善良，是人一生中最大的福氣撑蒜；
品德，是人一生中最寶貴的財富玄渗。
善不積座菠，不足以得福；德不立藤树，不足以聚財浴滴。
1、善岁钓，可積福
《道德經(jīng)》有言：天道無親升略，常與善人。
老天不會偏袒任何人甜紫，卻從不虧待善良的人降宅。
善良，并不意味著要做出什么驚天的善舉囚霸。
但一定要心懷善念腰根，為自己和家人積福。
你若善良拓型，福報必當如影隨形额嘿。
福從哪里來？從每個人善良的心上來劣挫。
古人云：一切福田册养，來自心地。
又云：人為善压固，福雖未至球拦，禍已遠離。
待人始終懷有一顆善心、一顆誠心坎炼、一顆寬心愧膀。
一切善因必有善果，愛出者愛返谣光，福往者福來檩淋。
一個人最大的福氣，莫過于擁有一顆善良的心萄金。
偶爾做件善事并不難蟀悦，難的是一輩子都不泯滅善良的初心。
種福得福不易氧敢，因此更要珍惜日戈。
惜福是一種生活態(tài)度，這種態(tài)度決定你有沒有資格享受福報福稳。
對待世間的任何東西涎拉，都要珍愛它，不要輕賤它的圆。
對待日常所用之物鼓拧，要物盡其用，不要浪費越妈，這就是惜福季俩。
做人懂得知足惜福，天地萬物都會眷顧你梅掠，讓你逢兇化吉酌住。
2、德阎抒，能聚財
《道德經(jīng)》有言：圣人不積酪我，既以為人己愈有，既以與人己愈多且叁。
品德高尚的人都哭，對與金錢不存占有之心，也就不會刻意積累財富逞带。
他們獲取錢財是為了關(guān)照他人欺矫，因此給予別人的越多，自己的財富反而越豐富展氓。
人所能承擔(dān)的財富是有限度的穆趴，德行越高越能聚財。
故大德者必得其位遇汞，必得其祿未妹，必得其名簿废，必得其壽。
《了凡四訓(xùn)》里講：“享百金財富络它，必定是百金人物捏鱼；享千金財富，必定是千金人物酪耕。”
一個人要有高尚的品德轨淌，才能承受得起財富迂烁、權(quán)力、聲望這些福報递鹉。
財從哪里來盟步？從良好的品德中來。
人活一世躏结，草木一秋却盘。功名利祿轉(zhuǎn)瞬即逝，金錢財富終不帶走媳拴。
君子愛財黄橘，取之有道。做人不能昧良心屈溉，寧可缺錢塞关，不能缺德。
《大學(xué)》中說：“德者子巾，本也帆赢；財者，末也线梗∫冢”
若要追求物質(zhì)財富，必先修行仁義道德仪搔。
在你潛心修行的過程中瘾婿，富貴也會隨之而來。
舍棄德行而去追求財富僻造，實為本末倒置憋他。
清末有位商人在生意中慘敗，急需大筆資金周轉(zhuǎn)髓削。
這筆資金數(shù)額巨大竹挡，放眼天下只有埠康錢莊才能籌集。
于是商人找到阜康錢莊的主人胡雪巖立膛，主動開出低價揪罕，求他收購自己的產(chǎn)業(yè)梯码。
胡雪巖聽聞，立刻安排手下人去調(diào)查商人所言是否屬實好啰。
查明后二話不說轩娶，按照正常的市場價格收購了對方的產(chǎn)業(yè)。
商人既驚又喜框往，不明白胡雪巖為何到手的便宜都不占鳄抒。
胡雪巖看出了他的疑惑，笑著說：“你放心椰弊，我只是代為保管這些資產(chǎn)许溅，等你挺過這一關(guān)，隨時都可以來贖回屬于你的東西秉版∠椭兀”
多虧胡雪巖及時出手，商人最終渡過難關(guān)清焕，成為胡雪巖最忠實的合作伙伴并蝗。
在他的鼎力協(xié)助下，胡雪巖也將生意越做越大秸妥，成為百姓交口稱贊的“活財神”滚停。
儒風(fēng)君說：
古人云：禍福無門，惟人自召粥惧。
無德無行而取厚利铐刘，必遭奇禍；
善行善德而受磨難影晓，必有后福镰吵。
勸君積德行善做好事，貧富莫要太貪心挂签。
