一天厉熟，一個老鄉(xiāng)來找王陽明导盅。這個老鄉(xiāng)是個年邁的農(nóng)夫，無兒無女揍瑟，身體已不允許自己耕種白翻，所以想把他的地賣給王陽明換點養(yǎng)老錢。

王陽明毫不客氣的拒絕了，“您是一農(nóng)夫滤馍，地乃命根岛琼。您若賣了它，非死路一條巢株』比穑”

王陽明又不忍心讓一個做了一輩子農(nóng)夫的人，臨死前看不到他自己的土地阁苞。于是困檩，他給了老農(nóng)夫幾兩銀子，打發(fā)走了那槽。

又過了幾天悼沿，王陽明和他的弟子們到山間游玩。忽見一地骚灸，風光秀美糟趾，風水大好，不禁陶醉道：

“這地若是我的甚牲，那該多么好义郑！”

一學生說，這塊地本該是您的鳖藕。

哦魔慷？

這就是那個老農(nóng)的地。他當初要賣地給您著恩，您不買院尔，而且借給了他肉包子打狗的錢。

聽到此喉誊，王陽明馬上打了個寒戰(zhàn)邀摆，他問自己，我怎么會這樣想伍茄？我絕對不能有這樣的想法栋盹，必須立即把他祛除。

“哎呦敷矫！”王陽明失聲叫道例获，話音未落，他又叫了一聲：“哎呦曹仗！”

山中多蛇榨汤，學生們急忙跑來，以為王陽明被蛇咬了怎茫。

嚴肅地解釋道：“我是被咬了收壕，但不是蛇，比蛇要利害一萬倍∶巯埽”

王陽明已盤膝而坐虫埂，在很長一段時間里，閉口不語圃验，學生們感到很奇怪掉伏，直到太陽落山時，王陽明才長吁一口氣道：

“終于把它祛除了损谦，真難搬狻！”

弟子們問：“什么照捡？”

“私欲颅湘！”

故事很短，但道理很深栗精，講的就是致良知的步驟闯参，即王陽明心學四句教：

無善無惡心之體，有善有惡意之動悲立；

知善知惡是良知鹿寨，為善去惡是格物。

四句話出自王陽明《傳習錄》下卷薪夕，被成為王陽明心學的最高概括脚草，凝結(jié)了心學最精華的智慧。

當我們面對一件還未發(fā)生的事情時原献，本心處于最自然的狀態(tài)馏慨，我們的心是不可能做出判斷的，所以說“無善無惡心之體”姑隅。

老農(nóng)還沒來賣地時写隶，王陽明的心針對“老農(nóng)賣地”這件事是沒有評判的，當老農(nóng)來賣地讲仰，王陽明的心啟動慕趴，念頭產(chǎn)生：你身為農(nóng)民，把地賣了鄙陡，不是等死嘛冕房。

良知閃電般地告訴王陽明，這念頭是善的趁矾，所以趕緊保持它毒费，然后付諸實踐：我借你錢，土地你留著愈魏。

當一件事情發(fā)生時，心啟動，發(fā)射出意培漏，意就是念頭溪厘。念頭有善有惡，所以說“有善有惡意之動”牌柄。

王陽明未知那塊山清水秀地是老農(nóng)的時畸悬，他的心針對“山清水秀，地是老農(nóng)”這件事是沒有評判的珊佣，當他知道后蹋宦，王陽明的心啟動，念頭產(chǎn)生咒锻，于是有了第一個“哎呦”：我當時應該把老農(nóng)的地買了冷冗。這就是“有善有惡意之動”。

“意”動了后惑艇，王陽明突然就感覺不對蒿辙，這是私欲，是惡的滨巴。他是怎么知道的呢思灌？當然是良知告訴他的，人的良知一旦被遮蔽恭取，發(fā)出的意就有了善惡泰偿，而有了善惡之后，又不肯為善去惡蜈垮，所以人生觀就有了善惡耗跛。

良知閃電般地告訴王陽明，這念頭是惡的窃款，你買了地课兄，老農(nóng)就活不長了。于是就有了第二個“哎呦”晨继。因為良知能知是非善惡烟阐，這就是“知善知惡是良知”。

良知給出念頭好惡的判斷后紊扬，王陽明要做的事就是趕緊祛除它蜒茄，于是他坐下來，克服這個私欲餐屎，保持正念祛除惡念檀葛，然后付諸實踐，也就是格物腹缩，所以說“為善去惡是格物”屿聋。

這就是致良知的步驟空扎，簡單易行。但正如世上很多人知行不合一润讥，人人都能知转锈，卻很少有人行。

當我們面前沒有一盤紅彤彤楚殿、肥油油的紅燒肘子時撮慨，由于我們還沒有和紅燒肘子發(fā)生感應，所以我們的心體是無善無惡的脆粥。

而當紅燒肘子被端到我們面前時砌溺，我們的意就動了，它會射出兩道射線变隔，一道是吃规伐，一道是不吃。那么對于一個身體健康的人而言弟胀，吃就是善的楷力，不吃自然就是惡的。

王陽明認為孵户，惡就是“過”或“不及”萧朝。在王陽明看來，善惡是一條路的上下坡夏哭，誰都離不開誰检柬，離了善，無從談惡竖配，離了惡何址，也就沒有了善。

為什么說不吃就是惡的呢进胯？因為人的本性中都有吃的欲望用爪，而且紅燒肘子非常好吃，如果非常想吃卻不吃胁镐，那就是矯情偎血。

如果你是個重度脂肪肝患者，面對一盤紅燒肘子時盯漂，吃就是惡颇玷，不吃就是善了。因為你的良知會告訴你就缆，吃了紅燒肘子帖渠，會加重病情，不吃的話竭宰，就沒事空郊。

那么我們探討的問題就是：善惡是外界的評判還是內(nèi)心的評判份招？

毋庸置疑，是我們內(nèi)心的良知的評判渣淳。

所以當我們在開始致良知的步驟時脾还，一定要注意，聽良知的入愧，不要理會外界的評判尺度。

其實嗤谚，王陽明心學的關鍵還是在“格物”上棺蛛，格是正的意思，物是事的意思巩步∨陨蓿“格物”就是在事情上正念頭。

歸根結(jié)底椅野，陽明心學就是在讓你正念頭终畅。心想生老師解讀陽明先生的格物，極為簡單明了竟闪，易學易用离福！感恩所有的的遇見！（久別重逢）

修行不是修出一個大師炼蛤，而是知道自己是人妖爷，但不被人相所迷。