孩子的行為如何解釋陷虎？
孩子的個性如何形成到踏？
回歸到人，教育界對于這兩個問題的探討尚猿，古今一直存在窝稿，無論是從自成一派的體系，還是從科學研究的角度谊路，每個從教者或者研究者讹躯，都有自己的解讀。我也帶著這兩個問題，參與到三天的山水師資培訓中潮梯，最后驚訝的發(fā)現骗灶，有關人智學的發(fā)展，以及華德福教育的實踐理解秉馏，如今在這個山水學校更新到令人佩服的地步耙旦！這種“與時俱進”的魅力，給我留下了深刻的印象萝究。
01/順身體而為
什么讓我們變得“特別”免都？“不一樣”的孩子應該被如何看待？
肖健寧老師說“我們所實踐的教育認為帆竹，孩子個體從受精卵開始本身就是有所不同的绕娘，這種‘精神胚胎’在童年就呈現出不同的氣質類型，具體包括火相（膽汁質）栽连，水相（黏液質）险领，風相（多血質）和土相（抑郁質）∶虢簦” 這“四個氣質”的說法绢陌，我并不陌生——像火一樣沖動激情，像風一樣多變熱情熔恢，像水一樣穩(wěn)實自滿脐湾，像土一樣沉穩(wěn)向內。
我們的孩子也會有這樣不同的呈現叙淌，顯然我們也都知道秤掌，氣質沒有好壞之分。但實際上在教育實踐過程中凿菩，很少人做到“一碗水端平”机杜，也很少人知道我們可以用不同的氣質跟孩子工作——
在孩子出生的頭7年帜讲，孩子還在與自己所在進駐的這具身體和生活在磨合衅谷，大約在八到九歲才開始展現出他們真正的氣質類型。
山水老師順勢而為似将，對于“火孩子”获黔，給予一定的挑戰(zhàn)，引導向善的力量在验；對于“風孩子”玷氏，愛他，讓他愛腋舌，創(chuàng)造機會盏触，讓他想象和發(fā)揮；對于“水孩子”，包容他赞辩，讓他分享雌芽，體驗各種興趣；而“土孩子”辨嗽，同情他的感受世落，不要嘲笑他敏感或者比其他人豐富的情感。
在培訓的各種體驗和例子中糟需，我們哭笑不得屉佳，試圖扮演不同的氣質，或是小孩洲押，或是經典人物角色武花，或是一只蚊子，試圖站在“氣質”的外圍杈帐，卻又不能脫離本身的個性髓堪，這是為什么呢？
回到定義娘荡，身體與個性的結合呈現出“氣質”干旁，只有當“我”與物質身體部分結合在一起，才能成為獨特的人炮沐，成為有性格特征的人争群。這也意味著，身體物質的發(fā)展是非常重要的大年，而身體也常常被我們忽視换薄。
老人的身體與年輕人的身體，嬰兒的身體與少年的身體翔试，健康人的身體與生命人的身體轻要，慢性病的人與急性病的人的身體……如果身體分類，要怎么分類垦缅？如果人的一生要給身體排階段冲泥，應該怎么分階段呢？
02/感官世界壁涎，真實的世界
史丹勒提出的身（意志will）凡恍、心（感受feeling）、靈（靈性spiritual）發(fā)展怔球，身的感官讓我們體驗到真實的感覺嚼酝，使我們更確定一些事情，進入靈性的感官則需要身的感官來引導竟坛。為此他賦予真闽巩、善钧舌、美的教育方向和內容，我也從山水的學校氛圍建設中感受到真善美的教育氣息涎跨。
0-7歲初級感官：自我感知
觸覺——邊界感延刘，安全感，分離感
生命覺——準確感知生命狀態(tài)六敬，有意識碘赖，有痛苦
運動覺——自我表達，只有運動外构，才有表達普泡。
平衡覺——空間感知，和諧統(tǒng)一审编。
7歲以前的孩子生命狀態(tài)是不穩(wěn)定的撼班，他們的狀態(tài)就像鐘擺一樣搖擺不定，怎么樣來發(fā)展好這些感官呢垒酬？
曹娟老師說砰嘁，只能通過體驗。除了提供豐富的感官體驗勘究，還要注意多在兩極進行體驗矮湘。
體驗力量的消耗，體驗“吃苦“口糕，這是一個極缅阳，而體驗飽滿，多元豐富的體驗景描，發(fā)自肺腑的開心滿足十办，這是另一個極。
課間討論的時候超棺，參加的父母或老師向族，無不對養(yǎng)育細節(jié)頭疼：7歲以前孩子到底吃多少為之飽？孩子看起來吃了很多還要吃怎么辦棠绘？中午睡不睡午覺件相？睡午覺前看故事書看到超時間怎么辦？孩子吵著要玩電子產品怎么處理弄唧？……滔滔不絕适肠，陷入孩子的需求和成人的需求當中。
“幫助孩子在兩極中找到中間狀態(tài)候引，讓孩子獲得喜悅和幸福感“，這不是一件容易的事情敦跌，我們看到有的孩子過胖澄干，有的孩子沒精力逛揩，有的孩子生命狀態(tài)是很鬧騰的……成人需要構建養(yǎng)育的節(jié)奏，需要跳出來麸俘，站在孩子的視角辩稽，相信孩子身體感知層面，去滋養(yǎng)孩子的感官从媚。
我問在一線教學的李老師逞泄，在小齡階段怎么建立階段性的適宜規(guī)則與邊界？
