子曰：“有德者必有言尼荆，有言者不必有德左腔。仁者必有勇，勇者不必有仁捅儒∫貉”
子曰：“有德者必有言，有言者不必有德巧还。仁者必有勇鞭莽，勇者不必有仁◆锏唬”
【注釋】
言：好的言語和言論
【譯文】
孔子說：“有德行的人澎怒，一定有好言語，但有好言語的人卻不一定有德行阶牍。有仁愛之心的人一定勇敢喷面，但勇敢的人不一定都有仁愛之心∽吣酰”
【理解與思考】
這一章解釋的是言論與道德惧辈、勇敢與仁德之間的關(guān)系。一個(gè)人有德行磕瓷，有修養(yǎng)咬像，就一定會(huì)有好的言論、好的著作傳世生宛，可是反過來县昂，一個(gè)有好的言論、好的著作傳世的人卻不一定就很有道德陷舅、修養(yǎng)倒彰。這就是說那種滿口的仁義道德，滿肚子的男盜女娼這一類人莱睁，清朝乾隆時(shí)期的和珅曾擔(dān)任和兼任清朝數(shù)十個(gè)官職（封一等忠襄公和文華殿大學(xué)士待讳，其職務(wù)主要包括內(nèi)閣首席大學(xué)士芒澜、領(lǐng)班軍機(jī)大臣、吏部尚書创淡、戶部尚書痴晦、刑部尚書、理藩院尚書琳彩，還兼任內(nèi)務(wù)府總管誊酌、翰林院掌院學(xué)士、《四庫(kù)全書》總纂官露乏、領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣碧浊、步軍統(tǒng)領(lǐng)等數(shù)十個(gè)清朝中央政府的關(guān)鍵要職），他是一個(gè)很有才能的人瘟仿，但是他卻是一個(gè)大貪官箱锐，他貪污的錢財(cái)是清朝政府十五年財(cái)政收入的總和。
勇和仁的關(guān)系也一樣劳较。一個(gè)有仁德的人一定有勇氣驹止，這種勇氣是指大智大勇。反過來說观蜗，一個(gè)有勇氣的人卻不一定有仁德幢哨。這是孔子的道德哲學(xué)觀，他認(rèn)為勇敢只是仁德的一個(gè)方面嫂便，二者不能劃等號(hào)，所以闸与，人除了有勇以外毙替，還要修養(yǎng)其他各種道德，從而成為有德之人践樱。記得前一段時(shí)間一個(gè)比較熱門的討論話題：“一個(gè)人落水了厂画，甲和乙同時(shí)看到，甲跳下水去救人拷邢，結(jié)果力有不逮袱院，兩個(gè)人都被困在水里，乙在周邊找到了一艘小船劃過去救了這兩個(gè)人瞭稼『雎澹”乙是一個(gè)仁者，他沒有退卻环肘，和甲一樣都在行勇者之事欲虚，但方式不同！這里的甲和乙悔雹，都是仁者复哆，也都是勇者欣喧，但乙更是智者！還有一種勇者梯找，譬如唆阿，打家劫舍是勇者，侵犯他國(guó)疆土行不義之師也是勇者锈锤，但他們卻和“仁”一點(diǎn)都連不上了驯鳖！
