【剛剛讀到北京市小學語文特級教師王文麗的同學寫她的一篇文章（附于拙文之后），十分溫暖，非常感動鲁冯，油然想到十幾年前我為王文麗著述寫的一篇序言，找出來重讀一遍色查，如見其人薯演，如聽其課，愿與諸友共享秧了。小語界我還認識其他不少朋友：薛法根涣仿、竇桂梅、張學青示惊、張曼凌好港、武鳳霞、周益民米罚、管建剛钧汹、高子陽……這些名師給我的影響是巨大的，他們可謂“尺碼相同的人”录择，容我日后一一道來拔莱。】
熟悉我的人都知道我朋友眾多隘竭。在這眾多的朋友中間塘秦，王文麗是必定的一個。我曾經(jīng)認真地想過动看，如果把我的朋友圈縮小尊剔，只留下十個，會是哪些人在其中呢菱皆？毋庸置疑的是须误，王文麗必在其中挨稿。如果再去掉幾個，剩下兩三個呢京痢？還是會有一個名字不容置疑奶甘，那就是王文麗。
王文麗這樣的朋友讓人難于割舍的原因是她的真誠祭椰。我和她交往無多臭家，除了網(wǎng)上閱讀她的帖子、她的文字方淤、她的心靈钉赁，屈指可數(shù)的幾次見面，或是在我去北京公干的時候臣淤，或是在她來南方講課的時候，或是在參加新教育實驗會議的時候窃爷。但無論是網(wǎng)上還是網(wǎng)下邑蒋，她給我的感覺是，每一句為朋友而說的話按厘，每一件為朋友而做的事医吊，都出自心田，不會為了個人的利益而撒謊或做出傷害朋友的事逮京。在你不快樂的時候卿堂，她會主動關心你，安慰你懒棉，問你最近為何不愉快草描；在她快樂的時候，她會將開心的事情說出來策严，讓你能與她分享穗慕。而且她將度掌握得很好，沒有任何的越位妻导，也沒有過分的關心逛绵。
這份真誠，恰是作為一個優(yōu)秀的語文教師所應當具備的素養(yǎng)倔韭。因為术浪，一個真誠的語文教師，才能真正在語文教學中求“真”寿酌∫人眨“真”是語文教學的根。
從美學的角度審視我們的語文教學醇疼，我們不難發(fā)現(xiàn)碟联，學生與課文之間存在著一個審美溝通的過程妓美。審美溝通通常分溝通前、溝通鲤孵、溝通后三個階段壶栋，而課堂教學是以教師引導學生對課文直接接觸為主的階段，當屬溝通階段普监。對審美溝通的傳統(tǒng)研究認為贵试，鑒賞主體在溝通階段，主要訴諸情感凯正，而不動用理性毙玻。由此可見，在我們課堂教學中廊散，盡管教師的講解有時候是很理性的桑滩，但學生總會自覺不自覺地掙脫理性的捆扎，而把主觀情感移入或灌輸?shù)秸n文中去允睹，并同課文產(chǎn)生共鳴运准。正是在這樣的前提下，“真”才顯得尤為重要缭受。它能迅速調(diào)動學生的情緒胁澳，減少其移情或共鳴所投入的時間，更重要的是米者，它能變理性化的傳統(tǒng)教學為感性化的藝術教學韭畸，使語文教學在智育不忘德育的今天，同時兼顧美育蔓搞。
語文教學中的“真”既不是生活本身的真實胰丁，也不是模仿和再現(xiàn)生活的真實，而是主觀性和假定性統(tǒng)一的藝術真實喂分。藝術真實就其在個體身上的實現(xiàn)過程而言隘马，表現(xiàn)為創(chuàng)作主體真實→作品本體真實→鑒賞主體真實這樣一個完整的動態(tài)序列，缺一個環(huán)節(jié)妻顶，藝術真實就不能現(xiàn)實地存在酸员。基于上述觀點讳嘱，我認為幔嗦，語文教學中的“真”體現(xiàn)在以下三個方面：A.體會作者（即創(chuàng)作主體）的真實動因；B.再現(xiàn)課文（即作品本體）的真實情景沥潭；C.抒發(fā)師生（即鑒賞主體）的真實感受邀泉。下面，我們來看看王文麗老師是怎樣在這A、B汇恤、C三個層面求真的庞钢。