快到7歲的孩子已經開始喜歡挑戰(zhàn)規(guī)則拜效，遇到不能在規(guī)則范圍內進行的孩子喷众，成人要幫助他，有時候需要更多的是一對一的處理紧憾，找到源頭到千，對癥下藥。正如她給我們主講的觸覺內容一樣赴穗，“三歲以前定終身“憔四，這個說法話糙理不糙，對于觸覺的建立般眉，0-1歲了赵，尤其是7個月前，如果沒有發(fā)展好甸赃，對后來的感官發(fā)展是不可逆的斟览。
李老師當時還在吃飯，我坐在她對面辑奈，聊到關于現今自閉癥兒童越來越多的情況苛茂，我們都有同感，一個班里鸠窗，或者兩個班里妓羊，都會有一個到兩個自閉癥兒童，對于這樣的孩子稍计，李老師說她認為愛是放在第一位的躁绸，同時要跟家長一起找到源頭，到底是哪個基礎感官沒有發(fā)展好臣嚣，只有找到方案净刮，才能有的放矢。
例如她曾經的一名有自閉癥傾向的學員不能吃有小麥的食物硅则，學校一開始沒有提供非麥食物淹父，所以他不吃午飯，在班上專注于玩蹦跳怎虫，可以玩很長一段時間暑认，但如果有人中斷他困介，他就會爆開。后來與父母溝通之后蘸际，允許他從家里帶非麥的食物座哩，他中午開始吃飯，但仍然不在班級范圍內吃飯粮彤，李老師允許他這樣做，不僅如此导坟，在班級旁邊屿良，離孩子們玩耍的地方有點距離的空地乍迄，單獨放了一個蹦跳床管引，這樣他玩的時候，就可以沒有人影響他……打開孩子的狀態(tài)和硬化孩子的狀態(tài)漾狼，往往就在于你給到孩子怎樣的感官發(fā)展支持似踱。
我很好奇李老師如何處理班級氛圍建設的哮独？如何讓其他孩子也接納他？她說老師的堅定非常重要分飞，老師要清晰為什么這樣做浸须，認為這樣做是合理的，堅守底線，底線前人人平等。所以最重要的不是從周圍孩子入手梢灭，而是老師的規(guī)則統(tǒng)一與堅定執(zhí)行义屏。
7-14歲中級感官：“我”與別人
嗅覺——直覺力，判斷力
味覺——自主權财喳，決定權
視覺——思考的本質
溫度覺——感興趣
無論你是否察覺察迟，心靈的感受都是浸潤在生活的方方面面的，如果父母關門吵架耳高，孩子也是會“嗅到”的扎瓶，如果過早地吃酸吃咸，會過早喚醒泌枪，吃不到鮮味概荷，如果吃不了“苦味”，意志上很難“吃苦”碌燕，如果你一直打開眼睛看東西误证，腦袋會很疲憊继薛，如果得不到回饋，我們就會有冷漠的感覺等等愈捅。
中級感官關系到我們的情感性遏考，勾起心靈的感受。當“我“與他人發(fā)生聯(lián)結蓝谨，你會發(fā)現灌具，中級感官給我們的啟發(fā)是，首先是發(fā)展好自身的自主性和判斷力譬巫，但實際上”聞到花香“咖楣，”吃到味覺豐富層次的食物“，“看到會動的畫面”芦昔，“收到溫暖的反饋”等等因為物質世界豐富發(fā)展而變得越來越難诱贿，這些中級感官在遭遇著不斷的刺激，我們的直覺力咕缎，判斷力在不斷地被破壞珠十，何談個性化的發(fā)展？孩子要如何與別人“不一樣”锨阿？
當我們說一個人有“品味”的時候宵睦，說的是人的“味覺”，因為人可以決定吃多少墅诡，吃什么壳嚎，那要怎么發(fā)展出良好的品味呢？
我們討論羅列出一大堆建議末早，不如老師高度總結概括的兩個字：咀嚼烟馅。
現在生活的感官超載令我們感到空虛，甚至渴望更多的刺激然磷，我們只有反復咀嚼郑趁，細細品嘗，才能保護直覺力姿搜，才能慢慢形成個人風格寡润。
14-21歲高級感官：他人的世界
自我覺：沒有“自我“的自我，與對方的自我坦誠相見
思想覺：語言無法表達致份，語言背后的想法
語言覺：拋棄語言变抽，情緒，進去他人的內在
聽覺：掙脫束縛，掙脫音符绍载，去聆聽
進入他人的世界诡宗，老師說最理想的狀態(tài)是，無聲勝有聲——
沒有“自我”击儡，只有他人的“自我”塔沃，感知他人沒有“語言”的想法，沒有語言的“語言”曙痘，沒有音符的聆聽世界芳悲，這樣以真誠立肘，和諧統(tǒng)一的人性交流边坤。
感官世界編織的這張人際關系之網，自然界透過十二感官來滋養(yǎng)我們谅年，我們也從中了解自己所擔負的責任茧痒。
培訓期間，我不斷被這里的自然之美感動融蹂，午飯休息時刻旺订，走在林子里一路的木棉花下……
此刻只聽得見不時跌落的木棉花，我沒有打準備看的書超燃，只是等待区拳，思考，傾聽……
“知識可以分享意乓，智慧無法被分享樱调，它可以被發(fā)現，被體驗届良，時間并不真實存在笆凌，世界與永恒，苦難與極樂士葫，善與惡的界限皆為幻想……”
