整理：史遇春
第一種：三長兩短
在用餐前或用餐過程當(dāng)中伯铣，將筷子長短不齊地放在桌子上崎坊。
據(jù)說，這種做法是不吉利的壁公。
之所以管這種擺放方式叫做“三長兩短”感论，就是因為“三長兩短”意思，有時是代表“死亡”的紊册。
比如影視劇的臺詞里比肄，常常會說：“某某人要是有個三長兩短，那該怎么辦澳叶浮芳绩？”這里的“三長兩短”，就是不測撞反、就是死亡的意思妥色。
過去，人死以后遏片，是要裝進棺材的嘹害。死去的人被裝進棺材以后，還沒有蓋棺材蓋的以前吮便，棺材的組成部分是前后兩塊短木板笔呀，兩旁加底部共三塊長木板，五塊木板合在一起做成的棺材正好是三長兩短线衫。三長兩短源于此凿可，因為牽涉到死亡，所以被認為是不吉利的事情。
第二種：仙人指路
這是一種拿筷子的的忌諱枯跑。其做法是：用大拇指和中指惨驶、無名指、小指捏住筷子敛助，而食指伸出粗卜。
這種持筷子的做法，在北京人眼里纳击，叫“罵大街”续扔。因為在吃飯時食指伸出，總在不停的指別人焕数。北京人一般伸出食指去指對方時纱昧，大都帶有指責(zé)的意思。所以說堡赔，吃飯用筷子時用手指人识脆，似乎無異于指責(zé)別人，這同罵人是一樣的善已，是不能夠允許的灼捂。
還有一種情況也是這種意思，那就是：在吃飯時换团，一邊同別人交談悉稠，還一邊用筷子指人。
第三種：品箸留聲
這種做法就是把筷子的一端含在嘴里艘包，用嘴來回去嘬的猛，還不時發(fā)出咝咝的聲響。
這種行為被視為是一種下賤的做法辑甜。因為在吃飯時用嘴嘬筷子衰絮，這本身就是一種無禮的行為，再加上配以聲音磷醋，更是令人生厭猫牡。所以，一般出現(xiàn)這種做法邓线，都會被認為是缺少家教淌友，同樣不被允許。
第四種：擊盞敲盅
這種行為被看作是乞丐要飯骇陈。其做法是：在用餐時震庭，用筷子敲擊盤碗。
因為過去只有要飯的才用筷子擊打要飯盆你雌，其發(fā)出的聲響配上嘴里的哀告器联，使行人注意并給予施舍二汛。
在中國人的觀念中，一只都是賤視乞丐拨拓、厭棄乞討行為的肴颊。所以，與此有關(guān)的事體渣磷，一概歧視婿着。
第五種：執(zhí)箸巡城
這種做法是手里拿著筷子，做旁若無人狀醋界，用筷子來回在桌子上的菜盤里尋找竟宋，似乎不知從哪里下筷為好。
此種行為是典型的缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)形纺，且表現(xiàn)為目中無人丘侠，極易引起共餐人的反感。
第六種：迷箸刨墳
這種做法逐样，是指手里拿著筷子在菜盤里不住地扒拉婉陷，以求尋找自己喜歡的食物，就像盜墓的刨墳一般官研。
這種做法同“迷箸巡城”相近。
第七種：淚箸遺珠
就是用筷子往自己盤子里夾菜時闯睹，因為手里不利落戏羽，而將菜湯流落到其它菜里或桌子上。
這種做法被視為失禮楼吃，也是需要注意的始花。
第八種：顛倒乾坤
用餐時，將筷子顛倒使用孩锡。
這種將筷子使倒的做法酷宵，會被人認為是饑不擇食，以至于不顧臉面了躬窜。這絕對是不可以的浇垦。
第九種：定海神針
在用餐時用一只筷子去插盤子里的菜品，這也是不行的荣挨。
這被認為是對同桌用餐人員的一種羞辱男韧。
第十種：當(dāng)眾上香
這種做法，往往是出于好心默垄，在幫別人盛飯時此虑，為了方便省事，把一副筷子插在飯中遞給對方口锭。
這會被認為是大不敬朦前。在傳統(tǒng)中，這種做法有似于為死人上香時的情況。
第十一種：交叉十字
這一種做法往往不被人們所注意韭寸，那就是春哨，在用餐時，將筷子隨便交叉放在桌上棒仍。
這是不對的悲靴。有人認為，在飯桌上打叉子莫其，是對同桌其他人否定癞尚。這種做法也是對自己的不尊敬，因為過去吃官司畫供時才打叉子乱陡。
第十二種：落地驚神
所謂“落地驚神”浇揩，就是指失手將筷子掉落在地上。
這也是的一種失禮的表現(xiàn)憨颠。因為有人認為胳徽，祖先們長眠在地下，不應(yīng)當(dāng)受到打攪爽彤，筷子落地养盗，就等于驚動了地下的祖先
其它：千夫所指
通常這一條也是不雅的，但現(xiàn)今很多人都觸犯了此項忌諱适篙。
“千夫所指”往核，就是在喝酒或者閑聊時，不使用筷子嚷节，而把筷子架放于盤碟與桌案之間聂儒，其筷尖往往高高翹起，同時指向會餐者硫痰。
這與上述“仙人指路”相近衩婚。
結(jié)語
時代在發(fā)展，筷子用了那么久效斑，猜想中國人還會一直用下去非春。說這些忌諱，并不是要在大家用餐時缓屠，掃大家的興税娜，束縛大家的行為，只是想讓大家在閑時藏研，知道吃飯也有吃飯的禮儀敬矩，做人要有做人的規(guī)矩。
