? ? ? 柴靜因為一部反應(yīng)中國霧霾的片子又重新成為了眾人討論的焦點。喜歡她的人極力稱贊齐婴，討厭她的人則口誅筆伐单匣，生活原本如此，有喜歡你的人就有討厭你的人铃绒，因為一個人無法讓所有人都喜歡鸽照，而一味迎合他人口味的人勢必到最后會失掉所有人的喜歡。中國的文化是內(nèi)斂的文化颠悬，講究深藏不露矮燎，鋒芒太盛即便很優(yōu)秀也會討人厭，尤其是女人椿疗，在成功的女人面前漏峰，表現(xiàn)出不屑和鄙夷的也往往是女人。不喜歡柴靜的人說她太過于煽情届榄，永遠一副文藝女青年的做派不識人間煙火似的纷铣，叫人看了酸出幾條街。從現(xiàn)今文化的發(fā)展走向看恢氯，柴靜的煽情確實有些不合時宜了杉辙，如今屌絲文化當(dāng)?shù)溃鞣N自嘲和調(diào)侃讓生活在無奈中充滿詼諧班缰，在辛酸里飽含苦笑贤壁，并且這種文化普遍被大眾所接受，連中央的政府報告都開始任性起來埠忘，看起來接地氣是貼合群眾的最好方法脾拆。那么馒索，想引起大眾共鳴的關(guān)于霧霾的紀錄片，可以深刻名船，盡管如此柴女士仍然堅持了自己一貫的路線绰上，如此高知的煽情，確實是件高危的事情渠驼。但我仍然佩服柴靜蜈块，能夠獲得毀譽參半的評價，說明已經(jīng)足夠被大眾所重視迷扇，你再不喜歡她百揭，她已經(jīng)走進了你的心里，這個事實你無法否認蜓席。她再煽情器一，她的紀錄片已經(jīng)引起了高度重視，這個事實你也無法否認瓮床。所以盹舞，柴靜是成功的，于公于私隘庄，她做得都非常完美踢步，她是個優(yōu)秀的新聞工作者。
? ? ? 而作為一名文藝工作者丑掺，大概需要這樣情感豐富的類型获印。感情豐富才心思細膩，看一朵花落流淚街州，見一滴濁雨惆悵兼丰，聽一陣風(fēng)聲便心馳神往，寫一首詩篇便黯然神傷唆缴，說到底是感情用事的人鳍征。所有的文學(xué)藝術(shù)家都是感情用事的人，以己之胸懷度物面徽，使物富有生命的靈氣艳丛，所以悲天，也所以憫人趟紊。年前有個朋友跟我說他讀了好幾遍《背影》氮双，我已經(jīng)忘記是什么話題引出來的談話內(nèi)容，說到背影霎匈，便想到吃力爬上月臺的笨拙的父親形象戴差，有一年，他和別人說起自己的父親铛嘱，用背影里的父親作比暖释，我在旁邊一時沒忍住流下了眼淚袭厂，因為我那一刻也想到了自己的父親，猛然間醒悟到原來朱自清筆下的父親是天下人的父親饭入，尤其是在外打拼的已過而立之年的我們嵌器。朱自清的這一感情用事，成全了所有看著父親老去的人們谐丢，這是感情用事最美最成功的詮釋，它的共鳴便是被收錄在語文課本里蚓让。有一陣子聽說要把它從語文課本里刪除掉乾忱，很惶恐不安，沒了這篇文章历极，我們的子孫如何去尋找情感上的共鳴窄瘟，父親，怎么用恰當(dāng)?shù)恼Z言去描述呢趟卸。
? ? ? 這種潤物細無聲的感情用事蹄葱，非在一定的場景下才會被人想起，相比較起來锄列，魯迅的感情用事可以用暴風(fēng)驟雨來形容了图云。魯迅在中國文壇上的地位不用贅言，究其原因邻邮，不是因為他的文章寫的多么美竣况，而是他用一生的熱血企圖喚醒民眾，他的文不在美筒严，而在于他用痛到骨髓的文字去醫(yī)治麻木的民心丹泉。他的文章，每一篇都帶著血鸭蛙，和著眼淚摹恨，叫人讀了心里發(fā)塞，所以娶视，他是一個文學(xué)戰(zhàn)士晒哄，以筆為武器和舊時代戰(zhàn)斗，他的感情用事達到了文人的頂點歇万。假若只停留在對一草一木的戀愛揩晴，對一花一果的傾情上，他也只不過是柳永般的人物贪磺，拿詞捻調(diào)硫兰，美則美矣，卻不夠開闊寒锚，現(xiàn)實生活不是永遠都在談情說愛的劫映，尤其是面對生靈涂炭的慘景违孝，被炮火追擊的國人怎還有心思談情說愛呢。如今泳赋，魯迅似乎有些過時了雌桑，和平年代，沒有外敵入侵祖今，人們無法從他的文章里找到實感校坑，于是戰(zhàn)士的吶喊顯得開始有些孤獨，時至今日千诬，倒不如柴女士的煽情來得更容易接受了耍目。依托于歷史的文學(xué)具有歷史的前瞻性時便大放異彩，當(dāng)歷史不停向前奔跑時徐绑，優(yōu)勢反而成劣勢邪驮，但不管怎樣，即使現(xiàn)在的年輕人無法從魯迅的文章里尋求到共鳴傲茄，也抹殺不掉他作為文壇斗士的稱號毅访，他的每一聲吶喊都穿越歷史喊出了生命的力量。
? ? ? 法律上有一條叫做法理外不外乎人情盘榨。從人的角度講喻粹，人是富于感情的，所以较曼，我們對每個事不關(guān)己的讓人感動的故事流淚磷斧，卻不會在意感動后面的更深的東西。沒有法律的支撐捷犹，失去判斷的基準弛饭，每一次感情用事都只會是義氣用事，永遠在對與錯間接受人們的拷問萍歉。
