無(wú)論是支付平臺(tái)告希、購(gòu)物平臺(tái)扑浸、游戲平臺(tái)、交友平臺(tái)暂雹，還是創(chuàng)作平臺(tái)首装，任何一個(gè)平臺(tái)的發(fā)展，不能只考慮內(nèi)部運(yùn)作杭跪，自以為“風(fēng)景這邊獨(dú)好”仙逻，還得看外部環(huán)境的變遷。
單就各類平臺(tái)而言涧尿，對(duì)外部環(huán)境的考察系奉，主要是政策的調(diào)整及其變化、業(yè)內(nèi)競(jìng)合關(guān)系姑廉、替代品的出現(xiàn)以及被替代的可能性缺亮、用戶或消費(fèi)者生活方式的變化等。
具體到創(chuàng)作平臺(tái)桥言，首先需要考慮的是潛在的替代品的出現(xiàn)萌踱，以及面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)后自身的轉(zhuǎn)型葵礼。
如同我之前往返于武漢與我棲息的城市，從80年代初直到90年代初并鸵，在別無(wú)選擇的情況下都是坐輪船鸳粉，后來(lái)飛機(jī)、火車乃至長(zhǎng)途客運(yùn)汽車都是新的選擇园担。抱持我這種想法的人多了届谈，于是，除了部分主要為老年人提供服務(wù)的郵輪還在延攬生意弯汰，長(zhǎng)江客運(yùn)基本上就壽終正寢了艰山。雖然水上客運(yùn)自成一系，但與公路咏闪、鐵路曙搬、空中客運(yùn)同屬客運(yùn)系統(tǒng)，均是交通運(yùn)輸業(yè)汤踏，它們之間就會(huì)存在競(jìng)爭(zhēng)织鲸。
扁平化的互聯(lián)網(wǎng)世界使得“人人都是麥克風(fēng)”，這就為各式各樣的創(chuàng)作平臺(tái)的滋生與滋長(zhǎng)提供了肥沃的土壤溪胶。反過(guò)來(lái)搂擦，應(yīng)運(yùn)而生的各種創(chuàng)作平臺(tái)為不同性別、年齡哗脖、職業(yè)瀑踢、地區(qū)、身份的創(chuàng)作者提供了展現(xiàn)自我才避、抒發(fā)情感橱夭、心靈安放的舞臺(tái)。
顯而易見桑逝，時(shí)下的創(chuàng)作平臺(tái)可謂遍地開花棘劣。比如文字類的有今日頭條、知乎楞遏、犀牛故事茬暇、百家號(hào)和各類公眾號(hào)、百度貼吧等寡喝；音頻類的有喜馬拉雅糙俗、阿基米德、懶人聽書预鬓、荔枝等巧骚；視頻類的有抖音、b站、騰訊視頻劈彪、快手竣蹦、愛奇藝等》垭總體上呈現(xiàn)出兩個(gè)特點(diǎn)：一是品類日趨增多草添；二是數(shù)量增長(zhǎng)加快。
幾乎每一個(gè)平臺(tái)扼仲，都有為數(shù)不少的愛好者駐扎其中，這些都會(huì)直接或間接地使不同平臺(tái)間構(gòu)成競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系抄淑，造成受眾分流屠凶。在此背景下，首先是受眾分化肆资。
近年來(lái)社交媒體如雨后春筍矗愧，尤其是視頻網(wǎng)站如過(guò)江之鯽。受眾參與從純文本時(shí)代轉(zhuǎn)向讀圖時(shí)代再到短視頻時(shí)代郑原，這不一定是好現(xiàn)象唉韭，卻是一個(gè)趨勢(shì)——難以逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。簡(jiǎn)書有視頻功能犯犁，但可選擇的余地比較小属愤，作者在作品呈現(xiàn)方面基本上是純文本或者簡(jiǎn)單的圖文并茂。