今天是加西亞·馬爾克斯逝世兩周年的紀(jì)念日挑辆。他的著作《百年孤獨(dú)》，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)很大程度上是憑借這部作品的影響鱼蝉。在《百年孤獨(dú)》當(dāng)中洒嗤，作者描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰魁亦，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史渔隶。作品融入神話(huà)傳說(shuō)、民間故事洁奈、宗教典故等神秘因素间唉，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界利术。
這部經(jīng)典著作的復(fù)雜性和“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”《紅樓夢(mèng)》有一拼呈野，都是借助一個(gè)家族的興亡，來(lái)訴說(shuō)一個(gè)時(shí)代的歷史印叁，作為家族支柱的烏爾蘇拉和賈府的掌權(quán)者賈母也有著很多共同點(diǎn)被冒。
同為家族母性代表，一個(gè)是家族創(chuàng)始人喉钢，一個(gè)是實(shí)際掌權(quán)者
烏爾蘇拉（烏蘇拉）是整個(gè)家族母性的代表姆打，是家族的支柱，也是家族（人類(lèi)）的始母肠虽，具有女性幾乎一切的優(yōu)點(diǎn)。在丈夫退縮脫離男性統(tǒng)治秩序時(shí)玛追，她又建立了一個(gè)與原男性統(tǒng)治秩序有繼承性和否定性的女性統(tǒng)治秩序税课。實(shí)際上，烏爾蘇拉才是世界人類(lèi)不僅從生命意義更是從秩序意義上真正的創(chuàng)始人痊剖。
《紅樓夢(mèng)》開(kāi)始時(shí)韩玩，榮國(guó)公賈源與賈代善都已經(jīng)去世了，太夫人賈母仍在陆馁！可見(jiàn)賈母并非賈家的開(kāi)創(chuàng)者找颓，但是由于公婆和丈夫已經(jīng)死去，她成為整個(gè)家族的實(shí)際掌權(quán)者叮贩。在賈家她“從重孫媳婦做起击狮，直到自己也有了重孫媳婦！”她雖然退居二線益老，但是關(guān)鍵時(shí)刻明銳果決彪蓬、凜然不可犯。
重新詮釋了女性的意義捺萌，絕非男子的附屬品
烏爾蘇拉夫婦的“創(chuàng)世記”有雙重象征档冬。既有對(duì)人類(lèi)之初原始氏族母系社會(huì)女性對(duì)人類(lèi)發(fā)展所起的啟蒙性引導(dǎo)作用的象征；也象征人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代之后，男女兩性對(duì)人類(lèi)發(fā)展的作用：男人開(kāi)創(chuàng)世界時(shí)酷誓，女人援助披坏；男人蠻干亂闖時(shí)，女人阻止盐数；男人停止不前時(shí)棒拂，女人繼承；男人退縮逃避時(shí)娘扩，女人支撐着茸。在“創(chuàng)世紀(jì)”當(dāng)中“婦女是使世界不至毀滅的支柱，而男人則沒(méi)法推動(dòng)歷史向前發(fā)展琐旁′汤”但這里“創(chuàng)世紀(jì)”的寓言是對(duì)不切實(shí)際的男性的批判和對(duì)用實(shí)干苦干巧干而創(chuàng)立、引導(dǎo)與支撐世界或人類(lèi)的女性的贊頌灰殴。
賈母是寧敬特、榮二府中最高的家長(zhǎng)，賈代善做官時(shí)牺陶，不能沒(méi)有賈母這位賢內(nèi)助的扶持伟阔；兒子賈政要打?qū)氂瘛①Z赦要娶鴛鴦為妾時(shí)掰伸，賈母阻止皱炉；賈家停滯不前，經(jīng)濟(jì)虧空時(shí)狮鸭，賈璉將賈母暫時(shí)用不著的東西抵押合搅；當(dāng)賈府已然落敗時(shí)，賈母將全部資財(cái)分給兒孫歧蕉。賈母有豐富的人生閱歷灾部，見(jiàn)識(shí)過(guò)更宏大壯闊的世面，具備了更豐富有效的理家之才和治家之威惯退。而《紅樓夢(mèng)》中的男子們呢赌髓？賈赦的荒唐，賈政的不正經(jīng)催跪，賈敬的神仙夢(mèng)锁蠕，賈珍賈璉的毫無(wú)廉恥，若沒(méi)有精明強(qiáng)干的女子叠荠，賈府恐怕早已消失匿沛！