在《二泉映月》一課中，有這樣一個環(huán)節(jié)：
師：阿炳到底經(jīng)歷了些什么呢因谎？他所生活的時代距離我們似乎太遙遠了基括。但是我們往往可以通過一個畫面，通過我們自己生活的一點積累财岔，想見得到那是一種怎樣的狀態(tài)风皿。請同學們看屏幕（展示四幅圖畫，教師在樂曲聲中敘述）——可能是某一個秋雨連綿的早晨匠璧，也可能是一個雪花飄飄的黃昏桐款，還可能蹣跚前行的阿炳不小心撞倒了一個水果攤，也可能貧困交加夷恍，使得阿炳最終臥倒在病床上……當然魔眨，還有很多很多的可能，請你拿出筆酿雪，結(jié)合自己的想象和對生活的感受遏暴，寫一寫你心目當中的阿炳經(jīng)歷了怎樣的坎坷。
（學生在音樂聲中靜靜地思考执虹、動筆寫拓挥，教師巡視唠梨。時間約為8分鐘袋励。）
這個環(huán)節(jié)很有創(chuàng)意：同樣是體會作者（即創(chuàng)作主體）的真實動因，但它所依靠的当叭，并不是教師的口頭講述茬故、資料介紹，而是學生的課外知識蚁鳖、聯(lián)想想象磺芭，調(diào)動的是每個人自己的“溝通前準備”。通過這一環(huán)節(jié)醉箕，學生走進阿炳的生活钾腺，走進阿炳的心靈世界，走進阿炳的音樂時空讥裤，就有了“綠色通道”放棒。
在《五彩池》一課中，有這樣一個環(huán)節(jié)：
師：五彩池到底在哪呀己英？誰能從課文中找到原句讀給大家聽间螟？（指名一人讀）給你提個要求，要讓我們每個人都聽清楚五彩池到底在什么地方。
生：沒想到今年夏天去四川松潘旅游厢破，在藏龍山上荣瑟，我真的看到了像瑤池那樣神奇的五彩池。
（有意識地強調(diào)了“四川松潘摩泪、藏龍山上”這兩個詞語笆焰。）
師：（面向大家）聽清楚五彩池在哪里了嗎？
生：聽清楚了加勤，在四川松潘的藏龍山仙辟。
師：好，還是這句話鳄梅，你們聽老師讀叠国，看看能聽出什么不同的意思。
（老師讀時戴尸，強調(diào)了“真的”這個詞語粟焊。）
生：我聽出了作者小的時候就想看看傳說中的五彩池，現(xiàn)在終于親眼看到了孙蒙。
生：我聽出了作者夢想成真了项棠。
師：真了不起！同樣的一句話挎峦，你們竟然聽出了不同的意思香追。還是這句話，老師再來讀坦胶，看你們還能聽出什么透典。
（老師讀時，有意識地突出了“像瑤池那樣神奇”顿苇。）
生：我聽出了五彩池很神奇峭咒。
生：和天上的瑤池一樣神奇。
師：你們說得真好纪岁，我把它寫在黑板上（板書：瑤池 神奇）凑队。看來同樣的一句話幔翰，不同的讀法漩氨，就會表達出不同的感受。你們自己來試一試遗增。
（同學自由練習這句話叫惊，能夠聽出每個人的感受是不一樣的。）
師：那么五彩池到底神奇在哪兒呢贡定？請你認真默讀課文赋访，把你感受到的五彩池神奇的句子畫下來，然后練習讀一讀，試著讀出自己的感受蚓耽。
（學生默讀渠牲、標畫、練習朗讀步悠，教師巡視签杈，不時和學生交換意見。）
