文|茹云
2005年枚尼，我選擇“裸婚”結束我25歲的青蔥生涯，開始兩個人的世界砂吞。父母親人都是反對和惋惜署恍。曾經(jīng)的我們只是用青春和理想構建“生活”，從來沒有想過日后的財米油鹽和瑣碎的日子有時也會讓我們心死土灰蜻直。流水的日子里盯质，我們也僅剩我們都是對方的依靠和支柱，我們彼此不能離開對方概而。
想到這里呼巷，我想每個人都會在自己的婚姻里做出極大極不穩(wěn)定的選擇，而選擇的不同赎瑰，注定我們承擔的是幸福多一些還是痛苦和麻木占據(jù)的“圍城”王悍。
來自美國的威廉?格拉瑟（1925—2013），心理學家餐曼，選擇理論和現(xiàn)實療法的創(chuàng)始人压储。他從凱斯西儲大學醫(yī)學院畢業(yè)后專攻精神醫(yī)學，曾為退伍軍人和青少年提供心理咨詢源譬。他于1965年推出的《現(xiàn)實治療法》一書為該療法奠定了理論基礎集惋。1967年，他在洛杉磯創(chuàng)立了現(xiàn)實治療協(xié)會踩娘。1996年刮刑，他將自己在半個世紀的心理咨詢經(jīng)驗基礎上總結并建立的 “控制理論”更名為“選擇理論”。
看這本書，讓我有些可惜自己曾經(jīng)的“抉擇”为朋，為何總要有過那樣的念頭而痛下決定。
你的婚姻關系――決定你的幸福指數(shù)
如果貧賤夫妻百事哀厚脉，那有什么可有尋找的“幸福體驗和相隨相伴”尼习寸。我們就是抵不過那個“哀”，我們既然選擇傻工，不管曾經(jīng)是理智還是沖動的一時起念霞溪，我們總是忘記“初心”。而圍繞婚姻關系中的男男女女都是“貧賤”的多中捆，豪門和富貴總是難覓鸯匹。
作者書中提到，不同性情和興趣的走到一起人泄伪，從每個人的教育程度和各種行為習慣中殴蓬，必定有對方不可容忍的地方。
選擇理論強調了你的主觀能動性蟋滴。他人只能給予你信息 染厅，你的情緒由你自己決定，而生活中的很多心理困境津函，都是不盡如人意的人際關系造成的肖粮。格拉瑟以多年從事心理咨詢的豐富經(jīng)驗教你從人際關系入手，打破僵局尔苦，脫離煩惱涩馆，創(chuàng)造你心目中理想的生活環(huán)境。
作者通過大量案例探討了選擇理論在婚戀允坚、親子魂那、校園、職場和社會關系中的實際應用屋讶，只要有人際關系存在冰寻，就有選擇理論的用武之地。它是一種相處方式皿渗，更是一種人生哲學斩芭。
⒈寫給我愛的人和愛我的人
作者成功的寫好本書，第一個要感激的人就是他的妻子――卡琳乐疆。我的也是她的划乖，我希望用語言來描述我們的婚姻，我是愛你的挤土。
書中作者在第二章和第八章大量的闡述了關于我們愛的人和愛我們的人之間的關系琴庵。
你知道我們的關系多么重要嗎？愛是很難定義的。我們所要的歸屬感是很強烈的迷殿。但在步入婚姻殿堂并對彼此做出承認時儿礼，很難說愛會持續(xù)一生∏焖拢婚姻中蚊夫、父母教育中，我們還在延續(xù)傳統(tǒng)的選擇懦尝≈祝“我知道什么對你有好處”，我們總是憑借重要的關系而要控制別人陵霉。你是我的妻子（丈夫）琅轧、你是我的孩子你必須聽從我的意愿和相同的選擇。一旦違反和悖出踊挠。痛苦就來了……
選擇理論認為乍桂，我們是出于實用目的而選擇去做的每一件事，包括感受痛苦止毕。
我們總是利用強制達到目的的傳統(tǒng)由來模蜡，習慣的控制別人。
即使扁凛，我們在婚姻戀愛中忍疾，有過委屈和受虐也要維持現(xiàn)狀，是我們自己選擇了痛苦谨朝，而害怕更多的不可能卤妒。我不可能一個人好好的生活，一個人帶孩子字币，一個人養(yǎng)活自己……
⒉我們需要更加親密的新心理學
作者在第一章的理論中提到：我們不受饑餓则披、疾病或者貧窮折磨且對生活似乎頗有追求時，問一句“你們過的好嗎”洗出，并要求他們都給一個誠實的答案士复，成千上萬的人會回答“我過得不好”。
我們會責難因自己痛苦的人――愛人翩活、孩子阱洪、老板、同事菠镇、朋友甚至是陌生人冗荸。
而本書就是教會你如何才能做出更好的選擇，與人融洽的相處利耍。它是一種內部控制心理學蚌本，為何做出選擇和如何做出選擇決定自己的生活盔粹。它是一種全新的認識。你必須要勇于嘗試這樣的選擇程癌，應用選擇理論及其效果舷嗡，才能找到它的靈魂。
⒊積極的創(chuàng)造你的優(yōu)質世界
很有創(chuàng)意的一個詞匯“優(yōu)質世界”嵌莉，我是從來沒有感到存在的一種世界咬崔。雖然，它也在圍繞我們每個人的身邊烦秩。
選擇理論認為：我們感知到許多現(xiàn)實與別人迥異，是因為我們每個人都獨有一個重要的世界郎仆，可稱之為“優(yōu)質世界”只祠。
就是因為我們大多數(shù)人對自己的基本需求一無所知。我們只知道自己的感受如何扰肌。只想盡可能的感覺舒適抛寝。如果，我們把這些自己的感覺放在優(yōu)質世界里曙旭，付諸實踐與他人相處時盗舰，這些感覺會好的更多。
在優(yōu)質世界里桂躏，最重要的就是信息的變化钻趋。每個人的優(yōu)質世界不同，而選擇差異也有著不同的風格剂习。在我們優(yōu)質世界里我們最重要的人和事使我們最感到幸福蛮位。
當我們開始也在滿足自己的需求時，我們就要不斷的創(chuàng)造和改變我們的優(yōu)質世界鳞绕。為了更好的相處失仁，我們更需要了解對方的優(yōu)質世界，從而嘗試的支持她们何。
就作者書中談到：我們優(yōu)質世界里需要幸福和溫暖的人萄焦。
書中作者還談到傳統(tǒng)的教育對我們的影響有多么的缺乏意義。正因為我們的選擇總是被迫的接受冤竹。填鴨式的教育讓每個學習的人受到的心理摧殘拂封。
我們的教育要過度到引導教育，才會讓他們走上真正開始學習的道路贴见。
一句話“父母是孩子最好的老師和榜樣烘苹，你熱愛學習，學習的氛圍熏染她也愛上學習片部×秃猓”
而作者也在創(chuàng)新讓教育著者和被教育者學會選擇霜定。
最后作者談到的“個人自由”，是讓我們意識到我們只能控制自己的行為廊鸥，而無法改變他人望浩。從控制他人和改變他人的“緊箍咒”中脫離出來，重新定義我們的自由之路惰说。
所有的關系都在影響著我們的生活磨德。而人生的抉擇是要不斷的改變自己，成就自己吆视。
這樣的書籍都會告訴你一個道理和認知：應用和實踐典挑。只有選擇這樣的兩條你才會有更多的收獲。我們改變自己與他人的關系已經(jīng)是生活中重要的部分
……
《完》
