《論語(yǔ)》是孔子年輕時(shí)講的生活語(yǔ)言儡率，并非是形成文字的學(xué)問(wèn)挂据，所以《論語(yǔ)》不能代表孔子真正的學(xué)問(wèn)以清。一個(gè)人年輕時(shí)說(shuō)的話并不代表是一個(gè)人的學(xué)問(wèn)，而且也沒(méi)有經(jīng)過(guò)孔子親自校對(duì)過(guò)崎逃，無(wú)法確定其中的內(nèi)容是不是孔子的學(xué)問(wèn)掷倔，事實(shí)證明，也沒(méi)有人是讀《論語(yǔ)》就可以讀開(kāi)悟的个绍，我們要用自己的雙眼看清楚勒葱。
系統(tǒng)讀經(jīng)，讀最高能量的書(shū)是成才的必由路徑巴柿，讀經(jīng)能夠生生不息凛虽，善利萬(wàn)物，復(fù)有天下篮洁，自強(qiáng)不息涩维，富有天下殃姓，但不為物質(zhì)所累袁波；一切外用財(cái)務(wù)取之于民，用之于民蜗侈，善利天下而自身不絕篷牌，這才是真正的大義。
學(xué)通《易經(jīng)》要講究方法方法踏幻，讀經(jīng)原則要正確枷颊，方法要科學(xué)，內(nèi)容要系統(tǒng)该面。要不離生活夭苗，不理社會(huì)，不離圣賢的教誨隔缀，不要讀有注解的《易經(jīng)》题造，要學(xué)原文的，懂得其中的最基本的思維猾瘸。
中國(guó)文化里面最高能量的是《易經(jīng)》界赔，《易經(jīng)》里面多處都講了合作精神，而且《易經(jīng)? 系辭傳》更是直接指明團(tuán)結(jié)的重要性牵触，讀了《易經(jīng)》就知道什么才是中國(guó)文化淮悼。
