最近讀王陽明心學，眼前頓然一亮：心外無理如孝，心外無物宪哩，一切評判標準均在心中的良知，良知指導為人處世第晰，知行合一斋射，人皆圣人。
心學有兩個基本點：一切判斷標準都在于心中的良知但荤；唯有知行合一才能發(fā)現(xiàn)良知。
當然涧至，只言片語是無法概括和體會心學的腹躁，知行合一，歷經歷練才能領悟到一些洞見南蓬。哲學是一個挺好玩的學問纺非，但也是最被扭曲的一個鏡像，不懂生活的人無法體悟到高于生活的精髓赘方，高談闊論人生道理懂得再多烧颖，依然過不好這一生，就如同一件事相同的辦法也總會得到不同的結果窄陡，這也許不是偶然炕淮，卻是務虛的必然結果。
前幾天吳曉波頻道有一期音頻談到如何評價任正非跳夭。我很清楚記得有這么一個小片段：有一次陳春花教授在和任正非談到企業(yè)和員工關系時涂圆，用到一次詞叫“感恩”，任正非當即表示不接受币叹，他覺得在華為不需要員工感恩润歉，如果員工對公司感恩，那就表明公司給予員工的東西多于員工對公司的貢獻颈抚。聽到這里我突然明白我的一個在華為工作的同學踩衩，拿著高于業(yè)內水平的工資，離開華為的想法卻沒有中斷過的原因。
價值觀作為最虛的東西卻是最重要的驱富，價值觀作為企業(yè)抑或是個人最核心的骨架锚赤，它的偏離就意味著先天不足和基因缺陷。務虛主義需要真誠的務虛萌朱。務虛有兩個步驟：虛和務宴树。虛首先是要本心正直真誠，用心學的話就是“良知”晶疼；務就是要去做酒贬，也就是“知行合一”。
《阿里鐵軍》這本書讓我們對阿里文化有了非常崇高的敬意翠霍。在成立這支鐵軍時锭吨，即時資金很匱乏，馬云依然斥巨資去培訓傳授員工的價值觀寒匙。當時中供最大的競爭對手是環(huán)球資源零如，但中供的價值觀確認為沒有競爭對手是非常孤獨的，所以一定要尊重競爭對手锄弱，不要把競爭對手當敵人考蕾，不要帶著仇恨去競爭。這個價值觀是中供的良知会宪，也是支撐中供發(fā)展壯大的基因肖卧。理解這點就很好理解阿里總是對某些事情小題大做的原因。馬云曾當場解雇了給員工講授如何給和尚賣梳子的講師掸鹅；阿里解雇中秋節(jié)作弊搶月餅的員工塞帐。事情很小，價值觀很正巍沙，除非是共贏葵姥，損己利人損人利己的事情都不可以接受。心中的良知總是被物質遮蔽句携，人是這樣榔幸，企業(yè)更是這樣。逐物會使人被物欲裹挾矮嫉，每件事情的行為都會被外界影響甚至主導牡辽，久而久之便失去了存在的意義，體悟不到存在的價值敞临；逐心是對自己存在的本真反思态辛，是對世界和他人評判的基石，不以物喜不以己悲挺尿，只因一切黑白正誤盡在心中奏黑。
政府喜歡喊各種口號各種折騰炊邦，價值觀卻從沒變過。領導的價值觀已經被政績包裹熟史，政府的價值觀也是物質的馁害。最近某省委組織部推薦的文章《像對待領導一樣對待父親》很火，我看了文章后只想說惡心至極蹂匹。對父母盡孝這是良知碘菜，對領導戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，有些是為了得到認可或者升官限寞，直白點說就是積極地物質追隨者忍啸，即獻諂（心存有利益回報想法的行動對于上級來講都是獻諂），有些則是被裹挾不得不做履植，直白點就是保守的物質追隨者计雌。用對待追隨物質的心態(tài)對待良知，這是良知已經被狗吃了的表現(xiàn)凿滤。此話題吐槽到此為止。有了良知庶近，更多的是要做翁脆，即要務虛，在做的過程中良知會被更多的發(fā)現(xiàn)和體悟鼻种。所以，不要去喊口號了沼侣，沒用的，喊一套做一套培養(yǎng)的價值觀叫虛偽雁芙。價值觀的培養(yǎng)最好的方式就是去真誠的踐行，真誠是可以感染的谎碍，這是這個世界最美好的地方蟆淀。
唯有偏執(zhí)狂才能生存褒链，偏執(zhí)狂在心中早已有一套自己的判斷標準，不會因外物而改變自己兵迅，喬布斯趁餐、馬云都屬于這類人后雷，這就是心學的力量臀突。
務虛是有實用意義的藕筋，不務虛很可能會被虛誤。
