說起瑜伽，人們的第一反應(yīng)都是印度吧落剪。的確睁本，瑜伽的發(fā)源地就是古印度，距今大約有5000年的歷史忠怖。得益于如今健身房和瑜伽館的擴(kuò)張呢堰，瑜伽日益變成了國人的一項(xiàng)健身愛好。因其能均衡鍛煉肌肉力量和身體的柔韌性凡泣，尤其受到女性朋友的歡迎枉疼。（是不是男性朋友就可以不用重視身體的柔韌性了呢？來來來鞋拟，骨質(zhì)疏松和骨折了解一下骂维。）
深入研究瑜伽的朋友，在學(xué)習(xí)了一定的印度歷史和瑜伽典籍后贺纲，會意識到航闺，瑜伽的內(nèi)涵非常豐富。瑜伽體系作為古印度文明的基本支柱之一猴誊，集哲學(xué)思想潦刃、科學(xué)和藝術(shù)于一身。瑜伽因其源遠(yuǎn)流長的傳承懈叹，發(fā)展出非常多的分支乖杠。每個派別，可以說在追求“梵我合一”的目標(biāo)下项阴，側(cè)重于不同的重點(diǎn)：提倡培養(yǎng)知識理念的智瑜伽滑黔；倡導(dǎo)內(nèi)心修行從而完善日常行為的業(yè)瑜伽；包含精神體系和肌體體系的哈他瑜伽环揽；偏重意念和調(diào)息的王瑜伽；以及著重生命能量的喚醒與提升的昆達(dá)里尼瑜伽庵佣。
講到這里歉胶，熟悉我大中國文化的朋友可以會心一笑了。此刻需要合影紀(jì)念一下：原來講“天人合一”的中國文明與講“梵我合一”的印度文明早在五千年前就勝利會師了巴粪。具體來說通今，瑜伽與中國傳統(tǒng)文化中的“導(dǎo)引術(shù)”遙相呼應(yīng)粥谬。所以，用一句話來總結(jié)活子時瑜伽的體系：一條喜馬拉雅山上的小溪辫塌，流經(jīng)印度境內(nèi)漏策，然后拐了一個彎，匯入到了中國的長江臼氨、黃河掺喻。您如果要用“掛羊頭賣狗肉”來總結(jié)，我們也表示無法反駁呢储矩。
下面有請體驗(yàn)官傻傻感耙，哦不，是莎莎來跟大家分享持隧，她在活子時瑜伽的課程里會經(jīng)歷些什么：
瑜伽體式練習(xí)
從瑜伽體式上即硼，活子時瑜伽的基礎(chǔ)體式序列是源自阿斯湯加瑜伽的拜日式。每個體式大約會持續(xù)30秒到1分鐘以上屡拨，休息類體式持續(xù)的時間則更長只酥，體驗(yàn)過不同瑜伽流派課程的莎莎最初會將活子時瑜伽課程歸類為陰瑜伽。
活子時瑜伽的體式設(shè)計來源于中國文化中的“一陰一陽之謂道”呀狼。陽的體式用于生發(fā)人體內(nèi)的氣機(jī)层皱，因?yàn)橹嗅t(yī)認(rèn)為，人的力量來源于氣足（做平板支撐體式不超過10秒就發(fā)抖的莎莎陷入了沉思）赠潦。陰的體式用于將激發(fā)出的氣收納到氣脈中叫胖。所以一堂瑜伽課的目的如果僅僅是出汗、或者拉伸她奥，那也難怪想通過瑜伽減脂的朋友瓮增，往往會添加健身房增肌套餐呢。
活子時瑜伽的關(guān)鍵哩俭，恰恰是教練對于陰绷跑、陽體式之間，節(jié)奏的把握凡资。而瑜伽之所以被稱為動態(tài)冥想砸捏，是練習(xí)者在體式中，逐漸將念頭與呼吸集中為一隙赁。從而真切的感受到身體內(nèi)的氣機(jī)流動垦藏，并隨著氣機(jī)的帶動，自然地帶入到下一個體式伞访。資深的練習(xí)者掂骏，是能夠體會到一套經(jīng)典的體式序列，對氣機(jī)的帶動與配合作用的厚掷。
莎莎體驗(yàn)了一堂活子時瑜伽課之后弟灼，她的總體感受是：難度適宜级解，并沒有讓她心生畏懼的高難度動作，但也不乏挑戰(zhàn)她體能與耐力的練習(xí)田绑。
