2019/10/16更新，兩位作者獲得了2019諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。
斷斷續(xù)續(xù)看了整整一個(gè)月才看完宰睡，當(dāng)最終合上這本書(shū)，并將其放入書(shū)箱气筋，慢慢回想之下拆内，發(fā)現(xiàn)留在大腦里的東西其實(shí)并不多，不如現(xiàn)在就記錄下來(lái)宠默，也許再過(guò)兩周麸恍，連這僅存的一點(diǎn)深刻印象也沒(méi)了。
我們與窮人間的差別其實(shí)很小
此論斷出自P62，而原因在于"我們的認(rèn)識(shí)比我們想象中的要少得多"抹沪。
以前在新聞里看到貧困地區(qū)的某些扶貧措施因?yàn)樗趨^(qū)域的人民的不配合刻肄，導(dǎo)致最終的流產(chǎn)和失敗，都會(huì)感到氣憤以及難以理解——明顯有好處的事情融欧，他們?yōu)槭裁纯偸峭迫杷摹?br> 在閱讀到這一部分時(shí)敏弃，我似乎被作者們說(shuō)服了，或者說(shuō)我開(kāi)始理解: 其實(shí)我們這些生活在現(xiàn)代社會(huì)之下的人噪馏，真正的優(yōu)勢(shì)在于麦到，很多東西是我們?cè)诓恢挥X(jué)中得到的，例如消毒后的自來(lái)水欠肾，接種疫苗(孩子不接種疫苗瓶颠，學(xué)校不收)，而且或許最重要的是我們無(wú)需擔(dān)心是否能吃上下一頓飯董济〔角澹總而言之: 在這些方面我們幾乎用不著自己有限的自控及決斷能力，而窮人則需要不斷運(yùn)用這種能力虏肾。我真的沒(méi)資格去指責(zé)他們廓啊。就像《了不起的蓋茨比》里的經(jīng)典語(yǔ)錄: "每當(dāng)你覺(jué)得想要批評(píng)什么人的時(shí)候，你切要記著封豪，這個(gè)世界上的人并非都具備你稟有的條件谴轮。"
時(shí)間矛盾
出自 P59，P168
看到這個(gè)理論性名詞及其解釋之后吹埠，不禁拍案叫絕第步，相比較網(wǎng)上成千上萬(wàn)的指責(zé)性文章，以及個(gè)人自身一次次地放棄之后的慚愧與后悔缘琅。作者們從理論的層面上解釋這種種現(xiàn)象粘都，深層次地讓讀者理解這種現(xiàn)象一而再，再而三地出現(xiàn)刷袍，僅僅歸結(jié)于意志力薄弱翩隧，就過(guò)于地簡(jiǎn)單粗暴了，現(xiàn)在的社會(huì)潮流都是要對(duì)自己狠一些呻纹，把違背人性當(dāng)做一件非常時(shí)尚的事情堆生。
時(shí)間矛盾——我們對(duì)當(dāng)前和未來(lái)的看法是截然不同的，相比較未來(lái)一段時(shí)間才會(huì)看到的收益(健身帶來(lái)的健康雷酪，讀書(shū)帶來(lái)的睿智)淑仆，人們更傾向于獲取眼前的快感(游戲帶來(lái)的腎上腺分泌，躺下喝可樂(lè)看電影)哥力。
時(shí)間矛盾的另外一種解釋就是: 我們希望"明天的自己"比"今天的自己"更自律蔗怠，更有耐心，但往往，到了明天寞射，你依然這么認(rèn)為最住。
所以現(xiàn)在推崇一種所謂的慢享受，推遲自己的快感怠惶，有時(shí)候真的覺(jué)得好笑，怎么跟軟件行業(yè)一樣轧粟，幾十年前的概念策治，換個(gè)新瓶又拿出來(lái)到處宣揚(yáng)，把本質(zhì)告訴你的受眾有這么難嗎兰吟？
就如我這六年多了通惫，依然是邊打游戲邊看書(shū)，拿著手機(jī)看書(shū)混蔼。以及為了踐行《窮爸爸履腋，富爸爸》里的攢錢(qián)買(mǎi)資產(chǎn)的理論，堅(jiān)持了一周的不購(gòu)買(mǎi)額外的非必需品惭嚣。但一周不到的時(shí)間遵湖，就屈服于欲望而沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái)，確實(shí)這一次又一次地克服自我控制問(wèn)題真是一件非常難的事情晚吞。不是單單一句意志力薄弱就能揭過(guò)去的延旧。
理解了這個(gè)理論并不是我們的目的，利用它才是終點(diǎn)槽地。因?yàn)槟繕?biāo)很遙遠(yuǎn)時(shí)迁沫，你很難感受到動(dòng)力，所以我們可以將目標(biāo)設(shè)置得更近一些捌蚊。當(dāng)我們盯著近處時(shí)集畅，我們的意志力很可能就能支撐我們到達(dá)那里。就像本書(shū)在P175的文末提到的"當(dāng)你想要的一切看上去都很遙遠(yuǎn)時(shí)缅糟，你很難感到動(dòng)力挺智。將目標(biāo)設(shè)置得更近一些，或許是窮人實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的有效方式"溺拱。
意識(shí)形態(tài)逃贝，無(wú)知和慣性
出自P220
作者拿護(hù)士舉例，其實(shí)教師這個(gè)職位非常類(lèi)似迫摔，社會(huì)將教師定位為充滿奉獻(xiàn)精神的社會(huì)工作者沐扳，而這種意識(shí)形態(tài)出自對(duì)各種條件的無(wú)知，大多因慣性而反映在文件之中句占。
自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言
出自P230沪摄，全文為"對(duì)于人們能做什么或不能做什么，最終常變?yōu)樽晕覍?shí)現(xiàn)的預(yù)言"。
這句話直接呼應(yīng)了《程序員的思維修煉》里的"想成為專(zhuān)家的第一步就是當(dāng)做自己已經(jīng)是個(gè)專(zhuān)家"杨拐，有時(shí)候盲目的自信心并不是壞事祈餐。二戰(zhàn)時(shí)期的丘吉爾就是在這種盲目的自信心之下帶領(lǐng)英國(guó)人民弄死了元首。
Links
- 《精進(jìn)》P24 呼應(yīng)”時(shí)間矛盾”的“兩種未來(lái)視角”哄陶。2017/11/5添加
- 什么是窮人思維
