文/林凱恩
這段時間我一直在閉關學習《易經(jīng)》羽利，這本中國古老的經(jīng)典，有著博大精深刊懈，包羅萬象的豐富內(nèi)涵这弧。
《易經(jīng)》位居中國四大經(jīng)典之首，是中國傳統(tǒng)樸素哲學的源頭俏讹。萬經(jīng)之首的《易經(jīng)》是非常值得大家去研究的当宴。其他幾部如《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》泽疆、《論語》幾乎都是易經(jīng)的一個分支的延伸。
很多人誤以為《易經(jīng)》是算命玲献，占卜的書殉疼，都是封建迷信梯浪，忽悠人的。至少大多數(shù)人對他是不削一顧的瓢娜。也正是因為這個原因挂洛，《易經(jīng)》為自己算了一卦，才躲過了當年秦始皇的焚書坑儒眠砾，避免的滅頂之災虏劲。這部經(jīng)典才能長久不衰的永存于世上。
不了解《易經(jīng)》的人褒颈。會道聽途說柒巫，堅持自己的愚見，而錯過真正的大道谷丸，實在非潮ぬ停可惜。真正對科學的研究刨疼，應該是深入研究之后泉唁，再下結論，而并非哪些什么都不懂的人揩慕，一味地去批判亭畜。
退一萬步說。即使《易經(jīng)》是迷信的書迎卤，但是能流傳幾千年仍然有人相信贱案，說明他還是有一些魅力存在。只是大多數(shù)人都不懂其中的奧妙止吐。但是這個世界上已經(jīng)有很多聰明人研究了《易經(jīng)》宝踪，并依靠易經(jīng)做出了一番豐功偉績。
孔子四十多歲才讀《易經(jīng)》碍扔，隨后一讀不可收拾瘩燥，甚至到了迷戀的境界，相見恨晚的感覺不同。著名的學者南懷瑾先生研究易經(jīng)時越研究厉膀，越興奮；越研究二拐，越相信服鹅。
當然，這也于學習了易經(jīng)百新，能靈活運用的人喜歡故弄玄虛有關企软，把一些很簡單的事情做得很復雜，讓人弄不清楚饭望，捉摸不透有關仗哨。
其實易經(jīng)的理論無時不在形庭，無處不用。只是你不知道罷了厌漂，它甚至滲透到你生活的每一個細節(jié)萨醒，從天文地理，物理化學苇倡。它的理論已經(jīng)一次又一次地被科學驗證富纸。
國外的科學家開始研究原子物理學的時候，卻發(fā)現(xiàn)最終的結論旨椒，與中國幾千年前的易經(jīng)有著驚人的相似結論晓褪。微觀到了一定境界，就會變的無窮大钩乍，無窮大到一定境界辞州，就會趨近于零。外國人都對中國的經(jīng)典佩服不已寥粹。
再者变过。易經(jīng)用簡單的零和一兩個數(shù)字，創(chuàng)造萬物涝涤。與近代的計算機的二進制有著驚人的相似媚狰。二進制也只有零和一兩，卻足以創(chuàng)造出阔拳，強大的計算機崭孤，有強大的計算能力和推理能力。這也是人類進步之后糊肠，才發(fā)現(xiàn)辨宠，原來《易經(jīng)》早已包羅萬象，所向披靡货裹。
我第一次研究易經(jīng)嗤形，還是在我上大學的時候，看《黃帝內(nèi)經(jīng)》弧圆，那時啥都不懂赋兵，只對《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面的養(yǎng)生感興趣，就學了其中的陰陽理論和五行相生相克理論搔预。
當時我沒有學到什么精華霹期，覺得中醫(yī)根本不能用邏輯來進行驗證，只是自圓其說罷了拯田。很多東西像什么奇經(jīng)八脈历造、什么壓穴位都只能算是老祖宗的經(jīng)驗罷了。而并非真正的科學。
實際上大錯特錯帕膜！老祖宗有他獨特的辯證法枣氧，通過最樸素的研究人類的病癥溢十，卻可以作出宏觀的判斷垮刹。
而西醫(yī)往往只能治標，不能治療根本的病癥张弛。而中醫(yī)從未病先防荒典，標本兼治，扶正祛邪等各個方面吞鸭。調(diào)理人的體質(zhì)寺董，來達到治療疾病的目的，是真正能起到實際作用的強身健體之術刻剥，也是真正的辯證醫(yī)學遮咖。
當然，中醫(yī)也有很多不懂的人覺得中醫(yī)是騙人的造虏。大多數(shù)人都不理解御吞，戴上一個騙人的帽子。作出這種決斷的人也是非常武斷的漓藕，也只能說他并沒有真正了解中醫(yī)的內(nèi)涵陶珠。
老祖宗留下來的很多經(jīng)典的書籍，還是很值得我們?nèi)セ匚兜南沓芏鄷r候我們?nèi)菀资艿絼e人的誤導揍诽，而不去思考為什么？人都會隨波逐流栗竖，導致自己的沒有主觀想法暑脆。這也是為什么中國傳統(tǒng)的黃帝內(nèi)經(jīng)和易經(jīng)一直備受忽視的原因。
