子羔雖說(shuō)孔子說(shuō)到德不配位方仿，但他也成了弟子中做官最多和最長(zhǎng)的固棚。就是因?yàn)樗┖駥?shí)在，但同時(shí)還能有情有義兼丰。才不會(huì)德不配位玻孟，害人害己。
德不配位鳍征，則害人害己
原文
子路使子羔為費(fèi)宰黍翎。子曰：“賊夫人之子⊙薮裕”子路曰：“有民人焉匣掸，有社稷焉。何必讀書(shū)氮双，然后為學(xué)?”子曰：“是故惡夫侍者碰酝。”
華杉詳解
子路做季氏家宰戴差，想提攜師弟子羔做季氏的領(lǐng)地費(fèi)邑的城宰送爸。孔子不同意暖释。說(shuō)子羔還年輕袭厂，學(xué)問(wèn)還不成熟，不應(yīng)該拔苗助長(zhǎng)球匕，讓他太早承擔(dān)那么大責(zé)任纹磺。如果德不配位，“賊夫人之子”亮曹￠涎睿“賊”，是害照卦，那是害人子弟式矫，害了子羔。
子路不甘心窄瘟，說(shuō)那地方“有民人”衷佃，“民”，是庶人在官蹄葱，“人”氏义，是解吏，各方面的事图云，都有具體的官吏在辦惯悠，子羔去不過(guò)是領(lǐng)導(dǎo)他們，可以邊質(zhì)力學(xué)竣况】松簦“有社稷”，“社”丹泉，是祭土地神情萤，“稷”，是祭五谷之神摹恨，農(nóng)神筋岛。紂土為社，以示有土晒哄，立稷而祭睁宰，以示五谷豐登。這社稷寝凌，也有成熟的儀式和班子柒傻。
所以無(wú)論民事還是神事，都有成熟的運(yùn)行體系和司職人員较木，子羔可以邊干邊學(xué)啊红符，“何必讀書(shū)然后為學(xué)?”哪用一件件都自己學(xué)會(huì)再去呢?
子路強(qiáng)詞奪理，孔子大怒伐债，說(shuō)：“是故惡夫佞者也预侯。”我最恨你這種狡辯之人泳赋！
孔子說(shuō)的學(xué)雌桑，是修身齊家治國(guó)平天下的道德修養(yǎng)和義理之學(xué)，子路卻故意把他曲解為治人事神的事務(wù)之學(xué)祖今。心里明白校坑，卻要嘴硬，搶白老師千诬，老師沒(méi)法不生氣耍目。
孔子還有一個(gè)學(xué)生，漆雕開(kāi)徐绑，孔子對(duì)他說(shuō)：你年紀(jì)已經(jīng)很大了邪驮，該出去做官了。再不出仕傲茄，沒(méi)機(jī)會(huì)了毅访。漆雕開(kāi)說(shuō)：做官任事沮榜，我還不自信啊喻粹！孔子聽(tīng)了很高興蟆融，認(rèn)為他責(zé)任心強(qiáng)。
子羔最后還是去做了費(fèi)宰守呜。子路一路提攜他型酥，后來(lái)他又跟子路去了衛(wèi)國(guó)。衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂查乒，子羔逃了出來(lái)弥喉，正遇上子路要趕回去。子羔勸他說(shuō)：你回去也沒(méi)用玛迄，白白送死由境。勸他別去。子路說(shuō)：吃人家的飯憔晒，不避人家的難藻肄。慷慨赴死拒担。子羔逃回師父處報(bào)信嘹屯，孔子稱贊他明大義，善保身从撼。
子羔開(kāi)始做官早州弟，也成為孔門(mén)弟子中做官最多、在職時(shí)間最長(zhǎng)的人低零，在魯婆翔、衛(wèi)兩國(guó)先后四次為官，歷任魯國(guó)費(fèi)宰掏婶、郕宰啃奴、武城宰和衛(wèi)國(guó)的士師。雖然老師覺(jué)得他學(xué)問(wèn)不高雄妥，但他憨直忠厚最蕾，公正清廉，從不越禮老厌，從不犯錯(cuò)瘟则，大難中又能全身而退，成為孔門(mén)杰出弟子枝秤。
德不配位醋拧，則害人害己。子羔沒(méi)被師父說(shuō)中，但師父說(shuō)的道理丹壕，一樣記在心中庆械。本事不夠，戒慎恐懼不犯錯(cuò)來(lái)湊雀费。學(xué)問(wèn)不高干奢，公正清廉不越禮來(lái)補(bǔ)痊焊，這樣做下來(lái)盏袄，比有本事的人還做得好、做得長(zhǎng)薄啥。
子羔辕羽，要感潮子路師兄啊垄惧！
