逍遙玄出品仔沿，《論語(yǔ)》解讀丹诀。
本文繼續(xù)品讀論語(yǔ)第七篇“述而篇”，告訴我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)好古人智慧惧辈。
在上文品讀了“子之所慎：齊琳状，戰(zhàn)，疾盒齿。 ”念逞。談到了孔子較為擔(dān)憂的三件事:“齋戒，戰(zhàn)爭(zhēng)边翁，疾病翎承。”
這里的齋戒不是佛教里的那個(gè)齋戒的意思符匾，這里說(shuō)的是宗教和祭祀的問(wèn)題叨咖，就是人和上天的事。
孔子認(rèn)為人和上天的事情要穩(wěn)定端正啊胶，不執(zhí)著也不輕視甸各。
后面是戰(zhàn)爭(zhēng)，人和生命的關(guān)系焰坪，戰(zhàn)爭(zhēng)是非常殘忍的事情趣倾，只要發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，百姓的生活就無(wú)法安寧某饰，生命也會(huì)收到威脅儒恋。
最后是疾病，人和死亡的關(guān)系露乏，一旦有重大疾病碧浊，生活就難以繼續(xù)。
所以這三件事情無(wú)法處理好瘟仿，在一個(gè)家庭，一個(gè)國(guó)家中比勉，就難以發(fā)展和延續(xù)劳较。
對(duì)孔子來(lái)說(shuō)驹止，百姓無(wú)法安寧，周禮就難以推行观蜗，這三件事就是孔子最為擔(dān)憂的臊恋。
后面又談到孔子在齊國(guó)聽到“韶樂(lè)”，回到家中三月都吃不到肉的滋味墓捻，驚嘆韶樂(lè)竟然有由此大的魅力抖仅。
韶樂(lè)，是舜的 作品砖第，而孔子特別喜歡舜撤卢，其中摻雜著有對(duì)舜情感也不可否認(rèn)。
其中可以看出梧兼，對(duì)一件事的癡迷和沉浸放吩，真的會(huì)讓人廢寢忘食，久久不能忘懷羽杰。
繼續(xù)下章渡紫。
冉有曰：“夫子為衛(wèi)君乎？”
子貢曰：“諾考赛，吾將問(wèn)之惕澎。”
入颜骤，曰：“伯夷唧喉、叔齊何人也？”
子曰：“古之賢人也复哆⌒佬”
子貢曰：“怨乎？”
子曰：“求仁而得仁梯找，又何怨唆阿？
出，子貢曰：“夫子不為也锈锤⊙北睿”
為:幫助。
冉有問(wèn)子貢說(shuō)：“老師會(huì)幫助衛(wèi)國(guó)的國(guó)君嗎久免？”
子貢說(shuō)：“是呀浅辙，我去問(wèn)問(wèn)他吧⊙掷眩”
于是子貢就進(jìn)去問(wèn)孔子：“伯夷记舆、叔齊是什么樣的人呢？”
孔子說(shuō)：“古代的賢人呼巴≡笕”
子貢又問(wèn)：“他們有怨恨嗎御蒲？”
孔子說(shuō)：“他們求仁而得到了仁，為什么又怨恨呢诊赊？”
子貢出來(lái)對(duì)冉有說(shuō)：“老師不會(huì)幫助衛(wèi)君厚满。”
這章只看這段對(duì)話內(nèi)容碧磅，是很難理解得了碘箍，背后隱含著很大片的故事。
冉有曰：“夫子為衛(wèi)君乎鲸郊？”
子貢曰：“諾丰榴，吾將問(wèn)之⊙贤”
可以想象多艇，這兩句是孔子的學(xué)生們?cè)谒较吕镉懻搯?wèn)題。
冉有就疑問(wèn)的說(shuō):“你們說(shuō)像吻，老師會(huì)幫助衛(wèi)國(guó)的國(guó)君嗎峻黍？”
子貢聽到回答:“是呀，會(huì)不會(huì)呢拨匆？我去問(wèn)問(wèn)老師姆涩！”
這里得先搞明白衛(wèi)國(guó)出了什么事。之前讀到過(guò)孔子見南子的事情“子見南子”惭每，南子是衛(wèi)靈公的夫人骨饿，南子名聲不好，有淫亂之風(fēng)台腥。