由于現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏比較快酸役，各行各業(yè)“內(nèi)卷”也比較厲害住诸，沒(méi)有太多時(shí)間寫長(zhǎng)篇大論，于是“短”信涣澡、“微”博漸成風(fēng)尚贱呐，如果一時(shí)間言語(yǔ)比較多，更習(xí)慣于語(yǔ)音入桂、“短”視頻奄薇。簡(jiǎn)書雖然強(qiáng)調(diào)了“簡(jiǎn)”——也走簡(jiǎn)約化道路——但三言兩語(yǔ)的100字，又怎么能夠書寫一個(gè)完整的故事抗愁？怎么能夠表達(dá)有充足論據(jù)的觀點(diǎn)馁蒂？
社交媒體注重的是公開的話題討論。社交媒體上發(fā)帖驹愚，應(yīng)者寥寥愚战，閱讀者寡，跟帖或評(píng)論闕如把跨，點(diǎn)贊與轉(zhuǎn)發(fā)稀缺们拙，如死水微瀾，如果是一個(gè)持續(xù)存在的普遍現(xiàn)象，那么倘潜，這個(gè)平臺(tái)就失去了作為社交媒體本應(yīng)具有的活力绷柒，結(jié)果必然是每況愈下。
同樣涮因，沒(méi)有一定的“公共性”和“爭(zhēng)議性”废睦，而是一味的點(diǎn)贊與感謝，也不是真正意義的互動(dòng)养泡。從某種意義上說(shuō)嗜湃，發(fā)帖者實(shí)際上是自言自語(yǔ)，或自怨自艾澜掩，或自吹自擂购披，到頭來(lái)只能是顧影自憐或聊以自?shī)?/b>。簡(jiǎn)書中的單帖閱讀量上千寥若晨星肩榕，相比其他社交媒體可謂劣勢(shì)盡顯刚陡，而來(lái)自受者的評(píng)論數(shù)往往不足閱讀者的百分之一，更是表明大伙默然路過(guò)株汉、漠然置之筐乳。也許正因?yàn)榇耍庞兴^“消零派”的魚貫而出乔妈，根據(jù)運(yùn)作的情況看蝙云，對(duì)于互動(dòng)交流以及社群屬性的真正實(shí)現(xiàn)沒(méi)有一絲一毫的效果。
人們之所以對(duì)社交媒體熱衷褒翰，是因?yàn)樵谶@個(gè)社區(qū)有平等的發(fā)言資格和脫穎而出的機(jī)會(huì)贮懈，體現(xiàn)了真正的“去中心化”。無(wú)論他在現(xiàn)實(shí)生活中的身份與地位优训，無(wú)論他進(jìn)入這個(gè)平臺(tái)的時(shí)間早晚朵你，都是可以被質(zhì)疑的。只要不違反規(guī)則揣非，不侮辱其他用戶的人格抡医，都是可以討論的。這才是良好的生態(tài)早敬，才是特定的社交媒體存在與發(fā)展的理由忌傻，才是平臺(tái)在有序發(fā)展中產(chǎn)生凝聚力、向心力的前提搞监。
各種新媒體都在以不同的方式吸納受眾水孩、爭(zhēng)奪受眾，期待著更多人的入駐與常駐乃至永駐琐驴。他們深知俘种，體現(xiàn)了最大多數(shù)人意志與訴求的用戶才是“根”——只有他們秤标，才能誕生稱為“王”的內(nèi)容以及在此基礎(chǔ)上的精品力作，才能吸引更多有實(shí)力的贊助商加盟宙刘，才能支撐這個(gè)特定的社交媒體走向更加輝煌的明天苍姜。
雖然不同的社交媒體之間的受眾有重疊，但毋庸置疑的是悬包，其他社交媒體的涌現(xiàn)及其新技術(shù)運(yùn)用后的高速發(fā)展衙猪，客觀上會(huì)對(duì)受眾的分流產(chǎn)生影響，畢竟一個(gè)人的時(shí)間精力是有限的布近，很難在多個(gè)社交媒體都投入比較多的時(shí)間垫释，只能是有所取舍或側(cè)重。
社交媒體群雄并起后吊输，就必然出現(xiàn)這樣的場(chǎng)景：先是“諸侯”紛爭(zhēng)饶号，繼而進(jìn)入“戰(zhàn)國(guó)”時(shí)代。不論怎么演繹季蚂，大浪淘沙后的結(jié)果必然是——
不是向上提升，就是向下沉淪琅束！
