盡管在機(jī)器人走迷宮和雙足機(jī)器人學(xué)習(xí)行走的實(shí)驗(yàn)中，新奇性搜索 的確更好的解決了問題谍夭，但這并不意味著它永遠(yuǎn)有效。
但目標(biāo)驅(qū)動(dòng)型搜索的無能程度憨募，有時(shí)甚至到了不堪入目的地步紧索，這更令人不安。
假如設(shè)定了一個(gè)目標(biāo)菜谣，并以此為目的的前進(jìn)珠漂，是取得成功的路徑。那么一個(gè)甚至不知道自己要做什么的方法尾膊，在一些簡單的問題上媳危，竟然能夠表現(xiàn)的比目標(biāo)驅(qū)動(dòng)的方法更好。這又說明了什么問題冈敛？
盡管你可能會(huì)駁斥待笑，在一些更復(fù)雜的問題上，新奇性搜索的表現(xiàn)可能也不是太好抓谴。但目標(biāo)驅(qū)動(dòng)型搜索在這些簡單問題上暮蹂，已經(jīng)一敗涂地的事實(shí)，是否意味著這個(gè)方法的前景更加暗淡癌压？
如果目標(biāo)驅(qū)動(dòng)的方法在一個(gè)簡單的走迷宮測(cè)試中仰泻，就已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色于新奇性搜索。那么在更復(fù)雜的探索中滩届，它還有任何勝算嗎集侯？
別妄想從單細(xì)胞生物中進(jìn)化出人類水平的智能，我們甚至能連訓(xùn)練一個(gè)機(jī)器人順利走路的一個(gè)簡單的迷宮都做不到。
如果你仍然想為目標(biāo)的合理性做辯護(hù)棠枉，還可以爭辯說浓体，目標(biāo)驅(qū)動(dòng)的計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)背后的算法程序可能存在缺陷，導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)結(jié)果出現(xiàn)了偏差辈讶。
但是本書第五章計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果是汹碱，怎么能輕易否認(rèn)呢？因?yàn)槌朔謩e追求目標(biāo)性和追求新奇性之外荞估，這些程序和算法是一模一樣的咳促。而且鑒于我們已經(jīng)知道計(jì)算機(jī)程序在尋求新奇性的時(shí)候確實(shí)能夠穩(wěn)定的解決迷宮問題，所以導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)結(jié)果不同的因素不可能是程序的缺陷或問題勘伺。
經(jīng)過對(duì)比實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明跪腹，同樣的算法在兩種不同的設(shè)置下進(jìn)行探索，并旨在尋求新奇性的情況下獲得了成功飞醉。更重要的是冲茸，其他研究者的實(shí)驗(yàn)也驗(yàn)證了這些結(jié)論。因此問題只可能出現(xiàn)在目標(biāo)本身缅帘。
由于新奇性搜索不能確定所有的問題轴术，新奇性搜索與目標(biāo)驅(qū)動(dòng)的混合體也是不完美的解決方法，我們只能面對(duì)一個(gè)嚴(yán)峻的事實(shí)钦无。沒有任何方法能確保我們可以可靠的實(shí)現(xiàn)特定的目標(biāo)逗栽。
這聽起來是個(gè)壞消息，但也在意料之中失暂。
通常能幫助我們做出正確決定的經(jīng)驗(yàn)法則彼宠，在某些特殊的情況下會(huì)誤導(dǎo)我們。但新奇性搜索使劇情出現(xiàn)了驚人的轉(zhuǎn)折弟塞。盡管前述結(jié)論是探索的前景看似毫無希望凭峡，但實(shí)際的結(jié)論比表面上看起來更微妙，更深刻决记。我們極有可能找到令人驚奇的東西摧冀，只不過沒有辦法確定這個(gè)東西是什么。
這給人帶來的啟示是系宫，如果偉大的發(fā)現(xiàn)還沒有被尋獲和定義索昂，那么這個(gè)捷足先登的機(jī)會(huì)就有可能是我們的。
這個(gè)表述以前章節(jié)中的圖片孵化器網(wǎng)站笙瑟，自然凈化過程和人類創(chuàng)新過程中的結(jié)論為論證楼镐。誠然在本書第五章中癞志，關(guān)于新奇性搜索和目標(biāo)驅(qū)動(dòng)性搜索的實(shí)驗(yàn)結(jié)果往枷，對(duì)目標(biāo)驅(qū)動(dòng)的理論十分不利。因此這些實(shí)驗(yàn)的結(jié)果表明，目標(biāo)驅(qū)動(dòng)型搜索的表現(xiàn)實(shí)際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色于一種更明智的不依賴于目標(biāo)的搜索错洁。
