情商和道德經(jīng)

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? ? ? ?午間新關(guān)注的幾個(gè)微信號(hào)亭姥,看到黃渤,主題就是他是非常高情商的人--沒(méi)有非常好看的外表顾稀,但非常有人性达罗,懂世故但本人不世故。所以林志玲會(huì)為他所說(shuō)的話流淚静秆,所以徐靜蕾會(huì)當(dāng)他是非常好的朋友粮揉。這就是道德經(jīng)所說(shuō)的微妙玄通巡李,有分寸,但還慈悲扶认,是歷盡艱辛仍舊有溫柔的心侨拦,是看透你但不點(diǎn)破你仍舊包容你。

? ? ?我理解的情商蝠引,就是在自己的經(jīng)歷中善于動(dòng)腦阳谍,吸收經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),然后再展現(xiàn)同理心螃概。同理心是哈佛大學(xué)研究的情商的5個(gè)特點(diǎn)之一,其他的分別是自我意識(shí)鸽疾,自我控制吊洼,自我激勵(lì),社交技巧制肮。

? ? ?我認(rèn)為自我意識(shí)就是自我覺(jué)醒冒窍,我做什么,是我在進(jìn)行的事情豺鼻,我知道我在做什么综液,就是自我意識(shí)。

? ? 每個(gè)人都是自己的觀察者儒飒,是否意識(shí)到有這個(gè)觀察者的存在谬莹,就是評(píng)判有無(wú)自我意識(shí)的標(biāo)志。如果生活中經(jīng)常能意識(shí)到我在做什么桩了,那么人就會(huì)保持清明附帽,心靈寧?kù)o。開(kāi)啟自我意識(shí)井誉,是覺(jué)醒的人之第一步蕉扮。自我控制,是第二步颗圣。意識(shí)到自己做的事情喳钟,然后去自我控制,例如自己的情緒在岂,例如自己和自己的關(guān)系以及自己和他人的關(guān)系奔则。情緒是一種能量,每個(gè)人如果能夠保持情緒平和洁段,在很大程度上应狱,是需要覺(jué)醒之后意識(shí)到覺(jué)察到有情緒,才能夠去掌控情緒的祠丝。自己和自己的關(guān)系和諧了疾呻,和別人的關(guān)系和外界的關(guān)系才可能和諧除嘹。

? ? ?自我控制情緒很難,但一旦覺(jué)察到自己的情緒岸蜗,也就是自我意識(shí)(也就是第一步)到自己有情緒尉咕,那么這個(gè)情緒已經(jīng)平和解決了一大半。

? ? 我踐行的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)也是如此經(jīng)歷的璃岳。

? ? 還有自我激勵(lì)年缎。這是更高級(jí)別的步驟。非常重要铃慷。自我激勵(lì)是自己激勵(lì)自己单芜,無(wú)關(guān)他人。我們很多人的人生經(jīng)驗(yàn)中犁柜,需要他人的認(rèn)可且經(jīng)常的或一直追求他人的認(rèn)可洲鸠,尤其是自己在乎的人,如果得不到就有天塌下來(lái)萬(wàn)念俱灰的感覺(jué)---這其實(shí)是向外需求馋缅,整個(gè)人生的指向是向外的扒腕,是需求依賴外在。如果外在一旦不如意萤悴,很容易人生塌陷精神崩潰瘾腰。而自我激勵(lì)是指向自己的,是向內(nèi)的--心理學(xué)上非常流行的一句話是我是一切的根源覆履!無(wú)論發(fā)生什么蹋盆,無(wú)論現(xiàn)實(shí)是什么,如果從自己的角度分析思考内狗,調(diào)整自己的行為怪嫌,做的好,自己夸贊和肯定自己柳沙,做的不好岩灭,自我控制調(diào)整,這樣的人生赂鲤,其實(shí)就是借由自己經(jīng)歷的錯(cuò)誤汲取教訓(xùn)噪径,是自我控制步驟,是第二步数初。

? ? ?然后是同理心找爱。我的理解同理心就是站在對(duì)方的角度去考慮問(wèn)題,理解對(duì)方的行為泡孩,從而在和人互動(dòng)的過(guò)程中车摄,減少不認(rèn)同,減少對(duì)抗,增加認(rèn)同的部分吮播,增加相互之間的理解---這是感情出現(xiàn)的基礎(chǔ)变屁,是人性中美好純凈的部分。而人生走過(guò)的過(guò)程中意狠,能夠意識(shí)到有同理心存在是一回事粟关,真正去實(shí)現(xiàn)同理心卻路途遙遠(yuǎn), 需要自我走很長(zhǎng)的路經(jīng)歷很多思考汲取很多經(jīng)驗(yàn)擴(kuò)大人生格局人生才可能實(shí)現(xiàn)环戈,某種程度上闷板,同理心也是慈悲心,是人生的終極目標(biāo)之一院塞。

? ? 再就是社交技巧遮晚。道德經(jīng)曾經(jīng)說(shuō)與人交往過(guò)程中,要知者不言言者不知迫悠,要塞其兌鹏漆,閉其門(mén),解其紛创泄,和其光,同其塵括蝠。

? ? 說(shuō)的就是在和人溝通交流的過(guò)程中鞠抑,該說(shuō)的說(shuō)不該說(shuō)的不說(shuō),要善于傾聽(tīng)(塞其兌)忌警,說(shuō)話時(shí)言語(yǔ)要適當(dāng)搁拙,扼要中肯,且有效率法绵。不能帶有自己的門(mén)戶之見(jiàn)(閉其門(mén))箕速,要放棄自己的想法,了解對(duì)方的想法朋譬, 開(kāi)口時(shí)語(yǔ)言禮貌委婉盐茎,注意技巧,不以自我為中心(和其光)徙赢,和大家平等相處字柠,與世界萬(wàn)事萬(wàn)物融為一體 (同其塵)。我們的談話是為了傳達(dá)信息狡赐,解決紛擾的(解其紛 )窑业,不是產(chǎn)生矛盾和沖突的。而如何做到該說(shuō)的說(shuō)不該說(shuō)的不說(shuō)枕屉,這常柄,就是分寸把握的事情了,這種分寸,只能意會(huì)不能言傳西潘,所以說(shuō)是微妙玄通卷玉。這就是所謂哈佛情商五部分中的社交技巧。

? ? 所以哈佛的學(xué)究們的智慧秸架,其實(shí)早在幾千年中老子道德經(jīng)中早已闡述的明明白白揍庄。

? ? 如果人生有任何疑問(wèn),如果人類有任何疑問(wèn)东抹,就讓我們返回到幾千年之前老子的道德經(jīng)蚂子,它包含所有人類的程序密碼所有的人生智慧所有的秘密。

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