喜樂操練90天——26《委身》
凡投靠你的，愿他們喜樂，時常歡呼麸粮。（詩篇5:11）
? ? ? ?如果有機(jī)會能歡喜度過余生，難道你不會雀躍不已镜廉？我相信《圣經(jīng)》的確提供這樣的機(jī)會弄诲，但我們多數(shù)人都躊躇不前，不愿忍受再度因失望而受傷娇唯。當(dāng)我審視這九十天的實驗齐遵，我明白不知有多少次，因為我調(diào)整原初大膽的目標(biāo)塔插，而讓自己偏離正道梗摇。我也明白上主如何不斷地召喚我回歸到那單純的假設(shè)：沒錯，他的確要自己的兒女生活在喜樂之中想许，而如果我們愿意相信他就有辦法可以辦得到伶授。
? ? ? ?這個方法是從委身開始。要成為基督徒流纹，一開始就要下定決心不論發(fā)生什么事都要跟隨耶穌糜烹；我們何不也用同樣的委身來對待喜樂，也就是不論發(fā)生什么事漱凝，永遠(yuǎn)靠主歡喜疮蹦？我們之所以辦不到，難道不是因為信心不足碉哑？
? ? ? ? 與人交談時挚币，我已經(jīng)放棄說服別人脫離悲苦亮蒋。越是跟這些人爭辯，他們的眼神就越呆滯妆毕。多數(shù)的基督徒就神學(xué)觀點或許都同意《圣經(jīng)》所教導(dǎo)慎玖、提供的喜樂生活。但是在內(nèi)心深處笛粘，他們并未如此信服趁怔。他們尤其不相信自己或任何人可能過這樣的生活，他們既不看也不相信擺在眼前的喜樂薪前，他們甘心接受憂愁润努，于是得到的也是憂愁。
? ? ? ?其實放棄也是一種委身形式示括。這些心存懷疑的人委身于自己的憂愁铺浇，有些人或許不會承認(rèn)自己不快樂，但是他們也無法說自己深感喜樂垛膝。他們已經(jīng)決定不要豐富的喜樂鳍侣，因為要達(dá)到這種境界，需要下定決心吼拥，竭盡全力地去快樂倚聚。每個人偶爾都會有歡樂的時光，但是如果歡樂注定該成為性格的一部分凿可，我們就必須毅然決然的把握快樂惑折。我們應(yīng)該要選擇快樂，而且不管在什么處境都要不斷地選擇快樂枯跑，直到快樂逐漸成為一種習(xí)慣惨驶，一個不假外求的事實。生命并非借由宏偉的經(jīng)驗而改變全肮，而是憑借日日做一些小小的敞咧、困難的選擇。
? ? ? ?愛的委身化解自私辜腺，同樣地，喜樂的委身提供我們一種抵擋世俗興衰的立足點乍恐。你想要生活在恐懼中评疗，不斷猜想會不會有某個災(zāi)難來摧毀你的生活嗎？那你就繼續(xù)信守這種觀念茵烈，認(rèn)定無論如何都不可能歡喜百匆。不過，如果你想要自由呜投，無論如何都要委身于喜樂加匈。由于種種會阻擋喜樂的事都可能發(fā)生存璃，一定要在心里下定決心，“沒有什么事能阻止我定睛于耶穌雕拼，我不讓任何事來中斷我在他里面的喜樂纵东。”
? ? ? ?在面臨這種抉擇時啥寇，不尋常的事情發(fā)生了偎球。當(dāng)每個憂愁的選項都移除之后，在靈魂中發(fā)生了深刻的改變辑甜，先前原本陷入絕境之處衰絮，突然出現(xiàn)一條小徑。委身的行動像是在黑暗森林里的手電筒磷醋，我們不再盲目猫牡、迷失，因為委身會照亮路途邓线，天上所有的力量都發(fā)出镊掖，前來幫助堅決要解開奧秘的人。當(dāng)我全心讓自己在九十天都過得喜樂時褂痰，我很驚訝上帝用最令人驚訝的方式亩进，大大的將喜樂施加給我。單憑我自己缩歪，我不可能規(guī)劃喜樂的人生归薛，但是當(dāng)我憑著信心握住喜樂的手，其余的部分就交給喜樂了匪蝙。
? ? ? ?保羅寫道：“要叫基督的平安在你們心里作主主籍。”（西3:15）我們也要叫喜樂在我們心里作主逛球。你無法操控喜樂千元，但是你可以允許喜樂來操控你。讓喜樂來接管你的生活颤绕，它會這么做的幸海。
