人總是不停歇地追逐著美迅栅，而美的定義則不一而足，形象千姿百態(tài)晴玖，如鮮花有令人疼惜的嬌柔读存，山川有讓人震撼的壯麗，可是呕屎，我卻更欣賞落葉飄零的悲戚让簿，因為死亡帶來的是身體每一個細胞的顫栗，瞬間的消逝有著蒼涼的美感秀睛，會讓人思索活著該是怎樣的一種存在尔当。所以，我會感動深秋的蕭索蹂安，同情黑夜的寂寥椭迎，我看著奧狄浦斯走向宿命的悲劇，沉默田盈。
魯迅曾說：“悲劇即將人生有價值的東西毀滅給人看從而激起觀眾的悲憤及崇敬侠碧，達到提高思想情操的目的〔颍”
《奧狄浦斯王》則是以一種全能的神的視角，講述了一個英雄的悲劇——奧狄浦斯命中注定要殺父娶母药蜻，他奮起反抗瓷式，卻無法爭脫命運的束縛替饿，這是一個戰(zhàn)士的掙扎，一個善良的人的凄慘贸典。劇中真實的生氣和憂愁能夠深深地激起人們內(nèi)心的忿怒和憂郁视卢，悲劇用它碩大的雙手將美好的事物展現(xiàn)給你，再于你面前一點點的撕碎廊驼，你看著它崩塌損毀据过，形體漸失，卻無能為力妒挎。
然而绳锅，《奧狄浦斯王》的悲厚重卻不濃烈，可以感覺到眼眶的濕潤卻不會有放聲痛哭的失控酝掩，它會讓你在沉默中思考鳞芙，人定和天命的差距。整部劇情節(jié)緊湊期虾，蘊含著深刻的諷刺：最大的惡徒竟是英雄自己原朝。這是命運對奧狄浦斯的懲罰，也是對其傲慢的嘲弄镶苞，主人公的名字就是很好的揭示喳坠，在希臘語中“奧狄浦斯”是“我知道”，可是他恰恰不知茂蚓，當真相大白時壕鹉，他已完成了宿命的最后一步。如果說開始時是命運對他的追逐煌贴，那最后則是他親手為自己建造了墳?zāi)埂?/p>
悲劇以激起人的悲憤而引人深思御板，而《奧狄浦斯王》中奧狄浦斯不屈服于宿命的安排，敢于向命運控訴的勇氣也同樣是劇中熠熠生輝的亮點牛郑。
當成年的奧狄浦斯初知神諭——他將殺父娶母時怠肋，他于是離開“父母”所在的科任托斯，向真正的故國特拜進發(fā)淹朋，機智的他解開斯芬克斯之謎笙各，挽救特拜人民于水火之中，他當上了特拜的王础芍，他以為這樣就可以逃脫命運杈抢，卻不知這正是宿命的一扇門，才剛剛打開仑性，只為迎接他走向悲劇的深淵惶楼。如果他不是這么勇敢敢于抗拒命運，如果他愚笨一點，也許命運真的可以改變歼捐，就好比莊子所說：有才則患何陆，無用之用。
如果說第一次算做逃避豹储，那接著他真正的開始戰(zhàn)斗了贷盲，為生存，為可以不那么凄楚的活著剥扣。當瘟疫降臨巩剖，先知特瑞西斯代表神宣誓要驅(qū)逐殺害拉伊奧斯的兇手，讓兇手用鮮血祭奠災(zāi)難钠怯，而預(yù)言的矛頭已然指向奧狄浦斯佳魔，但是他沒有服帖地聽從指派，他愿意拯救人民卻不能忍受誣陷呻疹，他相信自己的清白吃引，蔑視神諭的荒謬，他認為先知是“詭計多端的術(shù)士刽锤，為非作歹的花子”镊尺，他厲聲控訴他們的指正，認為那是在金錢和王權(quán)的誘使下最卑劣的行徑并思。
文中對這一段的描述占了全文的三分之一之多庐氮，對話的語句簡練凝結(jié)，擲地有聲宋彼，你可以真切地感受到奧狄浦斯的憤怒如噴發(fā)的熔巖弄砍，擁有毀滅的力度，這樣的真實又平添了一股教人不寒而栗的臨場感输涕。也許命運有不可扭轉(zhuǎn)的定數(shù)音婶，卻不一定會順暢流通，而奧狄浦斯儼然一個推手莱坎，轉(zhuǎn)動著命運的車輪加速前行衣式，卻又渾然不知，當報信人說出事情的真相時檐什，奧狄浦斯仍舊憤然反抗碴卧，他掙扎著那真相背后可能存在的也許，他認為自己是“仁慈的幸運的寵兒乃正，不至于受辱”住册，他執(zhí)著于真相的終結(jié)點。
爭辯的言辭還在耳邊瓮具，卻變得蒼白荧飞，奧狄浦斯的知與不知都成了悲劇凡人，他刺瞎了雙眼，悲痛地呼喊著：“你們再也看不見我所受的災(zāi)難垢箕，我所造的罪惡了划栓！你們看夠了你們不應(yīng)當看的人，不認識我想認識的人条获；你們從此黑暗無光〗瑁”見或不見帅掘，悲劇已然成型，奧狄浦斯的悲劇是命運的使然堂油，卻也逃不脫他性格的干涉修档，他不顧牧人的勸告，先知的警告以及王后的苦苦哀求府框，一意孤行吱窝，他自以為是的理性舉止一步一步將他推向了毀滅。
風(fēng)格的美在于明晰而不流于平淡迫靖，正如過于濃烈的涂抹院峡，反不如素描肖像可愛，情節(jié)也是如此系宜，無需復(fù)雜多端照激，安排的合理才更能產(chǎn)生效果。
《奧狄浦斯王》中以災(zāi)難開篇引出預(yù)言盹牧，再由預(yù)言一步步揭開那陳年的真相俩垃，一切大白，也是悲劇的完成汰寓，一樁樁事件是意外地發(fā)生而彼此又不失關(guān)聯(lián)口柳，會覺得不可思議，靜靜思索有滑，卻也只能如此跃闹，仿佛這樣的結(jié)果才是主人公最美的結(jié)局。索赴乘铮克勒斯對技巧的嫻熟運用辣卒，使得劇中的演繹近乎完美，就連亞里士多德在《詩學(xué)》中談及神靈顯現(xiàn)和命運突變睛榄、意外揭秘和顛倒逆轉(zhuǎn)的重要性時荣茫，都本能地求諸《奧狄浦斯王》。正像朗吉努斯所說：“可有哪個神志正常的人會將希俄斯的伊翁的所有悲劇和《奧狄浦斯王》這一部劇相提并論么场靴？”啡莉，答案是毋庸置疑的港准。