音缽療愈
當(dāng)對人體內(nèi)的氣機(jī)有了初步體驗(yàn)之后勤哗，讓我們來聊一聊為什么有教練的音缽唱誦這個環(huán)節(jié)。簡單來說掩驱，唱誦是為了調(diào)頻芒划，音缽起到的是能量增幅器的作用。這里不禁要提到現(xiàn)代科學(xué)對我們?nèi)祟惖纳睦斫怅几荨＿€是直接粗暴的扔結(jié)論吧腊状，我們?nèi)瞬⒉恢皇且欢压穷^、血肉苔可、臟器缴挖、神經(jīng)等連接在一起，被一層皮膚包裹形成的生命體焚辅。我們的思想映屋、情感、意識同蜻，也并不只是一堆在大腦和神經(jīng)系統(tǒng)里的電信號和化學(xué)反應(yīng)棚点。當(dāng)然，我們也不是由一個有主宰的神靈所創(chuàng)造的湾蔓。前沿的量子科學(xué)和生命科學(xué)認(rèn)為瘫析，人的本質(zhì)和宇宙的本質(zhì)并無不同，都是能量默责，是能量在不同頻率的表達(dá)贬循。
學(xué)員在活子時瑜伽課程體驗(yàn)到的音缽唱誦，目的是將大家的頻率共振桃序、調(diào)高杖虾。通常，教練會有兩次唱誦媒熊，分別在課程的開始和尾聲奇适。在兩次唱誦中，莎莎的感受是有區(qū)別的芦鳍。第一次聽到唱誦嚷往，她感受到耳根里有點(diǎn)刺痛感。課程尾聲大休息體式中怜校，再次聽到唱誦间影，她進(jìn)入到一種似睡非睡的冥想狀態(tài)。結(jié)束后茄茁，她感到非常的放松與舒適魂贬。
不管在瑜伽體式練習(xí)，還是在音缽唱誦中裙顽，學(xué)員的一些身體反應(yīng)和健康狀態(tài)是息息相關(guān)的付燥。這就是為什么需要中醫(yī)的知識了：莎莎感受到的耳根刺痛，與心經(jīng)和腎經(jīng)不通有關(guān)愈犹。有的學(xué)員會咳嗽键科，是肺經(jīng)的問題。有的學(xué)員會有一股無名的怒火涌現(xiàn)漩怎，這反應(yīng)了肝氣的郁結(jié)勋颖。還出現(xiàn)過有的學(xué)員不知為何流下淚水。種種現(xiàn)象無需緊張和擔(dān)憂勋锤，相反饭玲，它們就是一面鏡子，是我們身體與內(nèi)在的真實(shí)表達(dá)叁执，我們因此可以知曉要更好地愛護(hù)自己茄厘。氣脈比較通暢的同學(xué)，則往往比較喜歡唱誦和音缽的聲音谈宛，他們感受到的是內(nèi)心的輕靈次哈。
插播一下，中國文化其實(shí)非常強(qiáng)調(diào)音樂的調(diào)和情志的作用吆录。古人發(fā)明的樂器窑滞，有兩樣是完全服務(wù)于修氣脈的，那就是古琴和尺八恢筝。衷心希望有志于此的同學(xué)哀卫，能有幸遇到“明師”，既能學(xué)到術(shù)滋恬，也能體會到其中的道喲聊训。（幸福文殊院的尺八課和古琴課了解一下~）
靜坐&冥想
莎莎曾經(jīng)自己嘗試過冥想，她在臥室里關(guān)上燈恢氯，點(diǎn)燃香氛蠟燭带斑，播放輕柔的背景音樂，然后盤起腿勋拟、輕輕地閉上眼睛勋磕，體會這安靜美好的時刻……然而，不到五分鐘后敢靡，她開始懷疑人生挂滓，“我是誰？我是在干什么?” 的確啸胧，在現(xiàn)代城市的高節(jié)奏的生活方式下赶站，盲目嘗試冥想與靜坐很容易讓人迷茫：冥想是發(fā)呆嗎幔虏？冥想是什么都不想嗎？為什么說冥想能提高覺察贝椿，難道我平常就沒有覺察啦想括？盤腿的時間久了，腿不會壞嗎烙博？……
