1.黃帝內(nèi)經(jīng)為何以“黃帝”命名钓简？
這要從五行相生相克的角度說起乌妒，五行也就是金木水火土，分別對應著白綠黑紅黃五種顏色涌庭。也對應著我們?nèi)梭w的肺肝腎心脾五個內(nèi)臟芥被。五行相生欧宜，第一代帝王是青帝（木坐榆，有生發(fā)之意）；木生火冗茸，也就是赤帝（炎帝）席镀；火生土匹中，是黃帝；土生金豪诲，是白帝（少昊）顶捷；金生水，就是黑帝屎篱。這樣五行相生服赎，一代一代傳承下去。到了后期交播，也有相克的重虑，例如：明代是火，清代則為水秦士。水火相克缺厉。所有帝王中，黃帝完成了統(tǒng)一華夏的盛舉隧土。在我們?nèi)梭w當中提针，脾胃乃是中央之神。黃帝內(nèi)經(jīng)以“黃帝”為名曹傀，重在強調(diào)人體脾胃的重要性辐脖。
感悟：腎是人先天生命之源泉，脾胃則是后天之中心皆愉。要以后天養(yǎng)先天揖曾。人的脾胃好，腎就好亥啦，壽命就長炭剪。小孩子脾胃發(fā)育不健全，盡量不要吃西藥翔脱，這樣很容易傷害到脾胃奴拦。
2.為什么只有黃帝內(nèi)經(jīng)流傳下來，而黃帝外經(jīng)消失了届吁？
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是臟像之學错妖。我們?nèi)梭w內(nèi)有“五臟”，外面有自然會有“像”疚沐。通過觀察外在的現(xiàn)象暂氯，來治理調(diào)和內(nèi)在的臟腑。
《黃帝外經(jīng)》失傳了亮蛔〕帐或許它是一部建立在解剖學上的，研究外科手術(shù)的書籍。不管因為何種緣故辣吃，中華文明动遭，去外存內(nèi)，保留了黃帝內(nèi)經(jīng)神得。
感悟：人體的臟腑厘惦，經(jīng)絡(luò)，就好像是一個精密的儀器哩簿。奇經(jīng)八脈就好像是交通路線圖宵蕉。經(jīng)絡(luò)就像：京廣線，京滬線节榜；穴位就好像：北京国裳，上海，廣州全跨。一旦有了疾病缝左，就像出現(xiàn)交通事故，堵住了浓若，不通暢了渺杉，而治療的關(guān)鍵就是重新調(diào)度和疏通。使之暢通無阻挪钓。雖然是越，現(xiàn)在的西方醫(yī)學，外科手術(shù)技術(shù)已經(jīng)非常發(fā)達碌上，但開刀必然還是會損傷元精元氣倚评。中醫(yī)學的調(diào)內(nèi)之法，更值得被提倡和傳承馏予。