人物形象中都融入家族女性的綜合特點(diǎn)
烏爾蘇拉是書(shū)中女性形象的代表，是人類(lèi)始母的象征榛鼎，那么其他女性尤其是布恩迪亞家族成員更是“烏爾蘇拉”的延續(xù)和補(bǔ)充逃呼。其中阿瑪蘭坦的高傲鳖孤、麗貝卡的野性、雷梅黛絲（俏姑娘）的美麗抡笼、麗貝卡·雷梅黛絲（梅梅）的熱情苏揣，以及雷梅黛絲·莫科特的純真善良，都是女性相對(duì)男性的特質(zhì)的承載推姻。烏爾蘇拉是經(jīng)過(guò)歷史發(fā)展變遷平匈，賦予了新的女性意義的，融入家族歷史上女性特點(diǎn)的綜合體藏古。
而賈母呢增炭？賈母喜歡的人里邊就有賈母的影子，林黛玉的機(jī)敏拧晕，史湘云的豪爽隙姿、賈探春的聰慧、王熙鳳的干練厂捞、李紈的堅(jiān)守……输玷，在這些人的身上，賈母可以看到自己當(dāng)年的影子靡馁，所以經(jīng)歷風(fēng)浪欲鹏、洞悉人生的賈母，是所有紅樓夢(mèng)中女子優(yōu)點(diǎn)總和體臭墨。她調(diào)理的丫鬟赔嚎，遍布大觀園各房，紫鵑胧弛、晴雯輩尽狠，從相貌到資質(zhì)到才干，都彰顯著賈母的風(fēng)格叶圃。
二人都曾力圖阻止家族衰敗，最終卻煙消云散
烏爾蘇拉支撐家族践图，但她的理想女性統(tǒng)治秩序并不臣服于男性統(tǒng)治秩序掺冠，她反對(duì)暴力、權(quán)欲码党、空想（也許有一定價(jià)值）德崭、縱欲（女性也不可避免）等消極因素，她努力使后代成為“永遠(yuǎn)聽(tīng)不到戰(zhàn)爭(zhēng)揖盘、斗雞眉厨、生活淫蕩的女人和胡思亂想的事業(yè)”的人，雖然最后不得不承認(rèn)這是一種徒勞兽狭，但還是在力圖阻止男性統(tǒng)治帶來(lái)的惡果憾股。但她努力維系家族鹿蜀，竭力避免由性亂導(dǎo)致的災(zāi)難，卻終于在既繼承她又是性欲占上峰的阿瑪蘭坦·烏爾蘇拉的身上得到了非循環(huán)的實(shí)現(xiàn)服球。阿瑪蘭坦·烏爾蘇拉與外甥奧雷里亞諾亂倫生下了帶豬尾巴的孩子茴恰。突如其來(lái)的颶風(fēng)把整個(gè)兒馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走，從此這個(gè)村鎮(zhèn)就永遠(yuǎn)地消失了斩熊。
賈母作為賈府最高統(tǒng)治者往枣，雖身在內(nèi)宅，但卻比任何子嗣都清楚自己家族的處境粉渠，所以她首先從自己身上減少浪費(fèi)分冈。吃了半碗的粥，也要送給鳳哥兒吃去霸株，剩下筍和風(fēng)腌果子貍給黛玉寶玉兩個(gè)吃去雕沉，那一碗肉給蘭小子吃去，這些都是以往賈母沒(méi)有想過(guò)的淳衙。她何嘗沒(méi)有想到過(guò)力挽狂瀾蘑秽，賈母的管理理念相當(dāng)先進(jìn)，知人善任箫攀，抓大放小肠牲，適時(shí)退居二線，在一切場(chǎng)合力挺主事新人鳳姐靴跛，既能放權(quán)享受缀雳，又能統(tǒng)領(lǐng)全局。但是賈府的衰敗已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)梢睛，隨著賈母的逝世肥印，最后也都“樹(shù)倒猢猻散”。
這是一個(gè)很有意思的不同文化背景下的文學(xué)碰撞绝葡，《百年孤獨(dú)》里的每個(gè)人都在用自己的方式孤獨(dú)著深碱，無(wú)論是縱情還是冷漠。而《紅樓夢(mèng)》里的每個(gè)人也都在用自己的方式悲哀著藏畅，無(wú)論曾經(jīng)風(fēng)光還是渺小敷硅。然后全部時(shí)過(guò)境遷，他們的生命消失得無(wú)影無(wú)蹤愉阎。如同一個(gè)民族绞蹦，一段歷史，在時(shí)間過(guò)境的地方榜旦，都變成了曾經(jīng)幽七，既不惋惜也不感嘆。這才是真正的百年孤獨(dú)吧溅呢，無(wú)論是個(gè)體的孤獨(dú)澡屡，還是群體的孤獨(dú)猿挚，都不過(guò)是這萬(wàn)千世界孤獨(dú)的一個(gè)點(diǎn)。只有時(shí)間是永恒的挪蹭，我們?cè)跁r(shí)間的面前都只是孤獨(dú)的過(guò)客亭饵。
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