文字整理/呂桑榆
《詩經(jīng)》就整體而言，是周王朝由盛而衰五百年間中國社會(huì)生活面貌的形象反映，其中有先祖創(chuàng)業(yè)的頌歌僧界，祭祀神鬼的樂章；也有貴族之間的宴飲交往臭挽，勞逸不均的怨憤捂襟；更有反映勞動(dòng)、打獵欢峰、以及大量戀愛葬荷、婚姻、社會(huì)習(xí)俗方面的動(dòng)人篇章纽帖。
《詩經(jīng)》現(xiàn)存305篇（此外有目無詩的6篇宠漩，共311篇），分《風(fēng)》懊直、《雅》扒吁、《頌》三部分。
《風(fēng)》出自各地的民歌室囊，是《詩經(jīng)》中的精華部分有對(duì)愛情雕崩、勞動(dòng)等美好事物的吟唱魁索，也有懷故土、思征人及反壓迫盼铁、反欺凌的怨嘆與憤怒粗蔚，常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個(gè)字不同饶火，表現(xiàn)了民歌的特色鹏控。包括了十五個(gè)地方的民歌，包括今天陜西肤寝、山西当辐、河南、河北醒陆、山東等地瀑构，大部分是黃河流域的民間樂歌裆针。多半經(jīng)過潤色后的民間歌謠叫“十五國風(fēng)”有一百六十篇刨摩，是詩經(jīng)的核心內(nèi)容。
《國風(fēng)·周南》是《詩經(jīng)·國風(fēng)》中的部分作品世吨，為周朝時(shí)期采集的詩篇澡刹，因在周王都城的南面而得名，同時(shí)“南”又是方位之稱耘婚，在周代習(xí)慣將江漢流域的一些小國統(tǒng)稱之“南國”或“南土”罢浇、“南邦”（見《小雅·四月》、《大雅·嵩高》）等沐祷，所以詩的采集者便將采自江漢流域許多小國的歌詞嚷闭，連同受“南音”影響的周、召一些地方采來的歌詞赖临，命名為“周南”胞锰，以與其他十四國風(fēng)在編排的形式上整齊劃一。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 關(guān)雎
關(guān)關(guān)雎鳩兢榨，在河之洲嗅榕；窈窕淑女，君子好逑吵聪。
參差荇菜凌那，左右流之；窈窕淑女吟逝，寤寐求之帽蝶，求之不得，寤寐思服块攒；悠哉悠哉励稳，輾轉(zhuǎn)反側(cè)金砍。
參差荇菜，左右采之麦锯，窈窕淑女恕稠，琴瑟友之。參差荇菜扶欣，左右芼之鹅巍，窈窕淑女，鐘鼓樂之料祠。
譯文：
相傳雎鳩這種水鳥骆捧，雌雄的情意專一，感情深厚髓绽，感情深濃敛苇。若其中一只死亡，另一只也不飲不食顺呕，憂思憔悴而死枫攀，極篤于伉儷之情。所以詩人聯(lián)想到自己：似我這般高貴優(yōu)雅的君子株茶，還有個(gè)美麗文靜而賢惠的淑女做我的好配偶才是来涨，奈何我至今仍獨(dú)自一人呢？詩人以河洲上雌雄和鳴的魚鷹起興启盛，引出淑女宜配君子的詩句來蹦掐。
詩人駕著一葉扁舟，睡著水流而行僵闯，一會(huì)在船的左邊卧抗，一會(huì)在船的右邊，去追尋那長短不一的荇菜鳖粟，是如此的順當(dāng)而隨心所欲吧珩伞！然而對(duì)于那美麗賢惠的淑女牺弹，雖然夢寐不忘的追求著浦马，可是為什么那么難求呢？當(dāng)追求不到時(shí)张漂，當(dāng)追求不到時(shí)晶默，就連睡夢中都在思念她，無垠無涯的相思之海呀航攒！多么漫長的夜啊磺陡，躺在床上翻來覆去，根本無法入寐直到天亮。此段以求取荇菜起興币他，因而想到淑女的追求也不易坞靶，然后鋪陳追求淑女未能達(dá)到目的的苦悶心情。
君子彈奏琴瑟來親近淑女蝴悉，使她歡愉彰阴，君子淑女終得成婚；更以鐘鼓和鳴拍冠，描繪出君子淑女結(jié)合后的美滿和濃情蜜意尿这。這段仍以參差荇菜起興，采取歌謠中常見的往復(fù)重沓的手法庆杜，主題一再重復(fù)射众，成為詩中的風(fēng)格。
這是一首情感自然流露的戀歌晃财，寫一個(gè)男子私募一個(gè)窈窕淑女叨橱，并設(shè)法追求她，直至成婚断盛。
詩中君子追求淑女罗洗，終成佳偶的經(jīng)過，莊重中帶有幽默郑临，音調(diào)柔美栖博，更有份浪漫的美感屑宠，像一份浪漫的山水畫厢洞。
