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雖然自覺性強(qiáng)的人在很多方面都跟以自我為中心的人不同魁衙，但這兩種人都因?qū)衲芰壳啡笨刂埔茈y進(jìn)入心流狀態(tài)。他們的注意力太僵化祷蝌，無法投注到活動(dòng)本身巨朦；自我吸納了太多的精神能量，不受羈絆的注意力又嚴(yán)格受到自我需求的引導(dǎo)糊啡。在這種情形下，要對(duì)事物本身的目標(biāo)發(fā)生興趣堕扶，并沉浸在活動(dòng)的互動(dòng)效應(yīng)中稍算，不求其他報(bào)酬役拴，實(shí)在很困難。
? ? 注意力失調(diào)與“過度包攝刺激”是因?yàn)榫衲芰刻^飄忽不定科平，妨礙心流的產(chǎn)生瞪慧；而過度自覺或以自我為中心的問題正好相反：注意力太狹隘而缺乏彈性部念。這兩種極端都使人無法控制自己的注意力。處于兩極的人找不到樂趣矢腻，學(xué)習(xí)常感困難多柑，因此也就喪失了自我成長的機(jī)會(huì)楣责。但相互矛盾的是，以自我為中心的人無法變得更復(fù)雜秆麸，因?yàn)樗讶烤衲芰慷加糜趯?shí)現(xiàn)眼前的目標(biāo)，不肯去巖試新目標(biāo)屯烦。
? ? 精神能量與人生主題結(jié)合時(shí)驻龟，意識(shí)就能達(dá)到和諧。但并非所有的人生主題都具有建設(shè)性翁狐。存在主義哲學(xué)家把人生計(jì)劃分為真露懒、偽兩種。真人生計(jì)劃乃是一個(gè)人知道自己有選擇的自由后懈词，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理性的價(jià)值判斷所選擇的主題。只要選擇足以代表這個(gè)人真正的感覺與信念，他最后選擇的是什么并不重要荞怒。偽人生計(jì)劃指的是一個(gè)人因?yàn)橛X得什么事都該做秧秉，什么事別人都在做，所以自己沒有別的選擇荧嵌，也只好這么做砾淌。真人生計(jì)劃有自發(fā)的動(dòng)機(jī)，因自身的價(jià)值而被揀選赃春；偽人生計(jì)劃則必須靠外來的力量推動(dòng)织中。人生主題也有類似的區(qū)分：“發(fā)現(xiàn)性”人生主題是一個(gè)人基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和選擇的自覺，自行撰寫行動(dòng)的腳本狭吼；“接受性”人生主題則是按照別人寫就的腳本殖妇，扮演分配在自己頭上的角色，照本宣科旧乞。
