據(jù)說神性乃人性之升華查库。
但維納斯偷情戰(zhàn)神愛瑪爾斯，似乎是因為火神伏爾坎既跛且丑割按。維納斯尚且脫離不了人性的弱點膨报，那么，尚在混沌的人類中适荣，獸性豈能不蠢蠢欲動现柠，一觸即發(fā)。
只是人類未免傲慢弛矛，自由混沌的劣性與物質(zhì)文明中發(fā)掘的所謂道德够吩，究竟誰更接近真理?誰知道！
總以為站在道德制高點說話丈氓，便等同于自己就是道德模范周循。何況，道德模范也未必是什么好東西万俗，也許曾因為要維護道德模范的形象湾笛，而坑害過無數(shù)不相干的他人。
許多人忍不住站在自己的立場角度闰歪，咬牙切齒罵道嚎研，——這種人，根本不是人库倘！
態(tài)度這么倨傲临扮，好像作為人有多么牛掰。其實不過是怕自己終有一日教翩，可能淪落至此杆勇，于是先為自己聲明態(tài)度，以期以后也有人來站臺饱亿。
我好想替那被罵的人蚜退，學(xué)習(xí)小新回答說:
唉呀闰靴，其實我也沒有那么好啦！
對了关霸，維納斯與戰(zhàn)神的結(jié)晶是愛神丘比特传黄，就是那個愛亂射箭的小正太，這一點有沒有讓你意外?
也許不可說队寇，一說即是錯膘掰。
希臘神話諸神之間，本也是一筆自由的糊涂賬佳遣。不過他們?nèi)绱速N近人性识埋，顯得親切，自由零渐，是我所喜窒舟。
中國神話，太多教化诵盼，太也功利惠豺。一切文字，究竟是用誰的立場來寫呢风宁？其實洁墙，我關(guān)注的只是這個。
——以上戒财，論白百合事件热监。