這個環(huán)節(jié)同樣見功底：為了再現(xiàn)課文（即作品本體）的真實情景鼎兽，王老師不滿足于學生只知道五彩池在“四川松潘”“藏龍山上”的語意層面的了解答姥，兩次范讀，分別突出了“真的”和“像瑤池那樣神奇”谚咬，既注意了語感中的語境鹦付、語情，讓學生在自由閱讀中表現(xiàn)多元理解择卦，又緊緊扣住“神奇”敲长，為后面的教學做了鋪墊。它強調(diào)了精神體驗秉继，強調(diào)了審美欣賞祈噪，順應了語文課程標準所指出的語文閱讀“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗尚辑，有所感悟和思考辑鲤，受到情感熏陶，獲得思想啟迪杠茬，享受審美樂趣”的要求月褥，可謂之“美讀”或“賞讀”。
在《錫林郭勒大草原》一課中澈蝙，有這樣一個環(huán)節(jié)：
（放錄像吓坚，在蒙古族著名歌唱家德德瑪?shù)摹睹利惖牟菰业募摇犯杪曋懈惺懿菰拿利惸煊摹V闊灯荧、生機勃勃，師生均不由自主地跟著唱起來盐杂。）
師：看了這段錄像逗载，再結(jié)合我們今天學習的課文，誰能說說链烈，此時此刻厉斟，你有怎樣的感受？
生：真希望這個地方是我的家强衡，那么美麗的地方擦秽，那里的一切都是天然的美。不像我現(xiàn)在居住的這個城市，總有汽車在污染環(huán)境感挥。（笑聲缩搅，掌聲）
師：看得出來，你都想做一個草原人了触幼。
生：我想親自到蒙古看一看硼瓣。
師：不是蒙古，是內(nèi)蒙古置谦，要是蒙古就出國了堂鲤。（笑聲）
生：我想親自到內(nèi)蒙古草原去看一看，在草地上打幾個滾媒峡，或者也騎在高高的馬背上瘟栖，做一個神氣十足的小牧民。（掌聲）
師：你們說得好極了谅阿！看來我們都不約而同地想到了要做一個草原人慢宗，要把草原當作我們自己的家，而事實上奔穿，這廣袤镜沽、美麗、生機盎然的草原的確是屬于我們每一個人的贱田。讓我們帶著這樣的情懷一起來朗讀這樣一首小詩缅茉，結(jié)束我們這次饒有興致的草原之旅。
生：（全體起立男摧，齊讀）美麗的草原我的家蔬墩，風吹綠草遍地花，彩蝶紛飛百鳥唱耗拓，一灣碧水映晚霞拇颅。駿馬好似彩云朵，牛羊好似珍珠灑乔询，牧羊姑娘放聲唱樟插，愉快的歌聲滿天涯！（掌聲）
這個環(huán)節(jié)意在抒發(fā)師生（即鑒賞主體）的真實感受竿刁。從教師與學生黄锤、學生與學生、學生與課文食拜、課文與教師之間的多邊共鳴可以看出鸵熟，文本的美傳遞到了學生心中。這個美的傳遞负甸，是通過圖畫流强、音樂痹届、影像、歌詞打月、文章短纵、詩歌等構成的一個豐富的感知體系來完成的；這個美的傳遞僵控，使學生心目中的“哈姆雷特”（而不是“哈特雷姆”）變得清晰而又豐滿香到。
總之，在王文麗老師的課堂里报破，我看到了繼承和創(chuàng)新的結(jié)合充易。
扎扎實實地讀書炸茧，扎扎實實地寫字，扎扎實實地練說話改备，認認真真地學做人悬钳，這是語文教育一貫的做法，需要繼承碉渡。在這個基礎上，考慮語文教育如何從過去的學科中心發(fā)展到教師中心骤宣，從教師中心發(fā)展到學生中心等限，從學生中心發(fā)展到學生學習中心爸吮，并且在這樣一個發(fā)展的過程中，倡導最有效的學習方式——個性化的學習方式厨剪。如此等等，這就是創(chuàng)新直晨∮禄剩“以讀為本”“在讀中感悟”“閱讀教學是學生诅福、教師拖叙、教科書編者挖滤、文本之間對話的過程”乳幸，這些新課標里所蘊含的指導我們語文教育的新理念粹断，就是繼承和創(chuàng)新結(jié)合的產(chǎn)物符欠。王文麗深諳這一點，因此瓶埋，她的課堂是內(nèi)蘊而又大氣的希柿。
