?? ??案例：凡凡，5虛歲兔乞，男孩
凡凡媽媽來(lái)自北方汇鞭，嫁到南方小鎮(zhèn)，不久生下凡凡庸追。但爸爸媽媽在孩子不滿(mǎn)周歲時(shí)就開(kāi)始常因?yàn)槠畔眴?wèn)題爭(zhēng)吵霍骄，媽媽常常對(duì)凡凡表達(dá)“離婚”“不要你”的想法，但內(nèi)心又很放不下孩子淡溯，不斷指責(zé)奶奶的強(qiáng)勢(shì)读整，爸爸的不作為。
而孩子的表現(xiàn)更是讓媽媽抓狂咱娶。
1米间、凡凡出門(mén)就要膩在媽媽身邊，即使有再好玩的玩具膘侮，也不離開(kāi)媽媽屈糊。
2、在媽媽可見(jiàn)的范圍內(nèi)琼了，凡凡總愛(ài)搗蛋逻锐。一會(huì)打翻水杯，一會(huì)發(fā)出怪叫表伦。
3谦去、如果和其他孩子起了沖突慷丽，凡凡會(huì)抬手就打蹦哼，媽媽嚴(yán)厲批評(píng)，也拒絕道歉要糊，直到媽媽動(dòng)手打他纲熏。
4、凡凡的生活習(xí)慣很糟糕，常常在家里也隨地大小便局劲，媽媽的做法常常是奔潰不管或打一頓勺拣，凡凡會(huì)立刻說(shuō)“我錯(cuò)了”，下次卻還是再犯鱼填。
作為一個(gè)有兩個(gè)孩子的母親药有，看了上述的案例后最大的感受就是痛心。
孩子就像一面鏡子苹丸，真實(shí)地還原家長(zhǎng)身上的種種問(wèn)題愤惰。曾經(jīng)聽(tīng)我的高中老師說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“世上沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”赘理。我感到宦言，把這句話(huà)放在父母與孩子身上一樣適用：“世上沒(méi)有出問(wèn)題的孩子，只有不愿商模、不會(huì)奠旺、不能帶孩子的父母”。
于此同時(shí)施流，一個(gè)家庭里的問(wèn)題往往與這個(gè)家里的每個(gè)人都有關(guān)系响疚。
一、先來(lái)看看凡凡瞪醋。
孩子目前5歲稽寒，根據(jù)兒發(fā)三大理論，來(lái)看看孩子目前所處的狀態(tài)趟章。
埃里克森人格發(fā)展理論：經(jīng)歷了0-1歲的嬰兒期與1-3歲的幼兒期杏糙，進(jìn)入了4-6歲的學(xué)前期
皮亞杰兒童認(rèn)知發(fā)展理論：經(jīng)歷了0-2歲的感知運(yùn)動(dòng)階段，進(jìn)入2-7歲的前運(yùn)算階段
科爾伯格兒童道德發(fā)展理論：正處于1.5歲-7歲的前道德判斷階段蚓土。
孩子目前行為上出現(xiàn)的狀況宏侍，讓我們沿著孩子成長(zhǎng)的歷程回溯到生命之初。
從兒童心理發(fā)展理論角度：
0-1歲的嬰兒期最重要的任務(wù)是建立與撫養(yǎng)人的信任蜀漆，這階段的主要矛盾是“基本信任”vs“基本不信任”谅河。而順利度過(guò)這個(gè)階段的關(guān)鍵是父母無(wú)條件的愛(ài)以及撫養(yǎng)環(huán)境的穩(wěn)定。
然而在這個(gè)階段里确丢，凡凡的媽媽經(jīng)常和爸爸吵绷耍、指責(zé)奶奶和爸爸，還向凡凡表達(dá)“離婚”鲜侥、“不要他”的想法褂始。在這樣的家庭環(huán)境和氛圍里，凡凡如何建立信任描函？如何獲得安全感崎苗？如何相信自己是被愛(ài)的狐粱？
因此，我想凡凡的內(nèi)心一定是焦慮的胆数、不安全的肌蜻、低自我價(jià)值的。為了確保自己不會(huì)被媽媽拋棄必尼，他才會(huì)有膩在媽媽身邊蒋搜、不離開(kāi)媽媽、通過(guò)搗蛋來(lái)引起媽媽的關(guān)注等等這些行為判莉。
1-3歲的幼兒期正是訓(xùn)練孩子排便的時(shí)期齿诞。主要矛盾是“自主”vs“羞愧和疑慮”。順利度過(guò)這個(gè)階段的關(guān)鍵是父母應(yīng)當(dāng)用科學(xué)的知識(shí)和正確的方法來(lái)教養(yǎng)孩子骂租，并在確保安全的前提下盡可能讓孩子多嘗試祷杈。
然而我們看到5歲的凡凡還在隨地大小便。這與肛欲期媽媽對(duì)待凡凡的方式有極大的關(guān)系渗饮。從案例中我們看到媽媽對(duì)于凡凡隨地大小便這件事情只有兩種處理方式但汞，要么不管，要么打互站。這種不當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)方式一方面導(dǎo)致凡凡對(duì)自己感到羞愧私蕾，因自責(zé)而自我攻擊，另一方面也導(dǎo)致孩子低價(jià)值感的進(jìn)一步加深胡桃。
孩子會(huì)立刻說(shuō)“我錯(cuò)了”踩叭，可卻又一犯再犯。這里既有肛欲期固著的問(wèn)題翠胰，也有孩子通過(guò)犯錯(cuò)來(lái)尋求關(guān)注的可能容贝。
