在手機里輸入“胎教”兩個字康愤，立刻跳出N條索引：胎教音樂儡循，胎教故事等。談到胎教征冷，我想起中國“太太”稱呼的由來――周朝三太的故事 择膝。
在三千多年前的周朝，有三位偉大的母親检激，她們是：太姜调榄、太妊踊赠、太姒呵扛，合稱“三太”每庆。周朝三太是周朝三位開國先王的夫人，她們母儀天下今穿，賢德無比缤灵，輔佐和教化了開萬太平的幾位君王。不僅成就了周朝八百年基業(yè)蓝晒，還為華夏民族培養(yǎng)了留名萬世的幾位圣人——周文王腮出、周武王、周公芝薇。
一胚嘲、太姜，周太王的后妃洛二，王季的母親馋劈，周文王的祖母。
太姜智慧非凡晾嘶，以身作則教導自己的兒子們妓雾，為兒子們培養(yǎng)了高尚的人格品質。
大兒子太伯與二兒子仲雍垒迂，知道父親古公亶父（周太王）想將王位傳給弟弟王季和他的兒子姬昌（周文王）械姻，便主動離開，去到荊蠻机断。古公去世楷拳，季歷繼位，后傳位于昌吏奸，稱西伯侯欢揖，即周文王。
二苦丁、太妊浸颓，是摯任氏的女兒，王季的后妃旺拉，周文王的母親产上。
據《禮記·保傅》篇記載，太任品行端莊蛾狗，德行高潔晋涣，嚴謹、莊重沉桌、誠敬谢鹊，凡事合乎仁義道德才會去做算吩。太妊在懷文王時，非常注重胎教佃扼，目不視惡色偎巢，耳不聽淫聲，口不出惡言兼耀。她認識到压昼，母親所接觸的外界事物都會感應給胎兒，并對其產生一定的影響瘤运。如接觸惡的事物就會產生惡窍霞，接觸善的事物就會產生善。所以形象拯坟、聲音尤為重要但金。她晚上就命樂官朗誦詩歌，演奏高雅的琴樂給她聽郁季。所以文王生下來就非常聰明冷溃，太妊教一而識百，觸類旁通巩踏。
太妊是歷史上有記載的胎教先驅秃诵。
后來，實行胎教就成了古代婦女的一項任務塞琼。大凡懷孕的婦女菠净，睡覺不側身而臥，站立時不左歪右斜彪杉，不吃不潔凈的東西毅往，不坐位置不正的座位，不觀粗俗的舉動派近，不聽靡靡之音攀唯。晚上聽人誦詩渴丸，接受圣明之道侯嘀。只有這樣谱轨，生下的兒女方能品貌端正，才識過人土童。
在中醫(yī)學上诗茎，有一著名的診斷疾病理論是“有諸內必形諸外”，即內臟的情志病變一定會反映到外表上來献汗，出現(xiàn)一系列的軀體和精神癥狀王污。因此楚午，說文王優(yōu)秀是科學胎教的結果還是有一定道理的昭齐。
文王在母親教育下，奠定了周朝八百年基業(yè)醒叁。文王在位50年司浪，他勤于政事，重視發(fā)展農業(yè)生產，禮賢下士吁伺，廣羅人才，拜姜尚為軍師篮奄，問以軍國大計，使“天下三分昼丑，其二歸周”夸赫。周文王是人們心目中的完美形象菩帝，后世儒家稱文王為“內圣外王”的典范茬腿。孔子特別推崇文王握础，做夢都想恢復“郁郁乎文哉”的周禮悴品。
三、太姒苔严，周文王的夫人，周武王和周公的母親邦蜜。
她仁愛和順，賢德而深明大義贱迟。在娘家時生活儉樸，對老師恭恭敬敬衣吠，這從側面說明那個時期的女人也受教育。
《詩經》關關雎鳩缚俏，在河之洲。窈窕淑女恬惯，君子好逑亚茬。描述了太姒和周文王的愛情故事
入門之后的太姒，旦夕勤勞刹缝，以盡婦道。太姒尊號為“文母”言疗，文王理外颂砸，文母治內。
太姒成為文王夫人之后沾凄，性情仍然沒有改變。她非常仰慕祖母太姜和婆婆太妊的賢德叙谨，繼承了婆婆完美的德行保屯。她早晚勤勤勉勉，極盡婦道姑尺。從未有過失禮和過失，還極盡子女之孝道统捶，經常回家探望和安慰父母喘鸟。太姒能夠以婦禮婦道教化天下，被人們尊稱為"文母"什黑，文王治外，文母治內拣凹。
太姒共生了十個兒子恨豁，包括討伐商紂的周武王，以及鞏固了周朝基業(yè)的周公旦圣絮。周公被尊為儒學奠基人，孔子一生最崇敬的古代圣人之一。
