1否过、熊老師昨天問題給出的答案：之所以工具比算法重要，因為占卜工具扮演著靈媒的角色苗桂，吉兇禍福并不是某一套算法算出來的煤伟，而是靈媒幫我們向祖先神靈問出來的木缝。(龜殼4G围辙；蓍草3G我碟；策籌2G矫俺；銅錢、圍棋子等等屬2G以下通訊網(wǎng)絡(luò)厘托。)
“壽命決定靈性：人越老越精铅匹，物越老越靈饺藤，所以蓍草和烏龜可以充當(dāng)靈媒。
2策精、俗語“不聽老人言，吃虧在眼前”的來源：語言還不發(fā)達(dá)丸卷，文字幾乎沒有询刹，年輕人要想在知識上超過長輩幾乎是不可能的。
3凹联、今日思考：眾所周知“子不語怪力亂神”，但“不語”是個奇怪的態(tài)度蔽挠，孔子對這套東西到底是不屑還是默許呢，又為什么不肯明明白白說出來呢比原？——這就是今天留給大家思考的問題杠巡，小提示是：孔子的態(tài)度里隱藏著深刻的治國之道。（本課代表答案僅供參考蚌铜。）
答：在孔子那個時代，即使是圣人冬殃，也不可能有現(xiàn)代人的科學(xué)觀念，即“怪力亂神”不可證偽渡讼《担孔子應(yīng)該是相信的旨枯，否則《論語》中不會有孔子“敬鬼神而遠(yuǎn)之混驰。”這句話栖榨。
但孔子大力提倡的是“仁”“禮”等倫理道德觀念婴栽，在那時家即是國，“仁”“禮”就是保證國家秩序的治國方針映皆，而“怪力亂神”是潛在的秩序破壞者，因“信”而“敬”捅彻，又因不符合自己的價值觀步淹，故“遠(yuǎn)之”诚撵，這當(dāng)中最好的態(tài)度就是“不語”。