4-6歲學(xué)前期，正是孩子上幼兒園的時(shí)期之景。這個(gè)階段的主要矛盾是“主動(dòng)”vs“內(nèi)疚”斤富。5歲的凡凡正常情況下應(yīng)該是在幼兒園中班《凸罚可是根據(jù)案例中凡凡的表現(xiàn)满力，推測(cè)凡凡在幼兒園對(duì)老師和小朋友來(lái)說(shuō)一定也是個(gè)麻煩的存在∏峒停可以想見(jiàn)孩子在幼兒園里很有可能會(huì)因?yàn)闀?huì)給老師同學(xué)“添麻煩”而形成羞愧油额、內(nèi)疚、自卑的的品質(zhì)刻帚。
凡凡和其他孩子起了沖突會(huì)抬手就打潦嘶，一方面是因?yàn)榧依锎笕藢?duì)待他的方式也是打，另一方面也是由于自卑我擂、自我價(jià)值低衬以，因此才會(huì)在沖突中用這種攻擊性的方式來(lái)解決缓艳，
從心理發(fā)展的角度來(lái)看校摩，由于凡凡童年遭受的種種看峻，形成了凡凡目前自我評(píng)價(jià)低、缺乏價(jià)值感衙吩、極度缺乏安全感的心理狀態(tài)互妓，從而引發(fā)了案例中的這些行為。
從皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論角度
5歲的凡凡正處于前運(yùn)算階段坤塞，由于從小到大媽媽的教育模式都是要么不管冯勉，要么就打，所以孩子在與同伴的相處中也采取了同樣的模式摹芙，在人際關(guān)系的運(yùn)算上沒(méi)有得到媽媽或者家人正確的引導(dǎo)灼狰。而這種狀況將使得凡凡在同伴交往中被排斥，從而進(jìn)一步加深孩子的自卑浮禾、自我評(píng)價(jià)低交胚、價(jià)值感低等問(wèn)題。
從兒童道德發(fā)展理論角度
凡凡正處于“前道德判斷階段”盈电，主張用嚴(yán)刑峻法來(lái)懲罰別人或自己蝴簇。因此在案例中，只有當(dāng)凡凡被媽媽打了匆帚，凡凡才會(huì)認(rèn)為自己錯(cuò)了熬词；另一方面，當(dāng)他認(rèn)為其他小朋友錯(cuò)了吸重，他也會(huì)動(dòng)手就打互拾。
二、接下來(lái)說(shuō)說(shuō)凡凡的媽媽
凡凡媽媽也是個(gè)可憐的女人嚎幸。只身嫁到異地的她摩幔，面對(duì)的是南北文化差異帶來(lái)的沖突，在家里承受與丈夫的感情不和以及婆媳間的沖突鞭铆，在外似乎也沒(méi)有可以吐槽分擔(dān)的閨蜜好友或衡。雖然這些沖突有地域文化、原生家庭與時(shí)代印刻的因素车遂，但是她對(duì)待這些沖突以及對(duì)待自己孩子的方式真的太讓人感到遺憾了封断。
三、來(lái)說(shuō)說(shuō)凡凡身處的家庭
在這個(gè)家里舶担，媽媽指責(zé)爸爸不作為坡疼、和奶奶吵架、對(duì)自己要么不管衣陶、要么就是打罵柄瑰。這是一個(gè)多么讓人覺(jué)得痛苦闸氮、無(wú)望、惶恐教沾、不安的環(huán)境蒲跨。
因此在這個(gè)家里，每個(gè)人都應(yīng)該為凡凡現(xiàn)在的狀況負(fù)責(zé)授翻，每個(gè)人都對(duì)凡凡有影響或悲。家，作為一個(gè)整體堪唐，每個(gè)人都是緊密相連的巡语。就像陸老師說(shuō)的親子星座，每顆星星之間都有軌道淮菠、有引力場(chǎng)男公。
在凡凡家的星系中，媽媽和奶奶間的婆媳沖突的實(shí)質(zhì)是權(quán)利斗爭(zhēng)合陵，爭(zhēng)的是爸爸的心枢赔。可是強(qiáng)勢(shì)的奶奶大概率會(huì)有不作為的爸爸曙寡。因?yàn)閺?qiáng)勢(shì)意味著控制糠爬，而控制便意味著不需要自主。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中举庶，媽媽希望爸爸能夠與她為伍执隧，一起對(duì)抗奶奶，而事實(shí)上户侥，對(duì)于爸爸來(lái)說(shuō)镀琉，這件事情似乎是很難做到的。
由于爸爸和奶奶站在了一起蕊唐，媽媽覺(jué)得非常受傷屋摔。但是她把她與爸爸之間的問(wèn)題扔到了凡凡的身上。一直對(duì)孩子說(shuō)要和爸爸離婚替梨、說(shuō)不要他這種傷人的話(huà)钓试。于是，凡凡只能潛意識(shí)地通過(guò)讓自己出問(wèn)題的方式來(lái)緩解家庭中的矛盾副瀑，從而祈求家還是完整的弓熏。
在這場(chǎng)家庭斗爭(zhēng)中，凡凡成為了犧牲品糠睡。
誠(chéng)如陸老師在微課中所說(shuō)挽鞠，父母這個(gè)天底下最重要的也是最難的職業(yè)，卻偏偏沒(méi)有入職培訓(xùn)。而幸運(yùn)的是信认，我們能夠聽(tīng)到陸老師的課材义，能夠不斷提升自己。
知——知識(shí)的力量
明——人格的力量
心——核心的力量
用知識(shí)提升認(rèn)知水平嫁赏，用修煉與療愈完善人格其掂，用實(shí)踐與反思來(lái)重塑核心。這是我對(duì)自己的期望也是對(duì)自己的要求橄教。
