子路問成人，子曰：“若臧武仲之知岩臣、公綽之不欲溜嗜、卞莊子之勇、冉求之藝架谎，文之以禮樂炸宵，亦可以為成人矣」瓤郏”曰：“今之成人者何必然土全？見利思義，見危授命会涎，久要不忘平生之言裹匙，亦可以為成人矣∧┩海”
《論語》憲問12節(jié)。這一節(jié)講完人，當然是指完備的人徽曲，不是玩完的人。我們先來看孔老夫子眼中完人的標準：
臧武仲之知：魯國大夫臧武仲那樣的智慧。完人的第一要素是智力雁比，能力，才干寻拂，完人首先應該是精英。然后呢？
公綽之不欲：孟公綽那樣的清心寡欲遂铡。完人第二要素是品性端正，無欲則剛正、不爭宗侦。再然后姑裂？
卞莊子之勇：卞莊子那樣的勇敢察皇。無欲不爭不等于退縮不作為。完人第三要素是勇猛精進嗜闻，在天下歸仁路上勇敢前行。再再然后咐吼？
冉求之藝：冉求那樣的才藝茶没。無欲喂急、勇敢不等于無趣。完人第四要素為多才多藝，讓生話充滿品質苗膝。再再再然后？
文之以禮樂：最后完人必須受禮樂的制約亥鬓，自覺尊守禮樂较剃。
完人：有才智能力，品性剛正不欲，勇猛精進且又懂得生活，還能自覺約束于禮樂。用現(xiàn)在的話說：工作能力強声旺、廉潔自律赞枕、有執(zhí)行力敢擔當、懂生活有親和力雏吭、遵紀守法姥饰。
但這樣完備的人現(xiàn)實中真的存在嗎？顯然不可能有真正的完人存在的。咱們退而求其次，真正的完人沒有，但具備那些品質后，亦能算是個好干部呢琢锋？
好干部品質之一：見利思義。見到利益先想到義。
好干部品質之二：見危授命陈辱。遇到危險能獻出生命。
好干部品質之三：久要不忘平生之言。久居貧困而不忘平生的諾言吟秩。
總結而言就是思想正確收恢、品性優(yōu)秀熏矿。與之前的完人相比卵渴，在思想人品與智商才能間碘橘，孔老夫子選擇了思想人品。
負面清單之：在用人與自我修養(yǎng)或是教育民眾上折联，不能光注重才能，思想品性是第一位的检号。
