《金文誠〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記326，8-25辛馆，離婁章句下25》
【孟子曰：＂西子蒙不潔俺陋，則人皆掩鼻而過之。雖有惡人昙篙，齋戒沐浴腊状，則可以祀上帝。＂】
今天是丁酉年丙午月甲子日瓢对，五月十二寿酌，2017年6月6日星期二。
這一章硕蛹，孟子勉勵人去惡從善醇疼，值得細思深想，以此自照法焰。
西子和惡人是一對強烈的比照秧荆。
西子，早已成為中國文化中特指美人的符號埃仪；惡乙濒，這里指相貌丑陋的人。兩者之間卵蛉，美丑懸殊颁股。
孟子借此感性直觀可見的的對照，說明抽象的善惡變化傻丝。
善惡固然有一定之天分稟賦因素甘有，但并不是不可變化，變化的關(guān)鍵也沒那么復(fù)雜葡缰，端看人怎么自處亏掀。
西子的容貌，天下至美泛释，如果沾上污穢之物會怎么樣呢源内？人人都不喜歡聞到臭的味道泻拦，所以胆绊，即使你美到無邊鹰贵，也都會捂著鼻子繞著走開。這時候茄茁，縱然擁有傾城之色宇智，人們也不會注意到她的美蔓搞，而是會厭惡地躲得遠遠的。
相貌丑陋的人随橘，從情理上來講，會普遍引起厭憎之情锦庸。但是机蔗，如果一個相貌丑陋的人，齋戒沐浴甘萧，清清爽爽萝嘁，即使安排他祭祀上帝，即使面對神明扬卷，都是可以的牙言。換言之，如果一個人擁有精白之念怪得，沒人會因他相貌丑陋而嫌棄他咱枉。
世上有一些人，材質(zhì)底子好徒恋，但后天習(xí)氣不良蚕断，未得修養(yǎng)，以至于流于污穢輕賤入挣，這就好像西子蒙不潔的效應(yīng)一樣亿乳，遭人厭棄。也有材質(zhì)底子差径筏，但后天努力向善葛假，反成純粹精白之名，這就好像惡人祭祀上帝的效應(yīng)一樣滋恬，獲得人們的尊敬聊训。
善者須用力于保持；惡者須以戒為師夷恍，洗濯自新魔眨。
【學(xué)習(xí)參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜孟子＞》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子與離婁》南懷瑾講述