王文麗老師教《給予樹》，學完故事后养筒，她不斷變換情境讓學生說故事：如果你是金吉婭的哥哥姐姐狡汉，明天你打算怎樣對你的同學說這件發(fā)生在你家里的事？如果你是援助中心的工作人員闽颇，回到家里與家人聊起這件事盾戴，你會怎么說？如果你是金吉婭的媽媽兵多，第二天早上出門遇上熱心的鄰居問起這件事尖啡，你會怎么說？同樣的內(nèi)容剩膘，不同的情境衅斩，變著法兒讓學生表達，其目的何在怠褐？其目的不就是讓學生在泛覽畏梆、感知后，在精研奈懒、沉思基礎上奠涌，進入發(fā)展、生產(chǎn)階段磷杏，除了語言的訓練溜畅，更有意義的重建嗎？文本的語言因素成了學生精神的使者极祸，心靈的加油站慈格。怪不得，一個課始認為語文“挺麻煩遥金，很枯燥浴捆，沒有懸念感”的小男孩在課堂結(jié)束的時候“覺得語文課上好了也挺有意思”。
閱讀王文麗老師的課堂稿械，我既看到了她的堅守选泻，堅守著“正確理解和運用祖國的語言文字”這樣一個語文能力核心岭洲，又看到了她的突破：與生活領域相銜接蕊程、相融合的教學素材的重組该面；與信息化環(huán)境匿乃、學習型社會相適應的教學構建菩彬；煥發(fā)著生命活力的仅财、詩意的康栈、創(chuàng)意的課堂教學形式辆苔；重視過程評價述吸、個性評價的多元評價……尤其是生命意識的滲入忿族，更讓我耳目一新、內(nèi)心震撼蝌矛。
眾所周知道批，新課程按知識與技能、過程與方法入撒、情感態(tài)度與價值觀三個維度設計改革目標隆豹，使我國基礎教育目標由“知識—認知”目標調(diào)整到了“生命全部領域”。那么茅逮，怎樣使我們的語文教育煥發(fā)生命的活力璃赡？怎樣讓我們的語文教育實踐泰戈爾所說的“教育的目的應當是向人類傳遞生命的氣息”？王文麗老師用她的課堂給了我們最好的回答献雅。請看她的《最愛》一課——這堂課碉考，王老師用臺灣一個罹患軟組織惡性腫瘤，在與癌癥對抗的過程中截去了一條腿的９歲小女孩的童詩《我還有一只腳》和《活下去》為素材挺身，將生命的韌性和彈性一一引來侯谁，在語言感知的基礎上鼓勵學生認識自我，挑戰(zhàn)自我章钾，超越自我墙贱。這給我們頗多啟發(fā)：
語文教育應當彰顯語文學習的精神本質(zhì)，注重學生通過文本獲得精神體驗贱傀，進而達到精神提升的目的嫩痰；
語文教育應當重視語文學習的情境創(chuàng)設，“尋找引人入勝的情境”窍箍，“尋找可以顯現(xiàn)心靈方面的深刻而重要的旨趣和真正意蘊的那種情境”（黑格爾《美學》）串纺；
語文教育應當突破語文學習的課堂模式，強調(diào)整體和綜合椰棘，以課堂教學為軸心向?qū)W生生活的各個領域開拓纺棺、延展，全方位地與他們的學校生活邪狞、家庭生活和社會生活有機結(jié)合起來祷蝌，成為一種綜合性的學習。
稍有遺憾的是帆卓，王文麗老師后來成了一名教研員巨朦，還掛上了“教研室副主任”這樣一個年輕干部的頭銜米丘。盡管還沒有離開課堂（教研員可以隨時聽課），但我始終覺得糊啡，那樣離學生遠了拄查。誠如一位網(wǎng)友所說，從教師到教研員棚蓄，是角色的轉(zhuǎn)變堕扶，不只是位置的轉(zhuǎn)變，更是思維角度和方式的改變梭依；沒有了更多的教學設計的思考稍算，沒有了一些課堂體會的感悟……
