在瀏覽簡(jiǎn)書(shū)文章時(shí)，我發(fā)現(xiàn)很多友友們都在推薦【圣賢書(shū)友會(huì)】活動(dòng)愕掏，點(diǎn)開(kāi)一看，原來(lái)是路西法殿下舉辦的讀書(shū)會(huì)專題活動(dòng)饵撑，讀中華圣賢之書(shū)，閱讀經(jīng)典滑潘，感悟國(guó)學(xué)的博大精深垢乙，真的很有意義坝锫薄追逮！
在列出的四本書(shū)【道德經(jīng)】【素書(shū)】【鬼谷子-本經(jīng)陰符七術(shù)】【鬼谷子】中，《素書(shū)》對(duì)我來(lái)說(shuō)是最陌生的羊壹，也引起了我的興趣齐婴，我想去學(xué)習(xí)了解下這本書(shū)。
出乎意料地柠偶，《素書(shū)》很短，僅有六章诱担，一百三十二句毡证，一千三百六十字蔫仙。就是這樣一本薄薄的書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響力摇邦，實(shí)在了不起！
《素書(shū)》的作者相傳是秦末隱士黃石公施籍，通過(guò)三試張良后，把此書(shū)傳給張良丑慎。而張良熟讀此書(shū)，運(yùn)用書(shū)中的謀略之術(shù)輔佐劉邦統(tǒng)一了天下竿裂，功成名就。
《素書(shū)》篇幅雖然不長(zhǎng)铛绰，但語(yǔ)句很精煉诈茧，字字珠璣捂掰，句句經(jīng)典敢会，涵蓋了修身養(yǎng)性这嚣、為人處事、治國(guó)理家姐帚、識(shí)人用人吏垮、獎(jiǎng)賞刑罰等多方面的內(nèi)容，讓人粗讀一遍膳汪，就無(wú)限感慨古人的智慧，只想多讀幾遍遗嗽，細(xì)細(xì)品讀其中的奧妙。
看到文中開(kāi)篇第一章原始章痹换，我不得不嘆服作者黃石公好厲害，一個(gè)人的氣度格局很深刻地被體現(xiàn)出來(lái)娇豫。比如第一句“夫道、德冯痢、仁、義系羞、禮五者，一體也椒振≌焉欤”很精煉地概括做人的根本，即具備道澎迎、德、仁夹供、義和禮。
道哮洽，即遵循萬(wàn)物發(fā)展的規(guī)律；
德鸟辅，即人的德行、品質(zhì)匪凉、修養(yǎng)等；
仁再层，即人的仁愛(ài)良善之心堡纬；
義，即人的正義烤镐，公正；
禮职车，即為人處世的禮儀、禮節(jié)鹊杖。
道扛芽、德骂蓖、仁、義川尖、禮這五個(gè)字，即使放在千年后的今天叮喳，也依然是社會(huì)推崇和認(rèn)可的原則被芳。
一個(gè)人要想成功，不遵循道馍悟，忽視了事物的發(fā)展規(guī)律，事情的進(jìn)展一定會(huì)受到阻礙锣咒，從而不能繼續(xù)推進(jìn)侵状；沒(méi)有德毅整，也不能讓眾人信服追隨趣兄；缺少仁愛(ài)之心，人們也會(huì)漸漸遠(yuǎn)離悼嫉；為人處世不公正，沒(méi)有禮儀戏蔑，最終舉步維艱蹋凝，寸步難行辛臊。
道仙粱、德彻舰、仁伐割、義候味、禮這五個(gè)字對(duì)個(gè)人的影響是如此，對(duì)我們的家庭白群、社會(huì)、乃至國(guó)家更是如此帜慢。
難怪都說(shuō)《素書(shū)》是一本曠世奇書(shū)，它確實(shí)值得我們細(xì)細(xì)研讀粱玲，去思考，去實(shí)踐抽减，我想《素書(shū)》對(duì)我來(lái)說(shuō)，對(duì)更多人來(lái)說(shuō)卵沉，都會(huì)是一本越讀越厚的書(shū)！
