? ? ? 大千世界凉袱，萬事萬物紛繁萬千傲宜，人的一生于宇宙的漫漫歷史不過是滄海一粟运杭。
即使對于同一時間即此時此刻，每個人的經(jīng)歷都大有差異函卒，人類的認識體系并不能共享辆憔，所以對于個體而言，這個世界僅限于自己的主觀認識报嵌，所積累的認知不過是這個世界的物質(zhì)在我們意識中的潛在反饋虱咧。既然如此，我們又借何來辨知真實感锚国，即確認所處空間確實為源生世界腕巡，每個人的構(gòu)成及意識的存在感和主觀認識感是否一致？舉個例子血筑，假設(shè)真有同某些電視劇電影中的那般绘沉，存在兩個或多個世界煎楣，正處A世界的你進入B世界，你的意識還是你的意識车伞，但兩個世界卻略有不同转质，正如意識是對物質(zhì)的客觀反應(yīng)，那么你會認定哪個世界才是要源生世界（源生世界:物質(zhì)與意識共存帖世，存在相同個體的世界）兩個世界的你有不同的境遇，或許對某些人來說沸枯，既然強調(diào)于個人的主觀認知反饋日矫，那么就選擇自己生活條件更加優(yōu)渥的世界為源生世界，何樂而不為呢绑榴？
? ? ? 但是小編認為可能存在一種影響——A世界經(jīng)歷對個人認知體系的塑造哪轿，會造成個人產(chǎn)生的一種不真切之感，處境的落差對于心理的影響十分之大翔怎，好比一夜暴富之人往往會產(chǎn)生狂熱消費的行為窃诉，而此比彼更甚，世界的選擇無疑會讓個人認知體系傾覆赤套。有一部電影便很好的構(gòu)想了這個情境飘痛，《黑客帝國》中存在兩個世界①個人認識的意識世界②機器人統(tǒng)治的世界，小編認為得虧是主角容握，要是換作一個普通人宣脉，面臨世界的差異產(chǎn)生的認知的崩塌，早就心態(tài)崩潰剔氏。
? ? ? 或許我們都曾自命不凡地認為自己是萬中無一的特殊塑猖，可能就是主觀意識的暗示，因為我們認識的世界過于偏面谈跛，所以可以充分發(fā)揮意識的能動性羊苟，認為只要自己去做就可以達到，好比做觀眾與做主講人是不同的感憾，當(dāng)我們是觀眾時蜡励，認為主講并非那么難，但是當(dāng)你初次站在演講臺阻桅，你會不禁的發(fā)抖巍虫，口齒不清，才會發(fā)現(xiàn)原來意識存在局限性鳍刷，或者說意識與物質(zhì)性質(zhì)的不同步占遥，所以所認識的世界縱使是個人的意識反饋，但我們也并不能無所不能.如果承認存在意識的偏面性與創(chuàng)造性输瓜，那么所謂夢境所謂回憶是否是源于意識創(chuàng)造的小小世界瓦胎，也由于個人意識的認知的偏面性芬萍，會不會存在多元宇宙及平行世界？
? ? ? 與此同時搔啊，我意識到在互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達的時代柬祠，虛擬世界蓬勃發(fā)展，是不是證實著世界的多元性呢负芋？由于并不了解互聯(lián)網(wǎng)的形成漫蛔，所以觀點無法證實，但小編認為現(xiàn)在不過是人類在虛擬世界中拾取了一些貝殼旧蛾，虛擬運用仍有巨大的應(yīng)用潛能莽龟。虛擬世界由一些元件構(gòu)架，然后一步一步的形成锨天，利用意識的創(chuàng)造性來建造一個新世界毯盈，而且其并非夢境世界那般易逝，利用數(shù)據(jù)進行完整保存病袄，可以實現(xiàn)多人連入搂赋，可謂“新世界”。
? ? ? 那么是不是在虛擬世界之中益缠，只要掌握元件的構(gòu)架組成脑奠，加之利用意識的創(chuàng)造性就完全可以創(chuàng)造一個完全屬于自我意識的新世界呢？而這個“世界”算一個世界嗎幅慌？又是不是可以證明世界的多元性呢捺信？即使不談及世界多元性的存在，我們是否可以利用虛擬世界進行相關(guān)的推演以便更好推進現(xiàn)實的發(fā)展進程欠痴，減少成本消耗?