然而，正在我為她惋惜遺憾的同時役拴，她卻從另一個角度糊探，從一個觀察者、一個旁觀者河闰、一個思維的并行者的角度科平，與上課教師一起思考，一起體會淤击，一起設想去了……她在教育在線小學教育論壇以“溪橋”網(wǎng)名發(fā)表的“教研員給教師的書信札記”匠抗，著實讓人眼睛一亮。那是一種平等污抬、真誠汞贸、互動的對話，優(yōu)美的文字印机、溫情的話語背后矢腻，透著她細膩的感情、細致的工作射赛、敏銳的視角多柑、深入的思考……
寫到這里，王文麗這個朋友的名字陡然變得更加生動楣责，更加美麗竣灌。她就像百合，綻開是一朵花秆麸，凝聚是一枚果初嘹；她又如星辰，遠望是一盞燈沮趣，近看是一團火屯烦。
是的，是語文，讓她變得如此生動驻龟，如此美麗温眉！
半載同學一世情（作者：張榮）
也許是年齡的原因，近幾年來總是喜歡回想過往那些殘缺不全的記憶翁狐。在這些記憶的碎片中类溢，除了家庭和學校的人、事外谴蔑，相對完整豌骏、久遠而又清晰龟梦、溫馨的就是文麗隐锭、國忠、大偉计贰、春艷……文麗在北京钦睡，國忠和春燕在海拉爾，大偉在阿榮旗躁倒，雖然大家都不在一個城市里荞怒，但是他們這幾條脈絡就好像是我這塊人生版圖上的黃河、長江那樣清晰可見秧秉。因為種種原因褐桌，國忠、大偉象迎、春燕師范學校畢業(yè)后都轉(zhuǎn)行做了公務員荧嵌，文麗和我始終留在教師隊伍里。因為是同行砾淌，因為都從事語文教學啦撮，我倆的話題好像更多一些⊥舫看到竇桂梅老師赃春、徐斌老師紛紛寫"印象王文麗"，我也動了寫寫她的念頭劫乱，從一個農(nóng)村教師的視角织中，從一個和她有著三十年深厚情感的同學、乃至兄長的視角寫一寫我印象里的文麗衷戈。
我總是想：上蒼真是眷顧狭吼，把這么一個溫婉、陽光脱惰、率真的女子送到我的身邊搏嗡。在她身上我能深深地感受到"人之初"的天性，我也相信，只要接觸到她的人采盒，一定和我一樣會有如沐春風旧乞、似浴陽光之感。
我跟文麗"真正同窗"只有半年磅氨，那時我們都在內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟扎蘭屯師范學校讀書尺栖。第一年，她在87.1班烦租，我在87.3班延赌，第二年，學校尊重學生的興趣和特長叉橱，重新分班挫以，我們倆都分到了87.4音樂班。遺憾的是窃祝，我們只相處了一個學期掐松，她就因母親知青返城而轉(zhuǎn)學去了北京。我不記得第一次見文麗是什么時候粪小，什么情景大磺，只記得她陽光燦爛的笑容和銀鈴般動聽的聲音。相處時間不長探膊，我一點點地發(fā)現(xiàn)她好有才氣杠愧，一副金嗓子，一手好文章逞壁，居然還會拉二胡……記得我們剛?cè)雽W的時候流济，學校舉行文藝匯演，她表演了獨唱《小小的我》猾担、還表演了二胡獨奏《賽馬》袭灯，一下子就吸引了所有的同學。那個時候我們還不懂"邪筻冢花"一詞稽荧，（我確實也覺得用"花"形容她不合適，她更像一株挺拔的小白楊工腋，郁郁蔥蔥姨丈，充滿綠意）但是追在她后面要認識她的還是大有人在的。那會的她有時也像個頑皮擅腰、活潑的"假小子"蟋恬，笑聲很大，很隨性趁冈，和現(xiàn)在別人看到的優(yōu)雅歼争、端莊是完全不同的拜马。隨著時間的推移，漸漸地沐绒，我發(fā)現(xiàn)她是那么善良俩莽、率直，待人坦誠乔遮，文麗讓我覺得她是個值得信賴扮超、可以傾吐心聲的朋友。