾的一中”之中咆繁，我們卻非要來看出必然讳推，判別過程不行。
