寺與廟有什么區(qū)別？
寺廟一直很是混為一談花竞，其實(shí)二者是有很大的區(qū)別的劲件。
摘錄如下：
古代的“廟”是人們最尊敬的所在掸哑，故后來將皇帝的宮殿稱之為“廟堂”或“廊廟”， 皇帝與大臣
的對(duì)策也被褒稱為廟算或廟議零远∶绶郑皇帝死后，追贈(zèng)的謚號(hào)便也稱為廟號(hào)牵辣。
哪些人死后可以入廟呢摔癣？先秦之后規(guī)定，凡有功于國的纬向，死后方可入廟择浊，享受人們祭祀禮拜。故《后漢書》梁統(tǒng)傳附梁竦傳說：竦“嘗登高遠(yuǎn)望逾条，嘆息言日：大丈夫居世琢岩，生當(dāng)封侯，死當(dāng)廟食师脂。 .
?解放前担孔，我國各地的廟，都是祭祀有功于國的歷史人物吃警，如關(guān)帝廟糕篇、岳廟、孔廟等汤徽。
了解了廟娩缰，也就清楚了寺廟之間有著本質(zhì)的區(qū)例。
確切地說谒府，寺是外來宗教的宣講所拼坎，供奉的是佛；而廟則是歷代炎黃子孫為紀(jì)念國殤完疫、忠孝而供奉優(yōu)秀人士的泰鸡。寺里的佛，是超然世外的壳鹤，而廟中供奉的神盛龄，則是人的偶像化。人們?cè)阝炙吕锲砬蠓际模蔷窨仗摰淖非笥嗖埃辉趶R中祭祀，則往往是對(duì)功臣烈士的緬懷锹淌。
漢代匿值，洛陽白馬寺（也叫鴻臚寺）是中國第一座佛寺。
寺在中國古代它是屬于行政機(jī)構(gòu)赂摆，比如說電視劇里常出現(xiàn)的大理寺挟憔，主要考察官員的钟些，相當(dāng)于現(xiàn)代國家檢察院和國家紀(jì)委的結(jié)合體；又比如“鴻臚寺”相當(dāng)于現(xiàn)代的國家外交部绊谭。后期隨著佛教的傳入政恍，為僧侶提供住宿的地方也被稱為寺、寺院达传。
從供奉來說篙耗，佛教的佛陀、菩薩均是供奉于寺院趟大，而古人傳說中的神仙鬼神則是供奉在廟里的鹤树，比如“龍王廟”、“土地廟”等逊朽。
廟最初是百姓進(jìn)行祭祖的地方罕伯，比如家族的祠堂，就被稱為家廟叽讳。宗廟追他；還有皇帝的家廟，又被稱為太廟岛蚤。