盡管從歲數(shù)上講蹋肮，她比我小出刷，但是我愿意把我的心里話講給她聽，甚至期待著從她那里得到一些慰藉和指導坯辩。文麗轉(zhuǎn)學走的那天馁龟，全班同學中只有我和徐秀鳳沒有去火車站送她，徐秀鳳是因為發(fā)燒了濒翻，而我是因為受不了那分別的場面屁柏！我沒有想到的是啦膜，僅僅半年的同窗成就了我們?nèi)甑牟唤庵売兴汀Ｎ柠愞D(zhuǎn)學到了北京之后，我沒有感覺到"人走茶涼"僧家；正相反雀摘，心貼得更近，感受到的溫暖更多八拱。我們經(jīng)常通信阵赠，相互講述學校的種種，直到畢業(yè)后工作忙碌起來肌稻，少了聯(lián)系清蚀。
從1989年2月離開扎師，近三十年來爹谭，文麗多次回到母校枷邪，看望老師、尋訪同學诺凡，支教講學东揣，每一次都給我留下了美好的回憶。
大概是2001年夏天腹泌，國忠的一個好友給我捎來口信嘶卧，有個叫王文麗的同學回鄉(xiāng)探親，現(xiàn)在阿榮旗凉袱，邀我到那兒去相聚芥吟。當時我正在學校寫材料侦铜，聽到這個消息欣喜若狂，趕緊回到家中匆匆忙忙地換了一件衣服钟鸵，穿著拖鞋就登上了去往扎蘭屯的長途車泵额，在扎蘭屯又換乘了開往阿榮旗的汽車，一路心潮澎湃携添。車剛停穩(wěn)嫁盲，就見人群里閃出一個嬌美的身影，"飛"到了我的近前烈掠。還沒等我看清面目羞秤，她便一邊甜甜地叫著"大哥"，一邊用雙臂環(huán)住了我的脖頸左敌，不知道是什么力量使我們相擁著轉(zhuǎn)了大半圈瘾蛋，使得我險些摔倒。（當時病患纏身矫限，身體極其羸弱）哺哼。那一瞬間，我熱淚盈眶叼风。分離十幾年取董，她還記得我這個農(nóng)村的窮教師，還親熱地叫我"大哥"无宿，這怎么不讓我感動茵汰？后來我才知道，文麗這次回鄉(xiāng)不僅是看望同學孽鸡，還有更重要的任務是帶著她的好友袁衛(wèi)星蹂午、張學青、張曼凌彬碱、徐斌等在全國都非常有影響力的老師回家鄉(xiāng)支教講學豆胸。我真的很慶幸，那天堅持拖著極其虛弱的身體到現(xiàn)場聽完他們的課巷疼，因為那一次課是我到目前為止聽到的最精彩的課晚胡！尤其是文麗的課，甜美悅耳的聲音皮迟、優(yōu)雅從容的神態(tài)搬泥、真摯深情的話語、廣博豐厚的積淀伏尼，綜合起來呈現(xiàn)出來的藝術效果打動了在場的所有師生忿檩。我真正體會到了什么叫"才思敏捷"，什么是"爐火純青"爆阶。那個當年蹦蹦跳跳的活潑的小女生已經(jīng)成為了名副其實的"教育大家"燥透，她讓我感到自豪沙咏，也頗為感動，為她骨子里面流淌出來的對教學班套、朋友肢藐、對故土的那份"真"。
還有一年暑假吱韭，文麗去新巴爾虎左旗支教吆豹，返京時特意到扎蘭屯駐足與我和幾位同學相見。臨走理盆，文麗手捧蒙族人送給她的哈達痘煤，親手掛在我的脖頸上，我又一次淚眼模糊猿规。每一次相見都是匆匆忙忙衷快，每一次相見都好像有話還沒有來得及說。文麗知道我一直以來身體不好姨俩，總是反復叮囑我"少喝酒蘸拔，別抽煙，保重身體"环葵， 還叮囑要好的幾個同學要常來替她看望我调窍。