在莎莎體驗(yàn)活子時瑜伽之前瑟蜈，她并不認(rèn)為這是一節(jié)冥想課（因?yàn)樗呀?jīng)對冥想放棄治療啦，轉(zhuǎn)而投向更“現(xiàn)實(shí)”的瑜伽的懷抱：我希望一個月瘦5斤渣窜，這是她的小目標(biāo)）铺根。課程之初，在教練的音缽唱誦的帶領(lǐng)下乔宿，莎莎和其他學(xué)員一同靜坐了5分鐘位迂。因?yàn)樯淖⒁饬Χ荚诂F(xiàn)場的聲音上，她覺得這5分鐘的靜坐與她單獨(dú)在家里的靜坐比起來予颤，要容易囤官。接下來的瑜伽體式練習(xí)，讓她有點(diǎn)累蛤虐，在嬰兒式這個動作党饮，教練讓大家停留了很久。莎莎覺得驳庭，她正好可以好好放松下刑顺，并且她還睡著了一會兒。然后在最后的大休息中饲常，教練又使用了音缽唱誦蹲堂，這一次，莎莎體會到了一種內(nèi)心安靜的狀態(tài)贝淤。她的頭腦中柒竞，并沒有什么計劃或者想法。不像往常播聪，即使在看似放松的狀態(tài)中朽基，她其實(shí)都在思考工作中的事情，或者在腦海中羅列家務(wù)的安排离陶。瑜伽結(jié)束后稼虎，教練讓學(xué)員們第二次靜坐，體會與上課之初靜坐的區(qū)別招刨。這一次霎俩，莎莎能更多的感受到自己身體內(nèi)部的狀態(tài)了：腿更輕松了，沒有酸麻感來干擾她靜坐的情緒。又同時感受到肩頸部不能完全放松下來打却∩际剩“看來這是平常辦公對著電腦太久的緣故⊙埽”她默默想到淘衙。
活子時瑜伽課程并不是系統(tǒng)的冥想課传藏，不過腻暮，在課程的每一個環(huán)節(jié)，學(xué)員都有機(jī)會去體驗(yàn)冥想的狀態(tài)毯侦。
傳統(tǒng)中國文化漫談
為什么對中國文化的分享哭靖、討論是活子時瑜伽課程的一部分？其實(shí)侈离，您可以把這個形式理解成是通過語言的表達(dá)试幽，進(jìn)一步去調(diào)頻和共振。音缽療愈和瑜伽體式想傳達(dá)給學(xué)員的是身體與心靈的連接卦碾。尤其通過音缽共振铺坞，排出一部分積累在身體里的病氣、疲倦之氣洲胖。通過一個小時的練習(xí)济榨，將學(xué)員的身心調(diào)整到輕松、活潑绿映、開放擒滑、愉悅的狀態(tài)。這時叉弦，學(xué)員已經(jīng)能初步體會到我們體內(nèi)有一種能恢復(fù)生命力的狀態(tài)—— 這就是活子時的意義所在丐一。
而我們?nèi)耍允侨f物之靈長淹冰，是因?yàn)槲覀冇懈叨鹊睦硇钥獬怠＿@同樣也印證了中國文化的陰陽觀：提升生命狀態(tài)，既需要身體里精氣神的充沛樱拴，也離不開思維模式的反思和升級柠衍。知識的吸收需要生命體驗(yàn)的印證，并且整合成一個完成的疹鳄、協(xié)調(diào)的拧略、有進(jìn)化能力的體系，從而反過來指導(dǎo)我們的生活瘪弓。很多知識和思想體系垫蛆，并不完備。完備的體系包括對宇宙形成的來源性認(rèn)知（宇宙觀世界觀），到價值觀袱饭，再到可以落實(shí)到衣食住行等的方法論川无，以及人舉手投足的行為準(zhǔn)則指導(dǎo)。思維模式的體系不缺維虑乖、不打架懦趋，人就活得有方向感。思維體系里的方法論比較高級疹味，即可以低成本仅叫、高效率、無副作用地幫助我們的生活糙捺，就會給我們帶來幸福感诫咱。
