? ? ? 人類在認知這個世界的過程中，也就是在認知我們自己躯泰。
? ? ? 面對未知的自然界，我們最先是用神話來解釋生存的環(huán)境华糖，像女媧造人麦向，盤古開天地，諾亞方舟等等客叉，只要是我們所想不通的诵竭，就會編造出一些并不存在的神，來反應(yīng)四季的變化十办，晝夜的交替秀撇。再到后來有了自然派哲學(xué)家，他們認為大自然的這些變化與某些物質(zhì)有關(guān)向族，由此提出“水”呵燕，“土”，“氣”件相，“火”再扭，“愛”，“恨”等等夜矗，在一定程度上否定了神話傳說泛范。從無到有，人類憑借自身不斷探索的精神紊撕，把未知世界的面紗罢荡，一層一層的撕開，讓我們見到了目前所能感知到的世界对扶，然而区赵，這個過程還在進行著，永遠都沒有終點浪南。
? ? ? 最讓我佩服的還是黑格爾提出的辯證關(guān)系笼才，他認為這個世界上的所有的爭論都可以分成兩部分，而通過辯證去對待络凿，這兩部分會融為新的一個整體骡送，同時又會出現(xiàn)新的對立面昂羡，周而復(fù)始。這個理論讓我大吃一驚摔踱，歷史的發(fā)展也驗證了這個理論的準確性虐先。即使是我們生活中遇到的一些是是非非，我們也可以采取辯證的態(tài)度派敷，沒有絕對的好與壞赴穗，任何“好”的事物中，總有其“壞”的成分存在膀息，任何“壞”的形式里般眉，也會包涵一些“好”的部分。我們所能做的潜支，就是要多角度去看待問題甸赃，并從中找到合理的方式解決。
? ? ? 書中還有達爾文提出的生物進化理論冗酿，佛洛伊德關(guān)于深度精神學(xué)的探索等等埠对，刷新了我對哲學(xué)的認識。
? ? 文中的“蘇菲”裁替，其實是智慧的意思项玛，通過探索獲取智慧。在一位神秘導(dǎo)師的指引下弱判，蘇菲開始思索襟沮，從蘇格拉底、柏拉圖到達爾文昌腰、費洛伊德等哲學(xué)大師所思考的根本問題开伏。這是一本將學(xué)術(shù)作品通俗話的杰出范例，可以當成哲學(xué)啟蒙書來閱讀遭商。
? ? ? 書中把這個世界比作一個魔術(shù)師從他帽子里拿出一只兔子固灵，只不過這個兔子比較大，需要幾十億年的時間才能拿出來劫流，我們就像是生活在兔毛身上的生物巫玻，剛開始對這個世界充滿了好奇，而當我們慢慢的長大祠汇，我們對這個世界也習(xí)以為常了仍秤，就慢慢的向毛皮一動，只有少數(shù)充滿好奇的人會像兔毛的頂端移動座哩。想一想自身的情況徒扶，是不是大多數(shù)人都正處在兔毛的底端粮彤，看著生活中的一地雞毛根穷，為了一點小便宜而斤斤計較姜骡，捫心自問，我又何嘗不是其中的一員呢屿良。
? ? ? 如果想要成為一個優(yōu)秀的哲學(xué)家圈澈，只有一個條件，那就是好奇心尘惧。
? ? ? 老師和哲學(xué)家的不同之處在于康栈，老師自認為懂得很多，并強迫我們吸收喷橙，哲學(xué)家則是與學(xué)生一起尋求答案啥么，老師傳授給我們的只有知識，而通過自己的思考贰逾，這些知識才會轉(zhuǎn)化為所有的智慧悬荣，獲取智慧的過程中，就是對自己內(nèi)心的一次又一次的審視疙剑。
? ? ? 一件事情跟另外一件事情的發(fā)生并不一定表示兩者之間必有聯(lián)系氯迂，哲學(xué)的目的之一就是教人們不要妄下定論，因為妄下定論可能會導(dǎo)致許多迷信言缤。哲學(xué)不是一般人能夠?qū)W到的嚼蚀，但也許我們可以學(xué)習(xí)如何以哲學(xué)的方式思考。就像這個世界上有些東西我們并沒有見過管挟，但是我們可以對它的存在表示懷疑轿曙，不能因為我們沒有見過，就認為這個世界上沒有這個東西僻孝。
? ? ? 一些很簡單問題里就藏著很深的學(xué)問拳芙，書的最開始就提出了問題：你是誰？世界從何而來皮璧？面對這兩個問題舟扎，你會做出怎樣的答案呢？千萬不要輕易得出結(jié)論悴务，這是這本書教會我的睹限，每一個問題都值得思考，即使是一個無聊的“先有雞還是先有蛋”的問題讯檐∠哿疲或許有人會說，你這就是吃飽了沒事做别洪，我想確實是這樣叨恨，我就是閑得慌。
? ? ? 前人的探索過程挖垛，讓我看到了生命的魅力痒钝，我們通過各種方式來定義我們自己秉颗，也用各種手段來認識我們所處的環(huán)境，有外在自然界對我們的影響送矩，也有內(nèi)在的精神對我們的推動蚕甥。
? ? ? 或許目前我們所生活的時代哲學(xué)理論已經(jīng)很完善了，但是探索的過程從未停下腳步栋荸，在未來的某一天菇怀，可能會有另外一個哲學(xué)家，對人類做出新的貢獻晌块。
? ? ? 蘇菲的世界不僅僅是一個智慧的世界爱沟，亦是夢幻的世界，它教會了我要尊重生命匆背，尊重大自然钥顽，由困惑到豁然，由無知到致知靠汁。
? ? ? 這本書值得我再次閱讀蜂大。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——文／紫青? 2021/8/18
