傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化勾怒，是滿足人民不斷增長(zhǎng)的精神文化需求的迫切需要魂毁。想要推進(jìn)“文化中國(guó)”建設(shè)郊艘，就要對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化投入更多關(guān)注荷科。傳統(tǒng)文化能夠豐富人們的精神世界，提高綜合素質(zhì)纱注，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定畏浆，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。同時(shí)狞贱，當(dāng)代社會(huì)的傳統(tǒng)文化和政治全度、經(jīng)濟(jì)相互融合，和科技發(fā)展聯(lián)系緊密斥滤，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展起到很大推動(dòng)作用将鸵。可以說佑颇，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化顶掉，是民族團(tuán)結(jié)的紐帶。在當(dāng)前歷史條件下挑胸，弘揚(yáng)和傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化痒筒，是“文化中國(guó)”的重要內(nèi)容。一個(gè)民族是否強(qiáng)盛的重要標(biāo)志就是民族文化的底蘊(yùn)深厚與否，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的血脈和靈魂簿透。
我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年發(fā)展移袍，不斷融合不同時(shí)期中華民族的文化，形成了兼容并包的文化體系老充。時(shí)至今日葡盗，傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族文化之根、民族之魂啡浊。想要將傳統(tǒng)文化傳承好觅够，首先就是要構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系。
一是要審視傳統(tǒng)文化巷嚣，取其精華喘先，去其糟粕。我國(guó)傳統(tǒng)文化源自不同歷史時(shí)期廷粒，有明顯的時(shí)代特征窘拯，相對(duì)于人類進(jìn)步的腳步來(lái)說，有些文化內(nèi)核存在歷史局限性坝茎。因此我們要針對(duì)傳統(tǒng)文化做好梳理和審視涤姊，將一些消極、落后的思想摒棄掉景东，萃取精華，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)奔誓。二是要挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想價(jià)值斤吐。要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，發(fā)掘傳統(tǒng)文化的思想價(jià)值厨喂。如傳統(tǒng)文化中的愛國(guó)主義精神、鉆研精神等，幫助人們樹立正確的人生觀蠢涝、世界觀切诀、價(jià)值觀。要注重挖掘傳統(tǒng)文化中符合當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的內(nèi)容斜纪，使之真正發(fā)揚(yáng)光大贫母。三是要堅(jiān)守住傳統(tǒng)文化的基本元素。當(dāng)前是世界文化大融合的階段盒刚，東西方文化間互相交流腺劣，互相滲透。想要做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承因块，就絕不能自我封閉橘原。既要海納百川，也要守住傳統(tǒng)文化的基本元素，讓我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化永葆生機(jī)趾断。四是要建立傳承的保障機(jī)制拒名。實(shí)施文化立法，完善相關(guān)法律法規(guī)芋酌，建立行政管理制度增显，建立傳承人才的培育制度，同時(shí)制定關(guān)于文化管理和開發(fā)的一整套政策體系隔嫡，形成利于構(gòu)建文化傳承體系的保障機(jī)制甸怕。五是地方政府要建立協(xié)同宣傳機(jī)制。明確各單位腮恩、各部門的職責(zé)任務(wù)梢杭，建立聯(lián)席會(huì)議制度，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)和宣傳工作秸滴。????傳統(tǒng)文化是民族文化的一部分武契，它既有民族文化的基本屬性，又不是一成不變的荡含。如果一種文化日趨封閉咒唆，則一定會(huì)缺少創(chuàng)新元素，也一定會(huì)無(wú)法延續(xù)下去释液。中國(guó)幾千年的文化也不是一成不變的全释，縱向上隨著不同時(shí)期不斷變化，橫向上各個(gè)思潮間不斷交融误债，這才形成當(dāng)前豐富的文化形式浸船。無(wú)論任何時(shí)代，都是在既有的文化體系下進(jìn)行傳承和變革寝蹈，不斷注入活力李命，塑造新的文化傳統(tǒng)。因此箫老，想要傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化封字，就絕對(duì)不能抱殘守缺，復(fù)古守舊耍鬓。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅僅是我國(guó)民族文化的載體阔籽，也是新時(shí)代新文化的基石。要結(jié)合當(dāng)前新時(shí)代的要求牲蜀，對(duì)傳統(tǒng)文化賦予現(xiàn)代的意義仿耽，推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)文化做出當(dāng)代表述各薇，為文化發(fā)展開辟出更大的空間项贺。當(dāng)前君躺，我國(guó)正處于體制機(jī)制深刻變革，利益結(jié)構(gòu)劇烈調(diào)整开缎，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)的時(shí)期棕叫，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還是社會(huì)文化環(huán)境都有了較為明顯的變化。因此奕删，只有調(diào)整適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代的變化俺泣，推進(jìn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新創(chuàng)造，才能使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終與當(dāng)代文明相互映襯完残，相互協(xié)調(diào)伏钠，成為新時(shí)代的新動(dòng)力。