太姜凡涩、太任、太姒合稱“三太”力麸，后世以“太太”作為已婚女性的尊稱育韩，代表賢德直追三太。也是為了紀念這三位偉大的女性筋讨，她們以身作則，力行八德赤屋，成就了文王壁袄、武王和周公的圣德。
用現(xiàn)代科學觀點分析嗜逻，胎教也是很有必要的：
懷孕后，由于生理上的原因逆日，很多準媽媽變得比較脆弱，心里常會產生一些莫名其妙的失落感屏富、壓抑感、恐懼感噩死，遇事容易發(fā)怒神年、焦慮、驚慌已日、悲傷等。不過堂鲜，為了寶寶出生后能形成穩(wěn)定的性格护奈，從懷孕那天起，當你碰到不愉快的事情時霉旗，一定要主動及時地說出來。因為读拆，這些糟糕的情緒都能通過胎盤傳遞給你的胎寶寶喲。 孕婦心理狀態(tài)對妊娠分娩的影響,已被長期的實際觀察和大量的科學試驗所證實檐晕。 研究發(fā)現(xiàn):孕早期女性由于突然意外事件而情緒波動者,腎上腺皮質激素分泌增 加,可導致妊娠反應(如惡心嘔吐)的加劇岛马、流產和胎兒發(fā)育畸形。妊娠中后期, 如果精神狀態(tài)不好伞矩、恐懼夏志、憂郁或過分不安,不僅影響胎兒身全發(fā)育,胎兒出生 后還表現(xiàn)躁動不安苛让、好哭鬧湿诊、睡眠不好、消化功能紊亂厅须、適應能力差。有人認為胎兒“兩耳不聞宮外事错沽，只管吃喝拉撒睡眶拉。”事實上忆植，這種看法是十分錯誤的。 在長達280天的宮內生活中耀里，胎兒一方面通過胎盤和臍帶從母體攝取營養(yǎng)拾氓，排泄廢物；另一方面又通過胎盤和臍帶進行情感溝通痪枫。這是因為：母體與胎兒的神經系統(tǒng)之間雖然沒有什么直接的聯(lián)系叠艳，但當母體情緒變化時，能激起其植物神經系統(tǒng)的活動吃粒，于是由植物神經系統(tǒng)控制的內分泌腺就會分泌出多種多樣的激素拒课。如發(fā)怒、恐懼早像、痛苦、驚嚇臀脏、憂慮或受嚴重刺激等，將對胎兒下丘腦造成不良影響揉稚，致使日后患精神病的機率大。即使能夠幸免余境，往往出現(xiàn)低體重兒灌诅，此類嬰兒好動、情緒欠佳延塑、易哭鬧、消化功能紊亂侥涵，發(fā)病率高宋雏。此外，孕早期孕婦情緒的過度不安磨总，可致胚胎發(fā)育不良，導致流產娶牌，并可引起胎兒唇裂及腭裂等畸形馆纳。在妊娠中、晚期會引起胎兒心率增快或減慢鲁驶，胎動增加，導致胎兒出生后體重低径荔，心臟有缺陷脆霎，身體功能失調；還可造成難產及胎盤剝脫辨泳，子宮出血，甚至導致胎兒死亡菠红。據報道，長期處于情緒焦慮中的母親所生孩子往往躁動不安蔑滓，易哭鬧遇绞，不愛睡覺，這樣的孩子長大后往往很難適應環(huán)境摹闽。 由此可見，胎內教育的第一步澜汤，與母親的心情有很大的關系舵匾，可以說孕婦的精神狀態(tài)和情緒的變化與胎兒息息相關。一個心悅情怡的母親和一個心情緊張徽诲、焦慮不安的母親孕育的胎兒完全是生活在兩個截然不同的胎教環(huán)境里吵血，譬如媽媽在懷孕時性情溫和少發(fā)脾氣，將來孩子的性情就會好一些蹋辅。媽媽如果喜歡文學、繪畫和音樂，這個孩子的藝術天賦可能就比較高砍濒。母親在孕期一心為善，日后孩子的個性也較方正爸邢。 所以，懷孕期間的母親應盡量消除恐懼碌尔、憤怒、焦慮不安的情緒唾戚，多接受一些新鮮的、令人愉快的刺激熊镣。如多聽聽悅耳動聽的音樂募书，看看美麗的圖畫，觀賞優(yōu)美的景色莹捡，這些對于幼小的生命肯定會產生有益的影響篮赢。希望每一個母親為了孩子的發(fā)育成長，保持一份好心情荷逞，為胎兒營造一個健康良好的精神環(huán)境。 所以涩澡，為了寶寶坠敷，準媽媽們一定要調整好情緒。
這樣看來膝迎，所謂胎教音樂胎教故事限次，與其說給胎兒聽，還不如說是為了愉悅孕婦情緒而設卖漫，對嗎？
