說(shuō)起中國(guó)近代以來(lái)的“丹青巨匠”，那一定有張大千的一席之地因宇，即使在那個(gè)群星璀璨的年代七婴，張大千也是其中屈指可數(shù)的佼佼者，他與齊白石齊名合稱(chēng)“南張北齊”察滑，徐悲鴻更是對(duì)他贊不絕口打厘，稱(chēng)他為“五百年來(lái)第一人”。
中國(guó)繪畫(huà)由于使用的工具和材料與書(shū)法有很多共同點(diǎn)贺辰，所以歷史上有很多著名畫(huà)家的書(shū)法也是一把好手户盯。而張大千正是其中比較突出的一個(gè)嵌施。
說(shuō)起張大千的書(shū)法，那就不得不提起兩個(gè)人莽鸭，那就是李瑞清和曾熙吗伤。張大千年輕時(shí)去日本留學(xué)，回國(guó)后便被曾熙介紹給了李瑞清硫眨，跟著李瑞清學(xué)習(xí)書(shū)法足淆。不過(guò)僅僅一年之后李瑞清便去世了，曾熙不愿意看到如此天資卓越之輩被埋沒(méi)礁阁，便繼續(xù)教導(dǎo)張大千的書(shū)法巧号。在那個(gè)年代，李瑞清和曾熙一個(gè)“嗜北碑姥闭，學(xué)漢魏諸名刻丹鸿，故號(hào)為北宗”，一個(gè)“六朝南朝諸刻棚品，兼及右軍大令靠欢，故號(hào)稱(chēng)南宗”。兩位大師并稱(chēng)“南曾北李”南片，也因此掺涛，張大千的書(shū)法可以算上“融貫?zāi)媳薄绷恕?/p>
雖然李瑞清教導(dǎo)張大千的時(shí)間只有一年，但對(duì)他的影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)曾熙疼进。張大千的書(shū)法作品中很少見(jiàn)到南派的圓筆痕跡薪缆，更多是體現(xiàn)出北派風(fēng)格。
張大千作為中國(guó)畫(huà)壇的一代宗師伞广，在繪畫(huà)上的功力之強(qiáng)少有人及拣帽，他的臨摹能力更是遠(yuǎn)超同代。他有豐富的收藏嚼锄，鑒賞能力也極強(qiáng)减拭，他仿造的古代畫(huà)作連很多專(zhuān)家都無(wú)法分辨，僅僅大英博物館收藏的中國(guó)古畫(huà)区丑，都有幾十幅后來(lái)被證實(shí)是張大千的偽作拧粪。這種臨古的能力是十分難能可貴的。如果張大千把這種天賦帶到書(shū)法上沧侥，一定能大有所為可霎。
不過(guò)畫(huà)家的身份限制了他在書(shū)法上的發(fā)揮， 張大千在書(shū)法創(chuàng)作時(shí)更加重視形式宴杀，點(diǎn)畫(huà)的分布癣朗、線的空間布局等都體現(xiàn)出一種畫(huà)家的視覺(jué)追求。 這使得他想要掌握書(shū)法的精髓比常人更難旺罢。有網(wǎng)友評(píng)價(jià)：“張大千書(shū)法失在取法不古旷余，師法今人绢记，缺乏深厚的傳統(tǒng)功力，加之以畫(huà)家趣味作書(shū)正卧，百般點(diǎn)綴蠢熄，失之做作氣，因而雖個(gè)性畢露穗酥，但終未臻高格护赊。”也并非沒(méi)有道理砾跃。