聽到這里，莎莎已經(jīng)傻眼了洪灯，請問這和我一個月瘦5斤的目標(biāo)有什么關(guān)系嗎坎缭？那就以莎莎的目標(biāo)為例吧。莎莎為什么想要瘦5斤呢签钩？原來夏天要到了掏呼，她希望能穿美美的衣服，凸顯窈窕的身材铅檩。這些其實(shí)是表達(dá)出莎莎對于美的追求憎夷。所以，當(dāng)莎莎的思維更開放之后柠并，她也許會意識到岭接，她的小目標(biāo)背后連接的是更多元的需求。美的內(nèi)涵可以延伸到身材窈窕臼予、氣色好鸣戴、氣質(zhì)好、有修養(yǎng)粘拾。在莎莎不斷地追尋美的過程中窄锅，隨著她的認(rèn)知升級，她的需求也會進(jìn)一步升級缰雇。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己原來有四個需求的時候入偷，是不是意味著她得報四個班呢？問題是械哟，有修養(yǎng)提升班這種東西嗎疏之？效果怎么保證？感覺更加虛無縹緲呢暇咆。那么锋爪，更進(jìn)一步的思考：我們每一個人丙曙，當(dāng)我們在追求成功、追求名望其骄、追求美亏镰、追求健康、追求興趣愛好拯爽、追求良好的人際關(guān)系等等的時候索抓，我們內(nèi)心深處追尋的究竟是什么呢？
中國文化是個大寶庫毯炮，當(dāng)一個人有能力去挖到里面的寶逼肯，他所節(jié)省的又豈止是到處聽課報班、路途奔波的代價呢否副。她所獲得的汉矿，又何止是一個月瘦5斤這樣的小成果呢。如果活子時瑜伽的中國文化分享會能讓您Get到這一點(diǎn)备禀，我們也就功德圓滿啦。
艾灸調(diào)理
莎莎有點(diǎn)懵圈奈揍，本來只是想減個脂曲尸，怎么就還需要升級思維模式啦∧泻玻“能來點(diǎn)立竿見影的嗎教練另患？我下個月就要去夏威夷度假啦《暌铮”教練嘆了一口氣昆箕，“就沖你這執(zhí)著勁，不給點(diǎn)干貨是不行了租冠。首先鹏倘，中國文化講五行。意思是想要瘦顽爹，先看看有沒有這個命唄纤泵。金木水火土五種人里面，水型人再瘦镜粤，也很難達(dá)到其他四型人的效果捏题。然后呢，從中醫(yī)的角度理解肉渴。如果一個人四肢和肚子胖公荧，很有可能是脾臟的元?dú)獠蛔恪Ｄ敲淳托枰獜脑黾悠㈥柕慕嵌热胧滞妗淖钇占暗陌姹緛碚f循狰，人的心臟力量不夠庸诱，就固不住陽，那么就會胖晤揣∏潘”此時，莎莎算品出一點(diǎn)味道來了：原來連瘦這件事情昧识，都需要因人而異的钠四。其次呢，中醫(yī)里把握健康的大原則跪楞，是五臟六腑的陽氣夠不夠缀去。
所以艾灸對絕大部分人而言，都是一種適宜的補(bǔ)陽氣的方式甸祭。根據(jù)之前分享的對方法論的判斷缕碎，艾灸的“副作用”，除了點(diǎn)燃艾條時的煙味以外池户，你無法對它抱怨更多了咏雌。
結(jié)語
想要聽到更多干貨嗎，想體驗(yàn)一下安利了這么久的活子時瑜伽課嗎校焦，每周六下午1點(diǎn)半赊抖，合一研習(xí)社在上海橘子樹傳統(tǒng)文化交流中心舉辦公益活子時瑜伽課程哦。課程對橘子樹的幸福國民免費(fèi)寨典。插播一下氛雪，之前我們討論了人活著一輩子忙忙碌碌是在追求什么呢？其實(shí)耸成，我們要的报亩，也就是一個幸福呀。是每個人對幸福的理解不一樣井氢，能力稟賦和資源機(jī)遇不一樣才有了形形色色的人群和各式各樣的人生弦追。在幸福文殊院，幸福國民們選擇直接共建幸福家園這件事情毙沾。歡迎大家加入到這個團(tuán)體.非幸福國民的朋友骗卜，歡迎自由捐助。
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