該書一共分為六章微驶，分別論述了人的基本劃分浪谴、人所擁有的財(cái)產(chǎn)、人所展現(xiàn)的表象因苹、建議和格言苟耻，以及人生各個(gè)階段的問題。而這六章扶檐，其實(shí)都是談怎樣快樂生活的智慧凶杖。
? ? ? 人生這個(gè)問題，從來都是那些哲學(xué)家們傾其一生所思考的問題款筑，這個(gè)問題似乎沒有答案智蝠，或者說，沒有真理奈梳。毋庸置疑杈湾，人生是哲學(xué)家們永恒的課題。常常一個(gè)人陷入沉思的叔本華颈嚼，在這本《人生的智慧》中毛秘，他闡述了自己對(duì)于人生的見解，這些見解，又是何等的“智慧”叫挟！
“要過最輕松愉快的生活莫過于頭腦簡單艰匙。”這是他所引用古希臘劇作家索改遥克勒斯的話员凝，可是“頭腦簡單”的人生，不過是空有一具行尸走肉的形骸罷了奋献。人之所以為人健霹，就在于他不是簡單的牛奶加面包，或者“食有魚瓶蚂，出有車”糖埋，就可以解決的。每個(gè)人都會(huì)有或高或低這樣那樣的追求窃这，這些追求是人們產(chǎn)生產(chǎn)生痛苦的源泉瞳别，叔本華所堅(jiān)持的，人生即是意志（意欲）的體現(xiàn)杭攻，意志是無法滿足的淵藪祟敛，因此也就產(chǎn)生了痛苦。
? ? 既然人生肯定有所追求兆解，追求又必然會(huì)有痛苦馆铁，那么就有了在痛苦中一如既往地追求意欲的人生。亞里士多德所說的锅睛，“理性的人尋求的不是快樂埠巨，而只是沒有痛苦∫虑耍”人們認(rèn)為的叔本華哲學(xué)是“悲觀主義”哲學(xué)乖订，也即在于它先承認(rèn)人生的痛苦，然后用睿智的生活方式具练，盡量避免那些痛苦乍构。
? ? 在他看來，人生的快樂（或者說沒有痛苦）都是屬于精神上的東西扛点，是否快樂不在于物質(zhì)如何充足哥遮，而在于思想是否豐富。這跟孔子的“飯疏食陵究，飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣眠饮。”是一樣的道理铜邮。所以在書中仪召，叔本華也就指出寨蹋，一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他的思想會(huì)赤裸裸地表露出來扔茅。思想豐富的人可以非常自由已旧，異常歡愉，而思想?yún)T乏的人則會(huì)百無聊賴召娜，不知所措运褪。他認(rèn)為人是孤獨(dú)的，一個(gè)人玖瘸，要么是孤獨(dú)秸讹，要么就是庸俗。也許有些人不贊同這個(gè)觀點(diǎn)雅倒，但我還是覺得璃诀，一個(gè)人，至少其思想是孤獨(dú)的屯断。
