? ? ? 感激父母——賦予我們生命哺育我們成長灸撰；感謝老師——教給我們知識和做人的道理罚缕；感悟《弟子規(guī)》——使我在迷茫中找到人生的正軌!
? ? ? ? 我與《弟子規(guī)》沒有像白娘子與許仙那般一見鐘情，我們是日久見真情盾碗。當我第一次看到《弟子規(guī)》的時候媚污，他給我的第一印象不是溫文爾雅，而是高冷嚴肅廷雅，給人一種望而生畏之感耗美。但是經過與他幾番接觸了解之后，才深刻體會到他的魅力價值所在航缀。我才疏學淺商架，語言貧乏，《弟子規(guī)》的優(yōu)秀已經突破了我的語言極限芥玉，我不知道要用什么樣的語言去形容他蛇摸。我不是一位才學出眾的學士，更不是學識淵博的大師飞傀，而我只是一名普普通通的學生皇型，嘴里吐不出什么金言妙句诬烹，說出來的也就是平常樸實的語言砸烦。才學出眾的學士這樣介紹他:《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作绞吁。其內容取材于《論語學而篇》第六章中“弟子入則孝幢痘，出則弟，謹而信家破，泛愛眾颜说，而親仁，行有余力汰聋，則以學文”的文意门粪，以三字一句，兩句一韻編纂而成烹困，分為七個部分，共計1080個字酝锅，具體列舉出為人子弟在家、出外搔扁、待人接物爸舒、求學應有的禮儀與規(guī)范碳抄，特別講求家庭教育與生活教育场绿。后經清朝的賈存仁修訂改編剖效，并改名為《弟子規(guī)》。學識淵博的大師這樣評價他:《弟子規(guī)》列為中華文化經典教育教材的第一本活烙，雖然年代久遠徐裸，但對生活在當下的現(xiàn)代人來說舟茶，它仍具有非常真實的貼近生活的教育意義谭期，是啟蒙兒童養(yǎng)正開慧蛉谜，教育學生養(yǎng)成良好思想行為規(guī)范的最優(yōu)秀的教材。 學士的介紹讓我知道《弟子規(guī)》是怎樣的一本書崇堵，大師的評價則讓我知道《弟子規(guī)》的價值所在型诚。我語言雖不會像學士和大師那么好地介紹與評價《弟子規(guī)》，但是我會用我的行動去詮釋《弟子規(guī)》!
? ? 《弟子規(guī)》與我而言鸳劳，他不是一本書狰贯，他時而像我的父母，時而像我的老師赏廓。我是個留守兒童涵紊，從小就缺乏父母的呵護與陪伴，是《弟子規(guī)》給了我遠在千里之外的父母所無法給予我的陪伴幔摸。我出身農村摸柄，無法受到良好的教育。然而《弟子規(guī)》就像一位好老師一樣既忆，教給了我許多的知識和道理驱负。我生活的環(huán)境不是很好，身邊的同齡人大都和我一樣患雇，都是留守兒童跃脊，從小就缺乏父母的陪伴和教育。他們有的出口成臟苛吱，行為齷齪酪术。我跟他們走在一起的時候經常聽到他們這樣說“媽的，臥槽翠储，牛逼”等一系列這樣無理的話绘雁，就連和親人交流也說這樣的話。不僅如此援所，他們有的從小學就會拉幫結派庐舟，群毆弱者。把弱者打殘住院了任斋，不僅驚動了他們的學校和家人继阻，更驚動了警察局和社會耻涛。我生活在這樣的環(huán)境里废酷，雖然耳濡目染，但是我并沒有誤入歧途抹缕，我可以問心無愧澈蟆，我從小到現(xiàn)在不曾說過一句臟話，更不會拉幫結派去找人打架卓研。我良好的品行主要得力于《弟子規(guī)》趴俘。是他告訴我“刻薄語睹簇，穢污詞；市井氣寥闪，切戒之太惠。 身有傷,貽親憂;德有傷,貽親羞∑１铮”他讓我知道什么該做什么不該做凿渊，并怎樣做才是對的。正因如此我獲得了一些成就缚柳。在生活中埃脏，我是家人鄰居口中的好孩子；在學習上秋忙，我是學校里的三好學生彩掐；在未來里，我會繼續(xù)如此做下去灰追。父母或許給不了孩子好的陪伴和教育堵幽，但是可以給他們一本好書，或許一本好書弹澎，就是對他們最好的陪伴和教育谐檀。
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? ? ? ? 讀《弟子規(guī)》，品人性美德!做美德之人!