但非目標(biāo)搜索的更重要啟示是秉宿，它是一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大的尋寶者，在漫無目標(biāo)的新奇性搜索中屯碴，你不一定能夠找到心中想要的保障描睦，反而可能發(fā)現(xiàn)許多意料之外的保障。這將使整個(gè)過程充滿驚喜导而。
新奇性搜索的實(shí)驗(yàn)表明忱叭，一些通過目標(biāo)驅(qū)動(dòng)方法難以找到的保障，在沒有設(shè)定目標(biāo)的情況下反而更容易被找到今艺。但是我們無法準(zhǔn)確的說韵丑，哪些保障會(huì)被找到。
我們只能說虚缎，在新奇性搜索的指引下撵彻，有些地方是可以抵達(dá)的，無論他們是不是我們想要去的地方实牡，并且我們還可以肯定的說這些地方是目標(biāo)驅(qū)動(dòng)型搜索陌僵。對(duì)無法抵達(dá)的沒有人設(shè)定在圖片孵化器網(wǎng)站上生成一張汽車圖片的目標(biāo)，但它是最終出現(xiàn)了创坞。頗具諷刺的是碗短，如果有人真的設(shè)定了這個(gè)目標(biāo)，那么這張汽車圖片反而永遠(yuǎn)都不會(huì)出現(xiàn)题涨。
努力追求目標(biāo)成了一種詛咒豪椿，而放棄設(shè)定目標(biāo)反而成了一種福運(yùn)，這種奇怪的悖論為我們能夠更現(xiàn)實(shí)的理解什么是可實(shí)現(xiàn)的携栋，以及如何實(shí)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)搭盾。這就意味著過分高大上的目標(biāo)永遠(yuǎn)不可能通過努力追求來實(shí)現(xiàn)。除非這些目標(biāo)距我們只有一步之遙婉支。
在目標(biāo)遙不可及的情況下鸯隅，我們唯一能做到的就是放棄朝著特定的方向而努力，盡管這種看似漫無目標(biāo)的尋寶方式不能夠確保我們抵擋任何特定的目標(biāo)向挖，但他能夠在這個(gè)過程中不斷尋找和幫助我們積累通往未知地點(diǎn)的踏腳石蝌以。
本質(zhì)上說，尋寶者又可以說是秉持著機(jī)會(huì)主義的探險(xiǎn)家何之，他們致力于尋找任何有價(jià)值的東西跟畅，而不在乎這些東西具體是什么。要想成為一名合格的尋寶者溶推，我們就必須盡可能的積累踏腳石徊件，因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)不知道哪塊踏腳石可能通往有價(jià)值的地方奸攻。
此外，即便個(gè)人的探索旅程并沒有在自己希望的地方結(jié)束虱痕，但抱著孤獨(dú)發(fā)明家或古來圣賢者皆寂寞的心態(tài)睹耐，認(rèn)定某個(gè)目標(biāo)不可能避免的只能通過自己一個(gè)人的不懈努力來實(shí)現(xiàn)，總歸是不現(xiàn)實(shí)的部翘。
相反硝训，從長遠(yuǎn)來看，最終能夠徹底的征服搜索空間的人新思，必然是一群有著不同興趣愛好的聰明人窖梁，而不是僅憑任何一個(gè)單獨(dú)的目標(biāo)來孤軍奮斗的個(gè)人。
我們確信那時(shí)圖片孵化器網(wǎng)站上的蝴蝶圖片和汽車圖片一定會(huì)在未來發(fā)現(xiàn)夹囚，不是因?yàn)橛腥嗽诳桃獾膶ふ艺蓿且驗(yàn)槊總€(gè)人在尋求充滿可能性的一切事物的時(shí)候，未來或許將不按照我們的計(jì)劃到來崔兴，但它一定會(huì)到來彰导。
這種看法聽起來或許很悲哀，因?yàn)槿祟悰]有關(guān)于未來的確切指南針敲茄，我們?yōu)閯?chuàng)造確定性和有目標(biāo)的努力所做的一切都有可能是徒勞無功的位谋。
但我們完全不必失望，也許探索和發(fā)現(xiàn)本身就不應(yīng)該專注于具體的目標(biāo)堰燎，而是應(yīng)著眼于一些更偉大的東西掏父。在這種情況下，放棄錯(cuò)誤的指南針或許能夠解放我們的思維秆剪，打開全新的疆域掀起性搜索的實(shí)驗(yàn)表明赊淑。
即使在一臺(tái)計(jì)算機(jī)上，我們也能夠通過算法捕捉開放式創(chuàng)型和發(fā)散型思維的過程仅讽，因此新奇性搜索不可能是一種充滿神秘的類似于巫術(shù)的存在陶缺，而是一個(gè)有原則有邏輯的科學(xué)過程。是人類可以理解并且掌握的過程洁灵。
如果非目標(biāo)導(dǎo)向型的發(fā)現(xiàn)饱岸，是自然進(jìn)化人類創(chuàng)新圖片孵化器網(wǎng)站和新進(jìn)行搜索的燈塔。那么我們同樣可以將其收入囊中為徽千。他是值得擁抱的新事物苫费，我們不應(yīng)該將其視為洪水猛獸。