2015年夏，文麗回鄉(xiāng)探親积担，在她的行程中專門安排了時間陨晶，邀約哥幾個來我的家中探望，令我感動不已帝璧。那一整天，我都處于興奮湿刽、幸福之中的烁。那次相聚，我們不但回憶了昔日的美好時光诈闺、還交換了人生的態(tài)度渴庆，使我對生活更加信心滿滿，甚至激起了我改造居家環(huán)境雅镊、建設溫馨家園的愿心襟雷。于是，文麗他們幾個幫我出謀劃策仁烹，一同探討哪一處可以原樣不動耸弄，哪里可以略有變化，什么地方需要有較大的改觀……那一天卓缰，文麗還扎到廚房里和我的母親计呈、愛人一起動手做飯砰诵，和我的兒子暢談人生、理想捌显，誰能想到此時此刻活躍在低矮的茅屋里的小女子就是那個走遍全國各地茁彭、經(jīng)常面對成百上千人上公開課、做專題報告的專家呢扶歪？我向她保證理肺，一定養(yǎng)好身體，充滿信心的生活善镰，請她和同學們再來做客哲嘲，驗收我的生活。
就是這一次媳禁，文麗還給我?guī)砹怂约旱膬杀緦Ｖ蹲呓跷柠悺Z文讓我如此美麗》和《課堂飄香是茉莉》眠副。只要一有空，我就埋頭拜讀竣稽。我驚奇地發(fā)現(xiàn)囱怕，文麗的教育功夫簡直踏雪無痕。她把人間大愛悄悄地送進了每一個人的心里毫别。我一邊閱讀她的文字娃弓，分享其中的幸福快樂岛宦；一邊品味學習其中的教育教學方法台丛，汲取營養(yǎng)；雖然我無法出現(xiàn)在她的授課現(xiàn)場砾肺，但是她也把智慧的種子播撒在了我的心里挽霉。生活中，她叫我"大哥"变汪，教學上侠坎，我稱她"老師"。薛法根老師說聽文麗的課是一種"幸福"裙盾，我與她親近交往這么多年实胸，那是得有多么多么的幸福啊番官！
也是因為這次相聚庐完，哥幾個告訴我"該使用智能機上微信了"，這年秋徘熔，我才開始使用微信门躯。微信平臺真是個好東西，讓我在這一年多的時間里通訊方便多了近顷。尤其是與文麗的聯(lián)系更加緊密了生音，我可以隨時與文麗交換對教育宁否、對人生的想法，隨時向文麗請教學習缀遍。文麗也常常會把她喜歡的文章或者她自己的課例慕匠、教學故事在第一時間與我分享。我更加真切地體會到了文麗教育理念的先進域醇、更加真切地看到文麗教育思想的光芒台谊！有人說，要選擇跟正確的人在一起譬挚。想來真是慶幸锅铅，我選擇了始終如一做教師，也選擇了和文麗這樣的人成為一生的摯友减宣，她就是我身邊"正確的人"之代表盐须。
人生已近半百，我越來越發(fā)現(xiàn)：以自強為基礎的厚德漆腌、博學贼邓、敬業(yè)、真愛闷尿、智謀塑径、善為、神交填具、廣納统舀，這些方面所占越多，人就會越強大劳景，越容易成大事誉简；占半數(shù)者便是不可小覷之人，而我的小妹文麗無一遺落枢泰。我可以毫不吝嗇地夸獎她是演繹描融、傳播愛的使者，是美與智慧的化身衡蚂！
文麗重情重義，情感細膩骏庸，惦記著這個毛甲，惦記著那個【弑唬可是她又實在太忙玻募，時間在她那里極其珍貴。我知道她的一堂課一姿、一次演講七咧、一次報告跃惫、甚至一次露面都可能會給人們帶去奮進的正能量，會影響很多生命的存在和生長艾栋，有時我真不忍心去打擾她爆存。有人在意她飛得高不高，而我蝗砾，更在意她飛得累不累先较。我特別希望她能多一些時間好好休息，好好享受生活悼粮。文麗有一次開玩笑說："算命的說我壽命不會太長……"我說："別怕闲勺，有大哥呢！"說真的扣猫，我一直想：如果可以菜循，我愿意將我的生命多移給她一些，時間放在她那里申尤，才能更多體現(xiàn)生命的意義癌幕。惟愿，她好上加好瀑凝。
（張榮：內(nèi)蒙古扎蘭屯市成吉思汗鎮(zhèn)朝陽崗鄉(xiāng)中心校教師）
（圖為張榮老師和文麗老師合影）
