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唯物主義的教育胖翰，誤導(dǎo)了我們對這個世界的認知臼节。唯物主義不是絕對真理撬陵，而唯心主義卻很有價值，很有意義网缝。
作為人類巨税，我們只需經(jīng)過自身的體驗就能覺察到，此心光明與此心灰暗帶來截然不同的路徑和結(jié)果粉臊。
知行合一的涵義草添，不能從表層字面去理解，不該再一次被傳統(tǒng)理解的所謂“知要與行合二為一”所誤導(dǎo),而是要超越人在意識與語言上的錯覺扼仲，須知知行就是一體的远寸。
我們的整個身體不是簡單分開的肉身肢體，大腦的意識和潛意識屠凶，神經(jīng)系統(tǒng)驰后，生理系統(tǒng)……這些東西本是一個整體，他們不可分割矗愧，聯(lián)系緊密灶芝，它們是知行合一的載體。
所以，須走出認知誤區(qū)夜涕，要明白知行本是一體颤专。
唯物主義，唯心主義钠乏，都是有局限的思想表達栖秕，它們是特定范圍內(nèi)的理論定義，不足以完全概括或定義這個復(fù)雜的世界晓避。
任何理論都有局限簇捍，無論是空間上還是時間上，誰也無法超脫俏拱。
可以說暑塑，世間本無真理，人類找到的只是問題暫行的解決辦法锅必。由此認知事格，須保持頭腦開放，不執(zhí)拗搞隐，不護短驹愚，擁抱變化，謙恭進取劣纲。
宇宙萬物在它各自的法則中流動逢捺，是與法則合一，萬物與法則本是一體癞季，不可分割劫瞳。
知行合一，最終呈現(xiàn)為人的習(xí)慣绷柒，習(xí)慣是自然的流動志于。
道法自然，知行合一即是人法道废睦、人法自然伺绽。
知行合一，就是要讓行動拉著思想跑郊楣，與時間作伴憔恳，形成習(xí)慣。
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