而衛(wèi)靈公又老了宏赘，衛(wèi)靈公的兒子又特別恨南子，后來(lái)把南子暗殺了黎侈。
衛(wèi)靈公就想殺他的兒子察署，結(jié)果他兒子跑去了晉國(guó)，晉國(guó)是一個(gè)大國(guó)峻汉，躲在了晉國(guó)贴汪。
后來(lái)衛(wèi)靈公死了，死后直接傳位給孫子休吠，沒(méi)給他兒子扳埂，這時(shí)候就更亂了。
因?yàn)樗麑O子的爸爸還在瘤礁，爸爸在晉國(guó)阳懂，然后晉國(guó)一聽，心想這是好機(jī)會(huì)，因?yàn)檎跁x國(guó)這希太。
于是這時(shí)候晉國(guó)就想把衛(wèi)靈公的兒子送回衛(wèi)國(guó)去克饶，就想著爸爸回來(lái)了酝蜒，那就要把衛(wèi)靈公孫子的位子讓給他爸爸誊辉。
一旦把位子給他爸爸，晉國(guó)大軍就跟著進(jìn)來(lái)了亡脑，那么衛(wèi)國(guó)就完了堕澄。
孔子這時(shí)剛好在衛(wèi)國(guó)當(dāng)官。所以冉有他們幾個(gè)就在私下里聊天霉咨，就說(shuō)咋們的老師會(huì)不會(huì)保護(hù)新的衛(wèi)君蛙紫，就是衛(wèi)靈公的孫子。
然后子貢就說(shuō)去問(wèn)問(wèn)孔子途戒。
入坑傅，曰：“伯夷、叔齊何人也喷斋？”
子曰：“古之賢人也唁毒。”
子貢情商比較高星爪，知道這事不能直接問(wèn)浆西，就找借鑒了一個(gè)話題。
進(jìn)到孔子屋里顽腾，就拿伯夷和叔齊來(lái)問(wèn)近零，說(shuō)他們是怎么樣的人呢？
伯夷叔齊抄肖，古人都知道是誰(shuí)久信，名聲很大的人，在這篇里有讀到“伯夷叔齊何人漓摩？”裙士。
孔子就說(shuō)，古代的賢人呀幌甘。
子貢曰：“怨乎潮售？”
子曰：“求仁而得仁，又何怨锅风？
子貢又反問(wèn)說(shuō)酥诽，難道這兩個(gè)人做的事情沒(méi)有怨恨嗎？國(guó)王也不當(dāng)皱埠，后來(lái)餓死在山上肮帐，內(nèi)心不會(huì)有怨恨嗎？
然后孔子回答說(shuō):“求仁而得仁，又何怨”训枢。我很喜歡的名言托修。
意識(shí)是說(shuō)，他們追求的就是仁呀恒界，求仁而得到仁了睦刃，又有什么怨恨呢？
本來(lái)就是想成為一個(gè)好人十酣，又不是為了利益和名聲涩拙，作為一個(gè)“仁者”，還會(huì)有怨恨嗎耸采？
說(shuō)到這兴泥，像子貢能舉一反三的人，馬上就全明白了虾宇。
出搓彻，子貢曰：“夫子不為也≈鲂啵”
所以子貢就出了孔子房間旭贬，到外面更冉有他們說(shuō)，老師不會(huì)在這幫助衛(wèi)君的燥翅。
因?yàn)椴还軒驼l(shuí)骑篙，他們這樣做都是大逆不道的事情，完全就是一個(gè)亂局森书，一個(gè)是兒子靶端，一個(gè)是爸爸，孔子就懶得理了凛膏。
后來(lái)這件事還把子路的命牽扯進(jìn)去杨名，這里就先不多說(shuō)，到后面還能談到子路的這件事猖毫。
這章我們能記住這句“求仁而得仁台谍，又何怨？”吁断，就可以了趁蕊，很有力量的一句話。
為做一個(gè)人好人而成為好人仔役，有什么好怨恨呢掷伙，自己做好自己，自己先成為一個(gè)好人又兵。
每次自己受委屈了任柜、吃虧了卒废，我就會(huì)把這句話放在心里“求仁而得仁，又何怨宙地？”真的非常有力量摔认。
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