最近，覺山隱窯迎來一段小高潮营勤，出了不少新品灵嫌，加之趕上一爐柴窯，大家都在所難免的忙活了好一陣子葛作，雖然拿不出大塊的時(shí)間休息寿羞，忙里偷閑的小憩還是要有的。
所以赂蠢，每次經(jīng)過我們擺器物的架子绪穆，總?cè)滩蛔《嗔粢粫?huì)兒，就像在一天里隔出了一小截虱岂，專屬于自己玖院，限時(shí)卻很珍貴。對(duì)于每天和瓷器打交道的人而言第岖，把這當(dāng)作放松难菌，的確有些奇怪，但覺山隱窯很多東西蔑滓，就是這么來的郊酒。
這幾天遇绞，試燒的新品是架子上的主角，擺在最顯眼的位置猎塞。而這里的每一件器物试读，在經(jīng)歷了反復(fù)調(diào)整打磨后杠纵，釉面和發(fā)色都相當(dāng)?shù)轿卉ⅲf最有味道的，當(dāng)屬這只青花點(diǎn)工的蓮?fù)邪藢毤y仰鐘杯比藻。
老玩家都知道铝量，青花點(diǎn)工器物向來不以復(fù)雜的紋飾見長，哪怕是以畫面飽滿著稱的乾隆朝银亲，仿宣德的點(diǎn)工器物慢叨，都有疏朗的留白，比較講究氣韻务蝠。同樣拍谐，這只杯子初看上去并不惹眼，傳統(tǒng)的蓮花托八寶馏段，典型雍正仿宣德風(fēng)格轩拨，但細(xì)賞青花點(diǎn)工頗為細(xì)膩流暢，很出彩院喜，也很耐看亡蓉。
而八寶紋這種帶有宗教色彩的吉祥紋飾，也一直是非常特殊的存在喷舀。這種從藏傳佛教銅器直接移植而來的紋飾砍濒，雖在元早期傳入內(nèi)地，卻一直未被景德鎮(zhèn)窯口所接受硫麻，直到明宣德時(shí)才迎來了第一個(gè)高峰爸邢。一來作為皇家饋贈(zèng)品，二來時(shí)值中國人最喜祥瑞的年代拿愧，所以官民窯都燒制了相當(dāng)數(shù)量的蓮?fù)邪藢毤y瓷器甲棍，而且畫工極為精美，也成為當(dāng)時(shí)最著名的青花紋飾之一赶掖。
有意思的是感猛，清康熙年間雖然青花名品輩出，紋飾繁多奢赂，但八寶紋的器物卻很少見陪白。反倒是雍正帝由于與佛教僧侶來往頻繁，加之藝術(shù)造詣?lì)H高膳灶，倒是出了不少八寶紋的精品咱士，尤以仿宣德青花堪稱一絕立由。這完全得益于點(diǎn)工之精妙無比，所以序厉，雍正仿宣德青花被歷代藏家公認(rèn)：名為模仿锐膜，實(shí)則青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
雍正瓷器除了為人熟悉的清麗淡雅之風(fēng)外弛房，渾厚大氣的宣德青花道盏，同樣深得皇帝本人偏愛。盡管如此文捶，起初受青料本身所限荷逞，始終無法實(shí)現(xiàn)宣德蘇麻離青的釉色沉積的厚重效果，直到點(diǎn)工這一技法的出現(xiàn)粹排，雍正帝終于得償所愿种远。而為了這件仿品，歷代景德鎮(zhèn)御窯廠匠人已瀝盡心血600年顽耳。
可問題是點(diǎn)工技法繪畫難度極大坠敷，在當(dāng)時(shí)能掌握此技法的畫匠屈指可數(shù)，其中高手更是少之又少射富，因此青花點(diǎn)工只在官窯仿永宣器中有所運(yùn)用膝迎，僅供帝王皇室賞玩或賞賜王公重臣，民窯幾乎沒有辉浦，所以弄抬，此類傳世器物個(gè)個(gè)都是難得的珍品。時(shí)至今日宪郊，點(diǎn)工技法在現(xiàn)代瓷器上依然使用不多掂恕，其中精品多被老玩家私藏，難得一見弛槐，因此市面流通寥寥懊亡。
所以，在覺山隱窯第一款青花點(diǎn)工作品「青花折枝紋薄胎斗笠碗」取得不錯(cuò)的市場反饋后乎串，作為覺山隱窯的第一款青花點(diǎn)工杯子店枣，我們格外上心和謹(jǐn)慎。在動(dòng)手之前叹誉，參閱大量傳世品和館藏圖樣鸯两，又經(jīng)過多次復(fù)畫和試燒，才有了現(xiàn)在這款「青花點(diǎn)工蓮?fù)邪藢毤y仰鐘杯」长豁。
雖不比斗笠碗尺寸大氣钧唐，但點(diǎn)工難度卻并不遜色。結(jié)帶八寶對(duì)應(yīng)八朵連枝蓮花及八個(gè)花苞匠襟，先勾線再分水钝侠，隨后一筆一筆點(diǎn)出層次與陰陽该园。而難點(diǎn)在于既要在無數(shù)個(gè)小局部精確堆垛出銹斑感覺，又要達(dá)到燒制后暈散而不洇帅韧，而且整器紋飾的點(diǎn)位和力度還要保持一致里初，這對(duì)點(diǎn)工師傅的手上功夫要求極高，耗時(shí)也是其他工藝無法相比的忽舟。所以双妨，要燒出一只完美的成品實(shí)屬不易。
不僅如此萧诫，我們還將首次嘗試氣窯柴窯同步燒造斥难，希望能配出幾對(duì)「兩窯同款」組合枝嘶，以及「斗笠碗+仰鐘杯」兩款點(diǎn)工器的組合帘饶，為各位玩家?guī)黼p倍的吉祥。俗話說群扶，千金難買心頭愛及刻，這兩種配對(duì)成功率又難以預(yù)估，若您遇到竞阐，別輕易放過缴饭。
