屬性：余弗類齠齡博載籍丙笋，有志效古良相谢澈，佐天子調(diào)元化，登生民于春臺和煦之境御板。尋以數(shù)奇谫劣弗售锥忿，遂卸仕晉，隱于春云林麓之濱怠肋。賴家大人以醫(yī)學(xué)鳴世起家敬鬓，乃世其傳。思弗克為良相笙各，贊廟謨以壽國脈钉答；則為良醫(yī)，診民瘼以壽蒼生杈抢。雖顯晦不同数尿，而此心之春生均之，有補(bǔ)于世道也春感。顧醫(yī)之道大矣砌创，醫(yī)之書博矣。自軒岐出而《內(nèi)經(jīng)》作鲫懒，世之談醫(yī)者宗焉嫩实。倉越而下，如劉窥岩、張甲献、朱、李颂翼，各擅專門晃洒，非不稱上乘也。第其書浩翰淵微朦乏，未易窺測球及，且執(zhí)滯者不能迎刃以中其肯綮，往往投之非癥反以重其膏盲呻疹。嗚呼舛矣吃引！欲其起死還生，使萬病之回春，不可得也镊尺‰澹可嘆哉！丁丑歲庐氮，余懲其弊语稠，集《古今醫(yī)鑒》、《種杏仙方》刊行于世弄砍，稍稍傳播仙畦，衛(wèi)生或有取焉。頻年以來输枯，經(jīng)歷愈多议泵，施濟(jì)愈驗，凡疾者療之桃熄，沉 頓起先口，如草木之逢春，生意欣欣向榮瞳收，一得之愚碉京，天牖其衷，更有發(fā)往昔之所未發(fā)者螟深，非敢沾沾以術(shù)自玄谐宙。而一念與物同春之心，實有不容已也界弧。于是從苦心十祀凡蜻，祖軒、岐垢箕，宗倉划栓、越，法劉条获、張忠荞、朱、李及歷代名家帅掘，茹其英華委煤，參以己意，詳審精密修档，集成此書碧绞，名曰《萬病回春》。真有以收天下春于肺腑矣吱窝。蓋春乃造化生育之府头遭，在天為元寓免，在人為仁。天以元生萬物计维，俾物之瘁者回春，而后品匯毓太和撕予；君子以仁生萬民鲫惶，俾民之病者回春，而后群生躋壽哉
实抡。故三皇之世如春欠母，謂民物咸遂其生，此回春之義所由取也吆寨。然弗忍自秘赏淌，仍付諸梓，俾海內(nèi)家傳而戶曉啄清。凡病證之原六水，脈絡(luò)之奧，方藥之制辣卒，以至寒燥虛實補(bǔ)瀉之得掷贾，宜緩急標(biāo)本先生之異治，明白簡要荣茫，一覽無遺想帅。萬病得此，可以回生啡莉。由是頤養(yǎng)天和港准，樂享太平之春以永終。
圣天子仁壽天下之化咧欣，則舉萬國盡在春風(fēng)和氣中矣浅缸。三皇如春之盛世，不將復(fù)見于今日乎该押？是書之作疗杉，未必?zé)o萬分之一助也。此固區(qū)區(qū)草茅芹曝之忠耳蚕礼，敢曰醫(yī)之良與良相并烟具。
