障礙在內(nèi)不在外
許多修行者杆故，當(dāng)自己修行中遇到各種障礙時(shí)，總愛(ài)眼睛盯著社會(huì)溉愁、家庭和別人处铛。認(rèn)為是社會(huì)、家庭和別人給自己設(shè)置的障礙拐揭，在阻礙自己修行撤蟆。
有些慧根較好的人可能有些小神通，常以神通顯示自己投队》憬或常以神通來(lái)判斷事物的對(duì)錯(cuò)、是非。正因?yàn)橛蒙裢▉?lái)指導(dǎo)生活中的大小事物，似乎對(duì)自己有利杏节，并有一定的準(zhǔn)確性，還自以為了不起值依。
其實(shí)，這是在以神通來(lái)搞分別碟案，不知道神通是末而非本愿险，等于自己的心時(shí)刻在隨著末梢轉(zhuǎn)。執(zhí)著順境价说，本身又是在培養(yǎng)自己的貪心辆亏，時(shí)刻都在背離本性，并在造三惡道之因鳖目，不僅加大了分別心扮叨，而且障礙自己的修行。
相反领迈，有些慧根較差的人總有一些自卑感彻磁，認(rèn)為自己慧根差就永遠(yuǎn)趕不上別人碍沐。這種思想等于經(jīng)常在給自己輸入“自己慧根差”的程序。在分別“自己慧根差”的前提下又羨慕別人的慧根好衷蜓，細(xì)查深究又屬于嫉妒心累提，嫉妒又屬于瞋恚心，同樣是在造三惡道之因磁浇，其結(jié)果只能更加障礙自己的修行斋陪。
如未明心細(xì)查，一般修行人很難透過(guò)表象查出這些背離本性的實(shí)質(zhì)和細(xì)節(jié)置吓。
其實(shí)鳍贾，一切障礙都來(lái)源于你自己的心〗幌矗“萬(wàn)法唯心造”，那么橡淑，障礙肯定也是你自己心理所造构拳，無(wú)論你是否承認(rèn)，事實(shí)就是如此梁棠。你可能會(huì)不相信置森，我可以告訴你，這些都是我已經(jīng)反復(fù)驗(yàn)證過(guò)的符糊，你不必懷疑凫海。即使你一出門(mén)偶然扭傷了腳，也完全是你自己心里事先輸入了矛盾的程序所造成的男娄。
偶然和必然是一對(duì)陰陽(yáng)行贪，偶然和必然也是一不是二，因此模闲，一切偶然之中定存在著必然建瘫。
如果你遇到障礙總是強(qiáng)調(diào)客觀，查找別人的原因尸折，這就是本末倒置啰脚，這就是偏知偏見(jiàn)。這樣找下去实夹，你永遠(yuǎn)不可能破除障礙橄浓，這正是你修行無(wú)法精進(jìn)的主要原因之一。
甚至有些修行者亮航，自己遇到了一些障礙荸实，遇到一些小災(zāi)、小病時(shí)塞赂，常把責(zé)任推到師父和神佛身上泪勒。經(jīng)常會(huì)說(shuō)：“這是師父昼蛀、佛在懲罰我”。其實(shí)圆存，你又想錯(cuò)了叼旋。師父和佛從來(lái)不會(huì)懲罰任何人，他們是以大慈大悲之心和平等心在普度眾生沦辙，哪有心思和精力去管你這些小事夫植，他們是大超脫、大自在的圣人油讯，絕不可能活得那么累详民，這只是你自己以凡夫之心度圣人之腹罷了。
其實(shí)陌兑，在開(kāi)悟者眼里是沒(méi)有障礙的沈跨。所謂順境、逆境也都是凡夫以分別心分別出來(lái)的兔综。對(duì)自己有利的事就分別為順境饿凛、好事；對(duì)自己不利的事就分別為逆境软驰、壞事涧窒。而在開(kāi)悟者眼里，已無(wú)我無(wú)他锭亏，何有順逆纠吴？一切都是自然而然，一切境都是幫我修行的助緣慧瘤，來(lái)者不拒戴已，順其自然。
那些總想順境的人锅减，認(rèn)為順比逆好恭陡，其實(shí)還是分別心。從本性來(lái)講上煤，順境和逆境完全是平等的休玩，只是作用不同而已，并無(wú)好壞之分劫狠。只是從兩個(gè)不同的角度來(lái)助你修行拴疤，如果在順境中把握不好，同樣形成障礙独泞，會(huì)使你栽大跟頭呐矾。許多當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的不正是在順境中栽了大跟頭嗎？
凡夫和圣人都生存在同一空間懦砂，同一環(huán)境里蜒犯，所遇之境是同樣的组橄。為什么凡夫有障？而圣人無(wú)障呢罚随？為什么凡夫有煩惱而佛菩薩無(wú)煩惱呢玉工？
關(guān)鍵在于自心，魔由心生淘菩，障從心起遵班，一切源于自心。如果能夠認(rèn)識(shí)到障礙在內(nèi)不在外潮改，出現(xiàn)一切障礙都從自心找原因狭郑，這就是正知正見(jiàn)，如果出現(xiàn)問(wèn)題總是強(qiáng)調(diào)客觀汇在，埋怨別人翰萨，總是找外面或別人的原因，就屬于偏知偏見(jiàn)糕殉。
許多修行人缨历，心雖很誠(chéng)，但正是由于知見(jiàn)上的偏差糙麦，越精進(jìn)反而離道越遠(yuǎn)，其結(jié)果很可能修入地獄丛肮，實(shí)為可憐赡磅！可惜！可嘆宝与！
因此焚廊，要想破障，首先要明白障礙都是自己心里設(shè)置的习劫，不要向外找原因咆瘟。然后從自己心里把它放下，一切障礙將會(huì)不破自除诽里。其實(shí)袒餐，本來(lái)就不存在什么障礙，只是你沒(méi)有悟道而已谤狡。
