屈原涉江蔬蕊，步于江畔结澄，沉吟。凝望暮色中的山川岸夯，不禁感到欲語還休麻献，無限落寞……
用屈原自己的話說，就是：“帶長(zhǎng)鋏之陸離兮猜扮，冠切云之崔嵬勉吻。被明月兮珮寶璐÷糜”這樣的神色容顏齿桃。他曾是這樣的衣帶翩翩惑惶，風(fēng)采凌人。曾那樣熱血深情短纵，指點(diǎn)江山带污，可在清瘦的外表下 ，那顆赤子之心又給誰留下了記憶呢香到？不是楚王鱼冀，不是漁夫，或許在楚國(guó)那片還未曾遭受世俗浸染的一隅土地养渴，這些子民們還能稍許知道有屈子這個(gè)人雷绢。因此泛烙，屈原是誰理卑？恐怕只有他自己才知道吧。
正因?yàn)樗私庾约旱陌潦辣伟保鍍舻美w塵不然的追求藐唠，才常常獨(dú)自低語。面對(duì)遷謫鹉究，面對(duì)世事無常宇立，舉世皆濁，依然堅(jiān)守“察察之身”自赔，所以才形容枯槁妈嘹，愈發(fā)地憔悴。試想绍妨，如果屈原能“識(shí)時(shí)務(wù)”润脸，能為“俊杰“，與世同流他去，浮萍一生毙驯，飄搖無定，那么灾测，還會(huì)心憂爆价，還會(huì)蒼顏白發(fā)么？站在漁夫面前的媳搪，就將不會(huì)是衣寬體瘦铭段，黯然失神的屈原了。漁夫所言秦爆，實(shí)在差矣序愚。在屈原心里，從來沒有妥協(xié)鲜结，從來沒有退讓展运，更沒有同化活逆。漁夫是真的不懂屈原。
明哲保身拗胜，急流勇退蔗候。為人處世，在于左右逢源之道埂软，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰锈遥。漁夫認(rèn)為，人生一世勘畔，清混凈濁所灸，進(jìn)退生死，是同時(shí)存在的炫七，是人所無法改變的爬立，是不可抗拒的。因此万哪，人在一開始就注定要踏入塵土侠驯，陷入淤泥，活著的意義無非就是在掙扎中生存奕巍，在黑白是非中徘徊吟策。總之的止，其最終指向是為了生檩坚，為了擺脫窘境。顯然诅福，如果天下之人皆奮起為己匾委，理之所趨，無所不用其極权谁，那么剩檀，很快就會(huì)形成無言可信，無處可避旺芽，無人可親的悲哀沪猴。不是漁夫的思想一定會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果，而是這是一種不負(fù)責(zé)的處世態(tài)度采章，尤其對(duì)于屈原這樣的非凡人物运嗜。他的“和為貴”的原則，是作為一位學(xué)有余力而不遺余力地追求理想的詩人和思想家對(duì)民生的沉重的責(zé)任感悯舟。因而担租，在屈原的眼中，漁夫只是他所見過的許多世人中的一個(gè)小小的影子抵怎。他太了解自己了奋救，沒有人能說服他岭参，至少在身邊……
“世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧尝艘⊙莺睿”屈原有老莊的胸襟，面對(duì)世道萬千背亥，眾生百態(tài)而逍遙自遣秒际；有列子乘風(fēng)的氣勢(shì)，高馳不顧狡汉。愿“與天地兮同壽娄徊，與日月夕同光”，升任自有抱負(fù)盾戴，何滯于區(qū)區(qū)一個(gè)漁夫寄锐？況且，“茍余心其端直兮捻脖，雖僻遠(yuǎn)其何傷”锐峭？他十分了解自己的志向中鼠，對(duì)于“滄浪之水清兮可婶，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮援雇，可以濯吾足”這樣的處世之論矛渴，他只能這樣輕嘆：“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮惫搏【呶拢”反之，屈原一生所求筐赔，是最純潔的目標(biāo)铣猩，從內(nèi)心來講，他是希望“滄浪之水”永遠(yuǎn)“清兮”茴丰。
屈子心中藏著一個(gè)秘密达皿，一個(gè)不能說的秘密。漁夫不知屈子心事贿肩，莞爾一笑峦椰，笑他固執(zhí)；屈子亦笑汰规，笑漁夫太渺小汤功。兩者都沒有什么過錯(cuò)，只是所在乎的不同溜哮。漁夫仍然是漁夫滔金，永遠(yuǎn)也不能和屈子同列色解；屈子依然屈子，永遠(yuǎn)也不會(huì)變成漁夫餐茵。人各有志冒签，屈子的秘密太大，只能用一生去承載钟病。如莊生夢(mèng)蝶萧恕，醒來誰見白衣翩翩一樣，屈子拂袖肠阱，歸去不知戲塵滾滾……
