【原文】子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之诅迷，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來众旗，不亦樂乎罢杉？人不知而不慍，不亦君子乎逝钥？”
本句通俗解：
1.人要善于學(xué)習(xí)屑那，終身學(xué)習(xí)拱镐，以學(xué)習(xí)為快樂的事情艘款。
2.人要交友處事，以人和為樂事沃琅。
3.人要自知自立哗咆，不奢求于外。
詳細(xì)禪解：
1.我們學(xué)習(xí)什么益眉？
學(xué)習(xí)圣賢智慧晌柬，學(xué)習(xí)大道，大智慧郭脂。什么是“大道”年碘？圣賢智者是這樣解答的。
王陽明曾說：“吾輩總共展鸡，只求日減屿衅，不求日增。減得一分人欲莹弊，便是復(fù)得一分天理何等輕快灑脫何等簡易涤久！”功夫在減不在增涡尘，所謂減即去物欲之昏蔽；減盡人欲响迂，便回復(fù)良知之本體了考抄。
道德經(jīng)有言：“為學(xué)日益，為道日損蔗彤，以至于無為川梅。”為道日損然遏，就是讓我們做減法挑势，損去貪嗔癡慢等各種習(xí)氣，減掉自私自利的想法啦鸣，越減去越接近于道潮饱。
2.我們怎么學(xué)習(xí)？
時(shí)習(xí)之诫给。習(xí)香拉，即行，躬行實(shí)踐中狂，即親證凫碌，做出來。在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中胃榕，在每個(gè)當(dāng)下衣食住行盛险、行走臥中，時(shí)時(shí)刻刻反復(fù)實(shí)踐勋又、體悟苦掘、親證。
如何“時(shí)習(xí)之”楔壤？
第一種方法：從身入手鹤啡，漸修《紫“漸修”之法递瑰，可理解為我們從能感知的世界入手，通過改變“眼耳鼻舌身意”的行為隙畜，比方不做壞事抖部，不搬弄是非，不說大話议惰，勤奮精進(jìn)慎颗，從外在的約束來自律自己。
第二種方法：從心入手，頓悟哗总。時(shí)時(shí)刻刻回歸清凈心几颜，回歸本心和初心，從心上發(fā)力讯屈，帶著使命和夢想蛋哭，自動自發(fā)的去學(xué)習(xí)，要成果涮母。
3.“朋友”廣義和俠義是指什么谆趾？且如何跟“朋友”相處？
廣義是指我們能感知的物質(zhì)世合和精神世界叛本，包括無常的人事物沪蓬。而俠義就是指我們所謂的人際關(guān)系。
既然一切無常来候，我們就要明了的接納殘缺跷叉，幸福從接納開始。要處理好跟廣義和俠義的朋友關(guān)系营搅，需要我們做到兩點(diǎn)云挟。
第一：協(xié)助
第二：尊重
關(guān)系好了，萬事才能和平转质，人生才能好運(yùn)园欣，順利吉祥。
4.我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)休蟹？新時(shí)代我們應(yīng)該持有什么樣的學(xué)習(xí)態(tài)度或?qū)W習(xí)精神沸枯？
每個(gè)人學(xué)習(xí)的目的和動機(jī)不一樣。
有些人是生而知之赂弓，這樣的人少之又少绑榴。
有些人是困而知之，這樣的人很多拣展，就像我們遇到親子教育困擾彭沼，我們就會去學(xué)習(xí)家庭教育缔逛。如果我們口才不好备埃，我們就去學(xué)演講。如果我們的時(shí)間不夠用褐奴，我們可能就會去學(xué)習(xí)時(shí)間管理按脚。
可生活中還有一些人困而不知，即使生活讓他們付出了諸多代價(jià)敦冬，但他們還是不信學(xué)習(xí)能改變他們的命運(yùn)辅搬，學(xué)習(xí)能改變他們的圈子。有些人，是怎么也喚不醒的堪遂。
新時(shí)代介蛉，我們應(yīng)該積極的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)圣賢大道智慧溶褪。學(xué)習(xí)可能要花費(fèi)一點(diǎn)學(xué)費(fèi)币旧，但是不學(xué)習(xí)的成本代價(jià)，即無知的代價(jià)是更可怕的猿妈。期望我們大家大家都做新時(shí)代的覺醒者吹菱，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)者和引領(lǐng)者，讓世界因?yàn)槲覀兊拇嬖诙篮茫?/p>
