我們身處一個(gè)快速的時(shí)代浇坐。我們總是很忙，鐘表的嘀嗒聲代表著生命正在流逝黔宛。無論我們正做什么近刘，都覺得有很多其他的事情需要做，也常常會(huì)產(chǎn)生這樣一種焦慮：我的時(shí)間真是不夠用啊臀晃【蹩剩《從容的活法》這本書將從如何看待時(shí)間、如何支配時(shí)間這一永恒主題入手徽惋，從各個(gè)角度對(duì)時(shí)間進(jìn)行論述案淋，帶領(lǐng)我們用另一種思路去認(rèn)識(shí)時(shí)間，學(xué)會(huì)感知當(dāng)下险绘。作者是一位從事整體醫(yī)療二十余年的內(nèi)科醫(yī)生踢京，他針對(duì)很多現(xiàn)代人的心理問題，比如如何應(yīng)對(duì)壞情緒宦棺、緊張與焦慮瓣距、享受獨(dú)處等有深入的探究。他的看法是代咸，我們的情緒是同時(shí)間聯(lián)系在一起的蹈丸，對(duì)時(shí)間的錯(cuò)誤掌控引發(fā)了我們的那些壓力和焦慮。此外呐芥，作者還把時(shí)間問題同生活當(dāng)中會(huì)遇到的其他常見問題聯(lián)系在一起逻杖。一個(gè)人該如何面對(duì)自我，如何處理好人與人之間的人際關(guān)系思瘟，如何與家人朋友共處弧腥，又該如何處理工作與生活之間的關(guān)系，這些問題都與“時(shí)間”有關(guān)潮太。他將為我們提出來種種深具合理性和可操作性的建議。
有一次虾攻，一個(gè)狂熱的仰慕者在演出后問鋼琴家阿圖爾?魯賓斯坦：“你是怎樣做到把那些音符處理得那么好的铡买？”鋼琴家答道：“我處理音符的技巧并不比別人更高超，但是那些停頓霎箍，那才是體現(xiàn)藝術(shù)的地方奇钞。”
身心漂坏、生活和音樂一樣景埃，也應(yīng)有其韻律和節(jié)奏媒至，如果我們找不到內(nèi)心的節(jié)奏，就找不到靈魂谷徙；如果我們把時(shí)間當(dāng)作抽打生命的鞭子拒啰，而不是承載生命的航船，我們就找不到生活完慧，就會(huì)被生活的壓力擊垮谋旦。
對(duì)于我們大部分人說，時(shí)間就是鐘表上的指針或者數(shù)字屈尼，它是固定的册着、不可改變的。我們依賴鐘表生活脾歧，一秒鐘甲捏，一分鐘，一小時(shí)鞭执，一年司顿，鐘表使我們的生活異常精確。大多數(shù)人晚上會(huì)設(shè)定鬧鐘蚕冬，確保第二天能按時(shí)醒來免猾；和朋友約會(huì)之前，也會(huì)商量下時(shí)間囤热，得到一個(gè)比較確定的數(shù)字猎提；如果是集體活動(dòng)，更會(huì)要求所有人準(zhǔn)確地執(zhí)行時(shí)間的安排旁蔼。如果沒有了鐘表锨苏，對(duì)于絕大多數(shù)人來說，是一件非常麻煩的事情棺聊。想一想伞租，當(dāng)你不知道是幾點(diǎn)，又找不到鐘表的時(shí)候限佩，是不是有點(diǎn)慌張葵诈？
大家可能會(huì)覺得使用鐘表計(jì)時(shí)是一件天經(jīng)地義的事情。但其實(shí)祟同，在100多年之前作喘，人類還沒有廣泛地使用精確的時(shí)間。在人類文明的早期晕城，我們依靠日升月落泞坦、天文星象來感知時(shí)間，日出而作砖顷、日落而息贰锁；后來逐漸產(chǎn)生了沙漏赃梧、水漏等不是特別精確的測量工具。對(duì)于古人來說豌熄，他們所經(jīng)歷的時(shí)間流動(dòng)和現(xiàn)代的速度完全是兩碼事授嘀。即便是現(xiàn)在，在非洲的一些國家房轿，比如新幾內(nèi)亞粤攒、巴布亞，這些地區(qū)的人們所理解的時(shí)間概念和我們是天差地別的囱持。在很多的語言體系中夯接，也沒有用來表達(dá)“小時(shí)”“分鐘”“秒”這些意思的詞匯。實(shí)際上纷妆，理解時(shí)間的方式是可以有很多種的盔几。
我們中的很多人從小就被教育要按時(shí)吃飯、按時(shí)睡覺掩幢、按時(shí)上學(xué)逊拍，按時(shí)做這做那，但我們其實(shí)很開心际邻，因?yàn)槲覀冇X得這是讓時(shí)間達(dá)到了最佳的方法芯丧。在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，我們很看重效率世曾，“時(shí)間就是金錢”“時(shí)間就是生命”這樣的觀點(diǎn)無時(shí)無刻不在影響著我們缨恒，我們學(xué)習(xí)很多時(shí)間管理的技巧，以此保證自己能在更少的時(shí)間里做更多的事情轮听。在這樣的時(shí)間觀念下骗露，我們總覺得自己“擁有”的時(shí)間太少，“時(shí)間貧瘠”也越來越多地出現(xiàn)在了人們身上血巍。
由于時(shí)間不夠用萧锉，我們一邊會(huì)抱怨“沒有足夠的時(shí)間”，一邊感受到巨大的焦慮與壓力述寡。所以我們不得不加快自己的步伐柿隙、節(jié)奏。這讓我們活得匆忙鲫凶、倉促优俘。
現(xiàn)代時(shí)間觀告訴我們，人生苦短掀序，終有一死，使自己的人生變得更充實(shí)惭婿、更有意義的方法不恭，就是往里面塞滿盡可能多的事務(wù)叶雹，如果還是感到在虛度生命，那就繼續(xù)加速换吧。
當(dāng)我們年輕折晦、體力充沛時(shí)，這種方式也許能夠行得通沾瓦，我們充滿了干勁满着、勇猛精進(jìn)；但隨著年華逝去贯莺，這樣的生活方式很難持久风喇，我們最后還是會(huì)感到空虛和不滿足。
實(shí)際上缕探，反過來才是真理魂莫。因?yàn)樵谶@樣的生活方式下，我們沒有時(shí)間去體會(huì)生活的美好爹耗；這樣的生活方式匆匆忙忙剝奪了我們內(nèi)心的平和以及與生俱來所擁有的快樂耙考，并且阻礙了我們進(jìn)行更有意義的活動(dòng)，比如和他人之間深層次的互動(dòng)潭兽、休閑的晚餐倦始、放松的時(shí)間、感受大自然山卦、享受娛樂鞋邑，也剝奪了屬于我們自己的舒適時(shí)光，以及感受身邊的生命之美的能力怒坯。即使我們做了很多事炫狱，但生命中重要的東西也在不斷離我們遠(yuǎn)去。
生命的真正意義來自于生活中那些平凡的時(shí)刻剔猿，通過對(duì)平凡時(shí)刻的感受视译，我們獲得了深刻的平和與巨大的滿足。了解到這一點(diǎn)归敬，我們就會(huì)明白酷含，我們需要學(xué)會(huì)的是，投入生活汪茧，注意到生活中的事物椅亚，去真正地在生活中安定下來，注意到每一時(shí)每一刻舱污，而不是簡單地向前沖呀舔。當(dāng)不在工作的時(shí)候，就讓自己放下工作中的事情扩灯，慢下來媚赖，放松并且享受活著的這種感受霜瘪。
